Tag Archive: Ustaz Haji Ibrahim Kisab


IMAM-IMAM BESAR MNS

Saya mengambil sedikit masa bercerita sebentar dengan Ybhg Datuk Haji Mokhtar Rapok selepas habis kenduri tahlil arwah di perkarangan rumah Allahyarham Datuk Haji Asmali Bachi petang ahad 15 Januari. Cerita kami antara lain berlegar tentang Allahyarham Datuk Haji Asmali, dirinya dan Masjid Negeri Sabah. Fokusnya berkenaan imam-imam Masjid Negeri Sabah.

Menurut Datuk Haji Mokhtar, Imam Besar Masjid Negeri Sabah yang pertama ialah (Allahyarham) Datuk Imam Pandin sejak tahun 60an sehingga tahun 1983. Masjid Negeri Sabah pada peringkat awal ialah Masjid Kg Sembulan sebelum berpindah ke Masjid Negeri Sabah yang ada sekarang sejak tahun 1976. Menarik juga, Datuk Haji Mokhtar sendiri pernah terlibat sebagai tenaga buruh yang membina Masjid Negeri Sabah.

Beliau masuk bertugas sebagai Penolong Imam Besar pada 1979 dan tidak ramai yang tahu bahawa sebelum itu beliau adalah guru al-Quran di SMUI Toh Puan Hajjah Rahmah selama dua tahun. Apabila Datuk Imam Pandin mengundur diri kerana masalah kesihatan, beliau dilantik sebagai pemangku Imam Besar sekitar tahun 1983 tidak kurang 4-5 tahun juga, katanya. Banyak cerita menarik sebelum beliau naik sebagai imam besar kerana baginya ada tokoh yang lebih senioriti patut diketengahkan.

Beliau ada bercerita tentang Tuan Imam Haji Maarif Ansat dari Beaufort yang ketika itu sebagai penolong imam besar. Beliau seorang qari yang hebat pada zamannya dan saya pernah mendengar alunan tilawah beliau beberapa tahun lepas. Bakat beliau diturunkan kepada anaknya Ali Khairuddin yang kini bergelar Imam Muda Ali selepas menyertai Program Imam Muda ASTRO Oasis tahun 2011. Khabarnya ada satu komplot oleh orang-orang politik ketika itu (pertengahan 80an) agar Tuan Imam Haji Maarif disingkirkan dari Masjid Negeri Sabah. Pendek cerita, beliau akhirnya bertugas sebagai imam di Masjid Daerah Beaufort.

Dalam tempoh berkenaan, Haji Asmali Bachi (Allahyarham) dibawa ke Masjid Negeri Sabah sebagai Penolong Imam Besar. Selepas pengajian beliau di Maahad Tahfiz Kuala Lumpur berakhir, beliau dilantik sebagai guru besar di sebuah sekolah agama di Papar. Haji Asmali kemudian dipujuk ke Masjid Negeri Sabah dengan Datuk Haji Mokhtar Rapok bertugas sebagai Imam Besar pada tahun 1986 hingga 2002 dan Haji Asmali Bachi sebagai orang nombor dua.

Selepas itu, Datuk Haji Asmali mengambil alih sehingga 2004 sebagai Imam Besar dan Datuk Haji Mokhtar Rapok pula dalam tempoh itu ke Bahagian Pentadbiran Masjid dan Wilayah. Selepas itu Datuk Haji Asmali ke Masjid Bandaraya Kota Kinabalu, Likas dan Datuk Haji Mokhtar Rapok kembali ke Masjid Negeri Sabah sebagai Imam Besar buat kali kedua sehingga pertengahan tahun 2005.

Ustaz Haji Nahar Mantamin (Allahyarham) dari Bahagian Dakwah JHEAINS kemudiannya dibawa ke Masjid Negeri Sabah sebagai Imam Besar sehingga September 2008. Selepas itu, Ustaz Haji Ibrahim Kisab mengambil alih sehingga sekarang.

Khatib : Ustaz Haji Ibrahim Kisab

Lokasi : Masjid Negeri Sabah

Sedekah adalah suatu sunnah dan amalan para sahabat yang sangat mulia. Dalam tradisi Islam ia ada beberapa tahap seperti zakat, sedekah, derma dan hadiah. Zakat adalah amalan wajib ditunaikan oleh umat Islam yang berkemampuan manakala sedekah adalah amalan sunat yang dituntut. Ia merupakan pemberian sesuatu kepada orang yang memerlukan dengan tujuan mahu mendekatkan diri kepada Allah SWT dan merupakan amalan yang mulia serta mencakupi perkara yang mendatangkan kebaikan dari sekecil-kecil sehinggalah sebesar-besarnya.

Tuntutan bersedekah ini tidak ada ertinya tanpa kita yang bersedekah menyandarkan niat yang ikhlas kerana Allah SWT demi untuk kebajikan pihak yang memerlukan dan tidak mengharapkan pujian atau balasan, bahkan semata-mata untuk mencari keredhaan Allah SWT dan menjunjung ketaatan kepada-Nya serta memupuk kasih sayang kepada manusia dan masyarakat seluruhnya.

“Bandingan (derma) orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah, ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai, tiap-tiap tangkai itu pula mengandungi seratus biji. Dan (ingatlah), Allah akan melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya, dan Allah Maha Luas (rahmat) kurniaNya, lagi meliputi ilmu pengetahuanNya”.

Untuk mencari keredhaan dan keberkatan Allah SWT dalam amalan bersedekah atau menderma kita hendaklah mematuhi peraturan dan adab tertentu antaranya ialah hendaklah merahsiakannya dalam bersedekah dan itu lebih baik daripada menzahirkannya walaupun ikhlas. Firman Allah SWT di dalam surah al-Baqarah ayat 271:

“Kalau kamu zahirkan sedekah-sedekah itu (secara terang), maka yang demikian adalah baik (kerana menjadi contoh yang baik). Dan kalau pula kamu sembunyikan sedekah-sedekah itu serta kamu memberikannya kepada orang-orang fakir miskin, maka itu adalah lebih baik bagi kamu, dan Allah akan menghapuskan daripada kamu sebahagian dari kesalahan-kesalahan kamu. Dan (Ingatlah) Allah amat mengetahui secara mendalam akan apa yang kamu lakukan”.

Apa yang dilakukan oleh ulama’ salaf, kita dapati mereka merahsiakan sedekah mereka daripada pengetahuan manusia dan masyarakat umum, hinggakan ada di antara mereka sengaja mencari orang fakir dan miskin yang buta. Mereka memberi sedekah kepada golongan itu supaya tidak diketahui siapakah yang memberinya. Mereka juga memberi derma atau sedekah dengan memasukkan atau mengikatnya kepada seseorang si fakir atau miskin pada pakaiannya ketika sedang tidur.

Namun daripada itu kita juga dibolehkan untuk mewar-warkan pemberian tersebut bagi tujuan menggalakkan masyarakat melakukan sedekah. Ibnu Abil Ja’ad berkata: “Sedekah itu menutup tujuh puluh pintu keburukan dan keutamaan antara sedekah secara terang-terangan dengan yang disembunyikan itu ialah bahawa yang kedua lebih utama dari yang pertama dengan tujuh puluh kali ganda”.

Kita dituntut mendermakan daripada harta milik kita yang paling baik dan daripada benda-benda yang kita sayangi dan menghulurkannya dengan wajah yang berseri-seri dalam keadaan gembira bukannya dengan muka yang masam atau kecewa. Kita hendaklah menghindarkan diri daripada sifat ungkit-mengungkit sehingga boleh menyakiti hati orang yang diberi sedekah.

Menurut Imam Sufian Ath-Thauri: “Sesiapa yang mendermakan sesuatu atau daripada sesuatu yang diharamkan, ia diumpamakan seperti seseorang yang membersihkan pakaian dengan air najis atau kencing. Tentulah pakaian itu tidak akan bersih, kecuali dengan air yang suci, begitulah juga dosa itu tidak dapat dihapuskan kecuali dengan yang halal”.

%d bloggers like this: