Tag Archive: Teks Khutbah Jumaat


Sumber : Web JHEAINS

Lebih kurang setahun yang lalu, iaitu tepatnya pada 5 Jun 2015, gunung Kinabalu dan kawasan sekitarnya telah digegarkan oleh gempa bumi berkekuatan 5.9 pada skala Richter pada kira-kira jam 7.13 pagi.

Peristiwa yang tidak pernah diduga itu bukan sahaja telah menyebabkan kehilangan nyawa dan kerosakan harta benda serta infrastruktur, malahan hingga ke hari ini masih ada mangsa yang trauma mengenangkannya. Bak kata pepatah: betapa berat mata memandang, berat lagi bahu yang memikul.

Dari cakap-cakap orang kebanyakan, kononnya petaka gempa itu berlaku disebabkan oleh perbuatan salah laku beberapa pelancong asing yang berbogel di puncak gunung yang tertinggi di Asia Tenggara itu. Walaupun dakwaan itu tidak dapat dibuktikan secara saintifik, namun hakikatnya setiap musibah dan bencana yang terjadi berpunca daripada sebab akibat perbuatan dan onar manusia sendiri. Kenyataan ini bertepatan dengan peringatan yang diberikan oleh Allah SWT dalam firman-Nya:

Yang bermaksud: “Dan apa jua yang menimpa kamu dari suatu kesusahan (atau bala bencana), maka ia adalah disebabkan apa yang kamu lakukan (dari perbuatan-perbuatan yang salah dan berdosa); dan (dalam pada itu) Allah memaafkan sebahagian besar dari dosa-dosa kamu.” (S. Asy-Syuraa: 32).

Mafhum ayat ini menjelaskan bahawa bencana serta musibah yang menimpa manusia di muka bumi ini adalah angkara manusia sendiri. Ia merujuk kepada sikap sebahagian besar manusia yang enggan melaksanakan suruhan Allah SWT tetapi seronok pula melakukan maksiat dan kemungkaran yang dilarang-Nya.

Lantaran kedegilan dan kesombongan manusia itu, Allah SWT menurunkan bala sebagai amaran serta pengajaran agar manusia kembali bertaubat dan mengamalkan ajaran agama kerana sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani hamba-hamba-Nya yang mahu beringat dan kembali beriman kepada-Nya.

Walau apapun sebab-musabab di sebalik bencana gempa bumi yang melanda negeri Sabah tahun lalu tersebut, yang pasti, tiada siapapun di antara rakyat negeri ini yang mahu mengalami sekali lagi peristiwa yang mengerikan itu.

Maka, marilah kita sama-sama mengambil iktibar daripada musibah itu dengan menyakini bahawa di sebalik setiap takdir Allah SWT pasti ada hikmahnya yang tersirat. Sebagai Muslim, kita wajib meyakini bahawa Allah SWT adalah Zat yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Mustahil bagi Allah untuk berlaku zalim terhadap manusia dan makhluk lain yang menghuni alam ini.

Cuma, kita harus menerima hakikat bahawa dalam hidup ini kita tidak akan terlepas daripada diuji oleh Allah SWT. Ujian itu pula berbagai bentuk, seperti bencana alam, kesihatan, kesakitan, kematian, kekayaan, kemiskinan dan sebagainya. Pendek kata, sama ada kebahagiaan, kesenangan mahupun kesusahan yang kita alami berupa ujian. Ia antara lain bertujuan menguji sejauh mana tahap kesabaran, keimanan dan ketaqwaan kita kepada Allah SWT selaras firman-Nya:

Yang bermaksud: “Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan, dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman. Dan berilah khabar gembira kepada orang yang sabar; (Iaitu) orang yang apabila mereka ditimpa oleh sesuatu kesusahan, mereka mengucapkan Inna Lillahi wa ilahi raji’un (iaitu sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali). Mereka itu ialah orang yang dilimpahi dengan berbagai kebaikan dari Tuhan mereka serta rahmat-Nya; dan mereka itulah orang yang mendapat petunjuk hidayah.” (S. Al-Baqarah: 155-157).

Melalui ayat ini, Allah SWT menganjurkan kita supaya tidak berasa lemah semangat, berduka cita, berputus asa, bersedih secara berlebihan, apatah lagi menyalahkan takdir tatkala menghadapi musibah dan bencana yang berlaku.

Sebaliknya, setiap musibah dan bencana yang melanda hendaklah dihadapi dengan sabar dan bertawakal kepada Allah SWT. Ini kerana, musibah mahupun bencana yang menimpa itu selain merupakan satu pengajaran, ia juga menguji sejauh mana tahap keimanan dan kesabaran kita.

Justeru, kesabaran dalam menghadapi segala bentuk musibah hendaklah kita zahirkan dengan mengucapkan lafaz al-istirja’, iaitu “Inna Lillahi wa ilahi raji’un: yang bererti: sesungguhnya kami ini milik Allah SWT dan kepada-Nya kami kembali. Lafaz al-istirja’ ini melambangkan kemurnian tauhid, yakni menyedari serta memahami bahawa semua perkara di dunia ini adalah milik mutlak Allah SWT. Hakikatnya, apa yang kita miliki pada hari ini bukanlah milik kita tetapi kita semua harus sentiasa bersangka baik terhadap apa yang Allah SWT takdirkan untuk kita.

Sumber : Web JHEAINS

Daripada Abu Hurairah RA, daripada Nabi Muhammad SAW bersabda, yang bermaksud: “Jauhilah oleh kamu semua tujuh kebinasaan.” Para sahabat bertanya: “Wahai Rasulullah apakah tujuh kebinasaan tersebut?” Jawab Rasulullah, tujuh kebinasaan itu ialah syirik kepada Allah, sihir, membunuh diri yang diharamkan Allah melainkan dengan hak, makan riba, makan harta anak yatim, berpaling atau lari dari medan peperangan dan menuduh wanita-wanita Mukmin yang baik.” (HR As-Syaikhan).

Melalui Hadithnya ini, Rasulullah SAW mengingatkan kita semua supaya menjauhi tujuh perkara yang disenaraikannya kerana ia membawa kebinasaan. Perkara-perkara itu disifatkan Baginda sebagai berbahaya dan membawa kebinasaan kerana ia menggugat keimanan dan akidah seperti perbuatan syirik dan sihir. Manakala perbuatan makan riba, makan harta anak yatim dan sebagainya itu berpotensi mengancam keharmonian dan kesejahteraan hidup bermasyarakat.

Justeru, menjadi kewajipan bagi setiap Muslim menjauhi perkara-perkara keji tersebut di samping bertanggungjawab mencegah saudara seagama daripada terbabit melakukannya sama ada secara langsung ataupun tidak langsung. Dalam erti kata lain, setiap Muslim bukan sahaja wajib menjauhi daripada segala perbuatan dilarang Allah SWT dan Rasul-Nya, malah wajib mencegah apa jua bentuk perbuatan mungkar dan maksiat yang berlaku dalam lingkungan keluarga dan masyarakat. Tanggungjawab yang berat tetapi mulia ini terakam pada firman Allah SWT:

Yang bermaksud: “Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru kepada kebajikan, dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah. Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang yang Berjaya.” (S. Ali Imran: 104).

Di dalam ayat yang telah dibacakan itu, Allah SWT menganjurkan supaya ada di kalangan umat Islam pihak yang berperanan serta bertanggungjawab melakukan Amar Makruf, yakni menyuruh dan mengajak melakukan kebaikan di samping melakukan Nahi Mungkar, iatu mencegah perbuatan salah atau jahat.

Dan sayugia ditegaskan di sini bahawa sesungguhnya Amar Makruf mempunyai pengertian dan skop yang luas merangkumi seluruh ruang lingkup kehidupan manusia. Terangkum di dalamnya menyeru umat Islam agar kembali kepada Islam secara keseluruhannya sejajar dengan perintah Allah SWT:

Yang bermaksud: “Wahai orang yang beriman! Masuklah kamu ke dalam agama Islam (dengan mematuhi) segala hukum-hakamnya; dan janganlah kamu menurut jejak langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh bagi kamu yang terang nyata.” (S. Al-Baqarah: 208).

Sehubungan itu, menyeru serta memandu manusia melaksanakan ibadah solat, puasa, zakat, haji, berakhlak mulia dan menuntut ilmu termasuk dalam skop pengertian Amar Makruf. Demikian juga halnya dengan menyeru manusia ke arah perpaduan dan kesatuan ummah, menegakkan keadilan sosial, membasmi kemiskinan dan berjuang menegakkan Islam juga dikira Amar Makruf.

Ini bermakna, apa jua usaha dan perjuangan yang menjurus ke arah kebaikan dan kesejahteraan ummah menurut landasan Islam tergolong sebagai perbuatan Amar Makruf. Sementara itu, apa saja perbuatan ditegah Islam adalah wajib dihalang dan dicegah agar tidak merebak dalam masyarakat. Ia memerlukan tindakan Nahi Mungkar yang mencakupi pengertian mencegah segala bentuk maksiat dan dosa yang berlaku menurut kemampuan dan bidang kuasa yang ada. Ini bertepatan dengan anjuran Rasulullah SAW dalam sabdanya yang bermaksud:

“Sesiapa daripada kamu yang ternampak kemungkaran, maka hendaklah dia mengubahnya atau mencegahnya dengan tangannya (kuasanya). Sekiranya dia tidak mampu dengan tangannya, maka hendaklah dia mengubahnya (mencegahnya) juga dengan lidahnya. Jika dia tidak mampu juga, maka dengan hatinya. Itulah selemah-lemah iman.” (HR Muslim)

Sumber : Web JHEAINS

Taqwa yang terhimpun di dalamnya beberapa ciri mulia dan istimewa sebagaimana yang diungkapkan oleh Saidina Ali RA yang bermaksud:

“Kandungan taqwa itu ada empat perkara, iaitu takut kepada Allah yang Maha Esa, bersyukur kepada nikmat pemberian-Nya biarpun sedikit, beramal dengan al-Quran, sentiasa bersiap sedia untuk bertemu Allah SWT”.

Dengan berpandukan kepada justifikasi taqwa yang diberikan oleh Saidina Ali tersebut, dapat disimpulkan bahawa asas sifat taqwa itu mempunyai sekurang-kurangnya empat ciri utama.

Pertama, takut kepada Allah SWT. Ia membawa erti menyedari serta menginsafi dengan hati yang tulus bahawa sesungguhnya Allah Maha Besar lagi Maha Berkuasa atas sekalian makhluk ciptaan-Nya. Lantaran kesedaran itu, lahir kesungguhan untuk menurut perintah Allah SWT, tidak melakukan dan tidak menghampiri perkara atau perbuatan yang ditegah-Nya sebagai upaya menghindari azab neraka yang maha pedih. Ini bertepatan dengan anjuran Allah SWT:

Yang bermaksud: “Wahai orang yang beriman! Bertaqwalah kepada Allah dan carilah jalan yang boleh menyampaikan kepada-Nya (dengan mematuhi perintah-Nya dan meninggalkan larangan-Nya); dan berjuanglah pada jalan Allah (untuk menegakkan Islam) supaya kamu beroleh kejayaan.” (S. Al-Maa’idah: 35).

Kedua, bersyukur kepada Allah SWT. Bersyukur dalam erti kata sentiasa mengingati Allah Yang Maha Penyayang lagi Maha Mengasihani. Ia melahirkan perasaan reda serta qanaah terhadap kurniaan Allah SWT kerana pasrah bahawa di sebalik setiap kurniaannya sama ada berupa kesenangan mahupun kesusahan mengandung hikmah yang tertentu. 3 Ini selaras dengan anjuran Allah SWT dalam firman-Nya:

Yang bermaksud: “Oleh itu, ingatlah kamu kepada-Ku (dengan mematuhi hukum dan undang-undang-Ku), supaya Aku membalas kamu dengan kebaikan ; dan bersyukurlah kamu kepada-Ku dan janganlah kamu kufur (akan nikmat-Ku).” (S. Al-Baqarah: 152).

Ciri ketiga yang patut ada pada orang yang bertaqwa itu ialah beramal dengan al-Quran. Ini sejajar dengan penurunan al-Quran itu untuk dibaca, difahami segala makna dan tuntutan ayat-ayatnya, seterusnya diamalkan dalam kehidupan seharian. Firman Allah SWT:

Maksudnya: “Wahai sekelian manusia! Sesungguhnya telah datang kepada kamu: Bukti dari Tuhan kamu, dan Kami pula telah menurunkan kepada kamu (al-Quran sebagai) Nur (cahaya) Yang menerangi (segala apa jua Yang membawa kejayaan di dunia ini dan kebahagiaan Yang kekal di akhirat kelak).” (S. An-Nisaa’: 174).

Memandangkan al-Quran itu banyak kelebihan serta besar fadilatnya bagi manusia, maka Rasulullah SAW menganjurkan kita semua supaya belajar, mengajar dan mengamalkan Kitab Suci yang maha agung itu. Sabda Baginda SAW, maksudnya:

“Muslim yang terbaik antara kamu ialah mereka yang mempelajari al-Quran kemudian mereka mengajarkannya pula kepada orang lain.”

Sementara itu, ciri keempat orang yang bertaqwa ialah bersiap sedia menghadapi ajal untuk bertemu dengan Allah SWT. Siap sedia dalam erti kata menghiasi hidup di dunia ini dengan amal-amal soleh yang dapat mendekatkan lagi diri dengan Allah SWT di samping mengeratkan hubungan sesama manusia. Ia dapat diterjemahkan melalui perlaksanaan solat, zakat, puasa, haji, infaq dan lain-lain lagi.

Kesimpulannya, taqwa merupakan peningkatan kualiti iman. Tidak akan ada taqwa tanpa landasan iman yang benar, bersih dari kemusyrikan, khurafat dan tahayul. Dalam erti kata yang lain, membentuk sifat taqwa menuntut kita supaya meninggalkan segala perbuatan dosa dan maksiat serta sentiasa taat kepada semua perintah Allah SWT. Dan ketahuilah bahawa sesungguhnya Allah SWT beserta orang yang bertaqwa, dan orang yang berusaha memperbaiki amalannya.

Kerana itu, selagi hidup di dunia ini, kita hendaklah berusaha sedaya upaya meningkatkan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT di samping memperbanyakkan amal soleh. Ini penting kerana kebahagiaan dan kejayaan sebenar seseorang itu ialah apabila dia diputuskan di mahsyar nanti sebagai ahli syurga yang merupakan tempat hamba-hamba Allah yang bertaqwa dan beramal soleh.

Sumber : Web JHEAINS

Pada zaman yang serba mencabar ini, anak-anak lebih terdedah dengan pelbagai anasir negatif yang boleh menyebabkan mereka lalai dan leka, sebagai contoh leka dengan telefon pintar, leka dengan internet dan leka dengan pelbagai jenis bentuk hiburan.

Akhirnya peranan guru sebagai pembimbing sebenar telah dipinggirkan, mereka lebih percaya kepada maklumat yang diambil daripada internet yang belum pasti kesahihannya. Budaya ini boleh menyebabkan kekeliruan dan salah faham berlaku dalam perkara ibadah, akhlak dan lebih membimbangkan lagi jika melibatkan akidah.

Kita juga dikejutkan dengan pelbagai berita berkaitan penyertaan rakyat Malaysia dalam kumpulan militan Islamic State dan lebih mengejutkan apabila ada murid sekolah yang terlibat sama. Menurut sumber berita, strategi licik cubaan merekrut pelajar sekolah itu menggunakan medium facebook sebelum membiayai perjalanan mereka ke negara tertentu dengan memberikan tafsiran sempit terhadap erti jihad sebenar semata-mata ingin mendapat balasan syurga.

Al Quran telah mengingatkan kita tentang kepentingan masa. Maka sebagai umat Islam, masa berkualiti amat penting khususnya kepada anak-anak. Hasil kajian yang telah dibuat, masa anak-anak berada di sekolah hanya 15% manakala masa untuk tidur 33% sementara 52% pula masa anak-anak berada di rumah dan bersama komuniti masyarakat. Marilah kita bersama-sama memastikan kualiti masa anak-anak dijaga dan diuruskan dengan baik agar tidak menyesal di kemudian hari sebagaimana sabda junjungan Nabi Muhammad SAW:

“اِغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ : شَبَابَكَ قَبْلَ ھَرَمِكَ ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ ، وَغِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ ، وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ ، وَحَیَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ “

Yang bermaksud: “Rebutlah peluang lima keadaan sebelum datangnya lima yang lain, keadaan mudamu sebelum datangnya masa tuamu dan keadaan sihatmu sebelum datangnya faqirmu, keadaan lapangmu sebelum datangnya keadaan sibukmu dan keadaanmu masih hidup sebelum datangnya matimu”. (Riwayat Tirmizi)

Pertama – Guru merupakan insan yang perlu dihormati dan dihargai jasanya, bukan diperlekeh apatah lagi dihina

Kedua – Ibu bapa dan masyakarat juga perlu berperanan sebagai seorang guru di luar sekolah

Ketiga – Pengurusan masa yang berkualiti penting bagi melahirkan pelajar yang cemerlang akademik dan akhlaknya.

Keempat – Negara amat memerlukan modal insan yang berakhlak mulia dan mempunyai kemahiran yang tinggi; dan

Kelima – Semua pihak perlu berganding bahu dalam memartabat pendidikan demi mencapai kebahagian dunia dan akhirat.

Ingatlah, Negara cemerlang terhasil daripada umat cemerlang, umat cemerlang terhasil daripada keluarga yang cemerlang, keluarga cemerlang terhasil dari individu cemerlang manakala individu cemerlang terhasil daripada didikan insan bernama guru.

Sumber : Web JHEAINS

Dalam sejarah ketamadunan manusia telah menunjukkan betapa nikmat keamanan memberi sumbangan besar kepada kemakmuran dan kesejahteraan dunia. Kesejahteraan bererti kita bebas dari segala bentuk ancaman yang menggugat keharmonian hidup. Kita amat bersyukur bahawa negara kita berada dalam suasana aman dan damai. Walaupun pada ketika ini sedang menghadapi beberapa isu yang boleh mengancam keselamatan negara.

Dengan kesejahteraan dan ketenteraman yang dikecapi kita dapat melakukan urusan kehidupan dengan lancar, tenang dan juga membawa banyak kebaikan serta rezeki kepada manusia dan negara. Firman Allah SWT dalam Surah An-Nahl ayat: 112:

Maksudnya: “Dan Allah memberikan satu misalan; Sebuah negeri yang aman damai dan tenteram, yang didatangi rezekinya yang mewah dari tiap-tiap tempat, tetapi penduduknya kufurkan nikmatnikmat Allah itu, maka Allah merasakannya kelaparan dan ketakutan disebabkan apa yang mereka telah lakukan.”

Memelihara kemakmuran dan keamanan adalah suatu yang dituntut dalam kehidupan tanpa mengira anutan agama, bangsa atau keturunan. Sejarah telah membuktikan Nabi Ibrahim AS semasa meneroka pembukaan Mekah sebagai pusat ibadah dan tanah suci telah mendoakan agar Mekah dikurniakan Allah SWT dengan keamanan dan kemakmuran.

Kita juga telah menyaksikan betapa sukar dan malangnya negara-negara yang dilanda bencana alam, kebakaran-kebakaran berprofil tinggi yang meragut nyawa dan melibatkan kerugian jutaan ringgit. Merenung kembali kepada banjir besar yang melanda di bahagian selatan dan pantai timur negara pada suatu ketika benar-benar menguji ketahanan dan mengerah pengorbanan pasukan penyelamat seperti jabatan bomba, tentera, polis dan sebagainya.

Mengambil kesempatan bersempena Hari Anggota Bomba Sedunia yang akan sambut pada 10 Mei ini, khatib ingin menarik perhatian jemaah untuk bersama-sama mengimbas kembali tragedi-tragedi pahit yang telah menimpa negara dan pengorbanan-pengorbanan anggota bomba dalam memastikan kesejahteraan dan kemakmuran awam terpelihara seadanya.

Demi tugas dan tanggungjawab yang digalas, para anggota bomba terpaksa meninggalkan keluarga tercinta dan mempertaruhkan nyawa untuk menempuh api kebakaran yang kepanasannya mencecah ribuan darjah celsius bagi menyelamatkan nyawa mangsa yang terperangkap, menyelam ke dasar lautan dan sungai untuk mencari mangsa yang hilang, bertungkus-lumus menyelamatkan mangsa bencana seperti tanah runtuh, banjir lumpur, tsunami, runtuhan bangunan tinggi dan pelbagai lagi kerja-kerja menyelamat.

Jerih payah yang tidak mengenal erti siang atau malam ini bukanlah kerana untuk meraih pingat atau kepentingan tertentu, namun semuanya dilakukan untuk menjamin kesejahteraan dan keselamatan masyarakat sebagai satu amanah.

Mungkin masih ada yang tidak menyedari kepentingan pasukan penyelamat umumnya dan jabatan bomba khususnya dalam memastikan kesejahteraan masyarakat di negara ini. 3 Pada tahun lalu sahaja, sebanyak 82,600 panggilan kebakaran dan menyelamat yang dicatatkan di mana bersamaan purata 1,588 panggilan seminggu.

Angka tersebut menunjukkan betapa besarnya peranan, tanggungjawab dan pengorbanan dari setiap anggota bomba. Sejajar dengan itu, khatib ingin menegaskan bahawa kesedaran masyarakat terhadap aspek keselamatan dan bahaya kebakaran perlu dipertingkatkan. Keadaan ini begitu membimbangkan dan perlu diberi perhatian serius oleh setiap lapisan masyarakat.

Janganlah kita memandang enteng dan sikap sambil lewa dalam aspek yang melibatkan keselamatan dan pencegahan kebakaran di sekeliling kita. Sebagai contoh, masyarakat perlu menjaga dan melindungi pili-pili bomba dan alat pemadam kebakaran di persekitaran kita, serta melaporkan segera sekiranya terdapat kerosakan.

Sumber : Web JHEAINS

Berada di bulan Rejab adalah bulan Isra’ dan mi’raj bererti akan menyusullah pula bulan Syaaban sebelum menjelangnya Ramadan al-Mubarak. Keistimewaan bulan-bulan Rejab, Syaaban dan Ramadan terlihat dalam sepotong doa yang diriwayatkan oleh Anas RA daripada Rasulullah SAW yang bemaksud:

“Ya Allah, Berkatilah kami pada bulan Rejab dan Syaaban, serta panjangkanlah umur kami hingga sampai ke bulan Ramadan”. (diriwayatkan oleh Imam Baihaqi dalam al-Syua’aab, Ibn Abi al-Dunya dan Ibn Sunniy).

Allah SWT memuliakan bulan Rejab dengan menurunkan syariat mengerjakan solat atau sembahyang lima kali sehari semalam ke atas umat Islam. Rasulullah SAW menerima perintah itu ketika berada di Sidratul Muntaha iaitu perhentian terakhir baginda ketika naik ke langit bertemu dengan Allah SWT dalam peristiwa Israk dan Mikraj, yang terjadi pada 27 Rejab (tahun ke 11 baginda dilantik sebagai Rasul).

Daripada Anas RA, katanya: “Solat difardukan ke atas Nabi SAW pada malam Israk Mikraj sebanyak 50 kali. Kemudian dikurangi sehingga menjadi lima (rakaat). Kemudian Allah menyeru: “Wahai Muhammad, ia merupakan suatu ketetapan yang tidak boleh diubah lagi disisiKu. Dengan mengerjakan solat lima waktu ini, engkau tetap memperoleh ganjaran sama seperti mengerjakan solat sebanyak 50 kali itu.” (HR Ahmad, At-Tirmizi)

Dengan hal yang demikian, pemfarduan solat atau sembahyang lima kali sehari semalam melambangkan tingginya nilai ibadah ini. Ia merupakan tiang agama yang bertindak sebagai penentu kepada keutuhan agama dan akidah serta akhlak seseorang yang mengaku dan bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah SWT dan Nabi Muhammad itu pesuruh Allah SWT.

Tegasnya, sesiapa yang mendirikan solat atau sembahyang bererti dia telah mendirikan agama dan sesiapa yang meninggalkannya, bererti telah meruntuhkan agama yang dianutinya. Ini bertepatan dengan amaran Rasulullah SAW dalam sabdanya yang bermaksud: “Solat itu adalah tiang agama, maka sesiapa yang mendirikan solat, sesungguhnya dia telah menegakkan agamanya, dan sesiapa yang meninggalkannya, maka sesungguhnya dia telah meruntuhkan agamanya.” (HR Bukhari dan Muslim).

Sehubungan itu, ibadat solat adalah satu daripada Rukun Islam yang wajib dilaksanakan setiap Muslim, sama ada lelaki atau perempuan dengan sempurna sebanyak lima waktu sehari semalam. Malah, solat juga pembeza antara Muslim dengan kafir sebagaimana sabda Baginda yang bermaksud: “Tonggak pemisah antara seorang Muslim dan kafir adalah solat” (HR Muslim). Tuntutan mengerjakan solat tertera dalam banyak ayat al-Quran. Antaranya ialah firman Allah SWT:

Yang bermaksud: “ Sesungguhnya Akulah Allah; tiada Tuhan melainkan Aku; oleh itu, Sembahlah akan Daku, dan dirikanlah sembahyang untuk mengingati Daku.” (S. Taahaa: 14).

Firman Allah SWT lagi:

Maksudnya: “Dan dirikanlah sembahyang pada dua bahagian siang (pagi dan petang), dan pada ketika yang berhampiran dengannya dari waktu malam. Sesungguhnya amal-amal kebajikan (terutama sembahyang) itu menghapuskan kejahatan. Perintah Allah yang demikian adalah menjadi peringatan bagi orang yang mahu beringat.” (S. Hud: 114).

Berdasarkan kepada nas-nas perintah mengerjakan solat tersebut, ternyata betapa pentingnyanya kita semua memelihara lima solat wajib iaitu Subuh, Zuhur, Asar, Maghrib dan Isyak. Dan sebaik-baiknya solat itu dikerjakan pada awal waktu dalam keadaan khusyuk memandangkan kesempurnaan solat penentu kejayaan seseorang selaras dengan firman Allah SWT:

Yang bermaksud: “Sesungguhnya berjayalah orang yang beriman, Iaitu mereka yang khusyuk dalam sembahyangnya;” (S. Al-Mukminun, 1-2).

Seperti yang dimaklumi, masih ramai di kalangan umat Islam yang lalai serta mencuaikan kewajipan solat atau sembahyang. Antara sebabnya ialah kurangnya didikan agama selain tiada ketegasan serta komitmen dalam sesebuah keluarga untuk mendirikan solat. Keadaan itu diparahkan lagi dengan kewujudan elemen-elemen yang melalaikan seperti hiburan, permainan di telefon pintar atau komputer, sukan dan lain-lain lagi.

Sumber : Web JHEAINS

Marilah kita merenung, menghayati dan mengamalkan setiap ajaran dan Syariat Islam di dalam Al Quran dan Sunnah Rasulullah SAW tentang perkara-perkara berkaitan makan minum dan sumber rezeki seperti berikut:

Pertama: Makanlah yang halal lagi baik. Islam menyuruh umatnya makan minum yang halal lagi baik, sebagaimana firman Allah SWT:

Maksudnya: “Wahai sekalian manusia! Makanlah dari apa yang ada di bumi, yang halal lagi baik dan janganlah kamu ikut jejak langkah syaitan, kerana sesungguhnya syaitan itu ialah musuh yang terang nyata bagi kamu”. (Surah Al-Baqarah, ayat 168)

Maka, umat Islam jangan mengambil mudah tentang perkara halal haram dalam kehidupan kita, terutama makan minum, pakaian, bahan gunaan harian dan memilih restoran untuk berjamu selera bersama anak isteri, keluarga, kawan dan sahabat. Kerana Rasulullah SAW mengingatkan dalam sabdanya yang bermaksud:

“Setiap daging yang tumbuh daripada (makanan) yang haram, maka api neraka lebih utama baginya (membakarnya)”. (HR At-Thabrani)

Umat Islam jangan terkeliru oleh iklan, promosi dan kempen para usahawan yang sekadar ingin meraih untung perniagaan yang bermatlamat mencari laba untung duniawi sehingga melupakan halal haram sesuatu produk yang dipasarkan kepada pengguna atau pelanggan.

Kedua: Mencari yang halal adalah fardu/wajib. Jangan ambil harta secara salah, sebagai sumber rezeki dan kehidupan anak isteri dan keluarga, sebagaimana firman Allah SWT:

Maksudnya: “Dan janganlah kamu makan (mengambil) harta-harta (orang lain) di antara kamu dengan jalan yang salah dan jangan pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi rasuah) kepada hakim-hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) sebahagian dari harta manusia dengan (berbuat) dosa, pada hal kamu mengetahui (salahnya)”. (Surah Al-Baqarah, ayat 188)

Ayat ini, melarang umat Islam mengambil harta orang lain secara salah dan jangan mengamal rasuah. Sebab perbuatan sedemikian suatu dosa. Oleh itu, umat Islam hendaklah menjauhi amalan rasuah, kerana orang yang melakukannya termasuk orang yang dilaknat oleh Allah SWT, sebagaimana sabda Nabi SAW yang bermaksud:

“Allah melaknat pemberi rasuah dan penerima rasuah serta orang yang menjadi orang perantaraan”. (HR Imam Ahmad)

Ingatlah, sesungguhnya Islam adalah agama yang sangat menitik beratkan perkara halal percarian rezeki, sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Mencari yang halal itu adalah fardu/wajib ke atas setiap orang Islam”. (HR Ibnu Abdil-Barr)

Ketiga: Berniagalah untuk memperolehi kekayaan secara halal. Islam anjurkan perniagaan, yakni menghalalkan perniagaan dan mengharamkan riba, pilihlah perniagaan sesungguhnya inilah jalan terbaik, lebih berkat dan selamat dunia akhirat, firman Allah SWT:

Maksudnya: “…Yang demikian ialah disebabkan mereka mengatakan: ‘Bahawa sesungguhnya berjual beli (berniaga) itu sama saja seperti riba’. Pada hal Allah telah menghalalkan berjual beli (berniaga) dan mengharamkan riba…”. (Surah Al-Baqarah, ayat 275)

Kelebihan berniaga, sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Sembilan persepuluh sumber rezeki (boleh diperolehi) melalui perniagaan”. (HR Imam At-Tirmizi)

Mulianya peniaga yang jujur, sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Peniaga-peniaga yang jujur dan amanah (akan ditempatkan) bersama dengan para Nabi, siddiqin dan para syuhada”. (HR Imam At-Tirmizi)

Perlunya harta untuk tegakkan agama dan urusan hidup, sebagaimana Sabda Nabi SAW yang bermaksud: “Apabila pada akhir zaman nanti umat manusia tak dapat tidak mesti menyediakan harta untuk menegakkan urusan agama dan urusan dunianya”. (HR At-Thabrani)

Ingatlah, halal haram itu bukan terbatas pada perkara makan minum semata-mata. Tetapi halal haram juga termasuk perkara-perkara yang berkaitan dengan sumber rezeki dan pencarian yang berupa wang ringgit, gaji/upah dan sebagainya.

Keempat: Tinggalkan riba sebagai sumber pencarian dan rezeki. Riba adalah perkara yang dilarang di dalam Islam, ia juga berkaitan sumber rezeki dan akan dimakan oleh kita dan anak isteri serta keluarga, firman Allah SWT:

Maksudnya: “Wahai orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dan tinggalkanlah (jangan menuntut lagi) saki baki riba (yang masih ada pada orang yang berhutang) itu, jika benar kamu orang beriman”. (Surah Al-Baqarah, ayat 278)

Keadaan golongan yang suka memakan riba seperti orang yang dirasuk syaitan, firman Allah SWT:

Maksudnya: “Orang yang memakan (mengambil) riba itu tidak dapat berdiri betul melainkan seperti berdirinya orang yang dirasuk syaitan dengan terhoyong-hayang kerana sentuhan (syaitan) itu…”. (Surah Al-Baqarah, ayat 275)

Sumber : Web JHEAINS

Sesungguhnya mati itu adalah benar, kenikmatan dan seksa di alam kubur adalah benar, pertanyaan Munkar dan Nankir adalah benar. Demikianlah antara rangkap talkin yang dibacakan kepada si mati sesudah dikebumikan. Ia secara langsung memberi peringatan kepada yang masih hidup bahawa tiada seorang pun yang akan terlepas daripada menghadapi mati.

Malaikat maut akan sentiasa mendapatkan sesiapa saja yang masa hidupnya akan berakhir di dunia ini. Jika masanya itu sudah tiba, maka tiada sesiapa pun dapat melarikan atau melepaskan diri daripada maut sebagaimana dijelaskan oleh Allah SWT di dalam al-Quran:

Yang bermaksud: “Di mana jua kamu berada, maut akan mendapatkan kamu (bila sampai ajal), sekalipun kamu berada dalam benteng-benteng yang tinggi lagi kukuh…” (S. An-Nisaa’: 78).

Oleh itu, setiap orang perlu tahu dan mahu menghargai dirinya dengan bersedia untuk menghadapi saat kematian. Kematian yang menoktahkan kelazatan kehidupan di dunia serta gerbang pertama menuju akhirat tidak seharusnya dilihat sebagai suatu yang ngeri dan menakutkan.

Sebaliknya, kematian itu harus ditanggapi sebagai peringatan dan ibrah untuk menjauhkan diri dari perbuatan maksiat, melunakkan hati yang keras dan mengikis kebanggaan terhadap dunia kerana hakikatnya kehidupan dunia adalah bersifat sementara. Kehidupan akhirat jua yang kekal abadi.

Diriwayatkan bahawa pada suatu ketika Abdullah bin Umar mendatangi majelis Rasulullah yang sedang berkumpul bersama para sahabat. Seorang sahabat Ansar di antara mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, siapakah orang yang paling cerdas dan pemurah itu?” Baginda menjawab, Orang yang paling rajin mengingat kematian serta paling baik persiapannya dalam menghadapinya. Itulah orang cerdas yang akan memperoleh kehormatan di dunia dan kemuliaan di akhirat kelak.” (HR Al-Hakim, At-Thabrani dan At-Tirmizi).

Justeru, marilah kita tarbiah diri kita dan ahli keluarga kita supaya sentiasa insaf dan mengingati mati dengan membuat persiapan menghadapinya. Untuk ini, mari kita mematuhi perintah Allah SWT, beramal soleh, bersifat dengan sifat mahmudah, beristighfar serta menjauhi perbuatan yang dilarang yang boleh mencemarkan maruah diri sebagai makhluk yang terbaik ciptaan Allah SWT.

Sesungguhnya, hanya amal soleh yang akan menjadi teman sejati si mati. Ini dijelaskan oleh Rasulullah SAW melalui sabdanya yang bermaksud:

“Tiga perkara yang akan mengiringi jenazah ke kubur; hartanya, keluarganya dan amalnya. Harta dan keluarganya akan meninggalkannya dan yang tinggal hanyalah amalannya.” (HR Al-Bukhari).

Sebaik-baik manusia adalah orang yang panjang umurnya dan baik perbuatannya, sedangkan sejahatjahat manusia ialah orang yang panjang umurnya tetapi jahat kelakuannya. Atas hakikat itu, semoga hendaknya kita tidak dilalaikan oleh urusan dunia sehingga lupa membuat persiapan bekalan untuk mengadap Allah SWT. Ingatlah sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:

“Rebut lima perkara sebelum datang lima perkara. Masa sihat sebelum sakit, kaya sebelum miskin, lapang sebelum sibuk, muda sebelum tua dan hidup sebelum mati”. (HR Al-Hakim dan Al-Baihaqi)

Sehubungan itu, marilah kita berusaha sedaya upaya melakukan yang terbaik dalam menjunjung perintah Allah dan Rasul-Nya untuk meraih balasan syurga dan menjauhi azab neraka. Maka, marilah beribadat dengan memperbanyakkan amal soleh semasa sihat sebelum ditimpa penyakit. Hulurkanlah sedekah semasa masih berharta sebelum papa.

Berzikirlah sewaktu masih mempunyai kelapangan sebelum dilanda kesibukan urusan dunia. Berusahalah mencari keperluan dunia dan akhirat semasa masih muda dan bertenaga sebelum tua dan uzur. Pendek kata, beramallah semasa masih hidup kerana ia adalah bekalan Berharga menuju akhirat.

Sumber : Web JHEAINS

Daripada Abu Hurairah RA, bahawasanya Rasulullah SAW telah bersabda: “Bersegeralah kamu beramal sebelum menemui fitnah (ujian berat terhadap iman) seumpama malam yang sangat gelap. Seseorang yang masih beriman di waktu pagi kemudian di waktu petang, dia sudah menjadi kafir atau seorang yang masih beriman di waktu petang kemudian pada esok harinya, dia sudah menjadi kafir. Dia menjual agamanya dengan sedikit dari mata benda dunia.” (HR Muslim).

Melalui Hadith tersebut, Rasulullah SAW memberi ingatan kepada kita bahawa ujian terhadap iman di akhir zaman ini amat dasyat dan hebat sekali. Sehingga, seorang yang beriman di waktu pagi boleh tiba-tiba menjadi kafir di waktu petang. Begitu pula sebaliknya, seorang yang masih beriman pada waktu petang boleh tiba-tiba menjadi kafir pada keesokan harinya. Ia adalah akibat daripada kegairahan untuk mengejar keuntunggan dunia berupa harta benda, pangkat, nama, sanjungan dan sebagainya sehingga tergamak mencemarkan akidah.

Salah satu contoh yang memperlihatkan fenomena ini ialah menjual produk-produk perniagaan yang kononnya telah diruqyah atau dibacakan dengan ayat-ayat suci al-Quran. Antara produk berkenaan dalam pasaran termasuklah air penawar penyakit dan bahan makanan suplemen untuk cerdas dan sihat. Dan didapati, produk-produk yang dikatakan telah dibacakan al-Quran ini dijual dengan harga yang lebih mahal dan tinggi berbanding produk-produk lain yang tidak diruqyah tetapi mempunyai khasiat yang sama.

Fenomena yang seakan bagai cendawan tumbuh selepas hujan ini menimbulkan berbagai persoalan kepada pelanggan. Antaranya:

Pertama, adakah benar produk-produk berkenaan telah diruqyah atau dibacakan dengan ayat-ayat alQuran?

Kedua, apakah ayat-ayat itu dibacakan oleh orang atau menerusi gajet elektronik seperti pemain MP3, CD, DVD dan sebagainya?

Ketiga, apakah muslihat peniaga atau pengusaha berkenaan melabelkan produk mereka telah diruqyah dengan ayat-ayat al-Quran?

Keempat, sudahkah dibuktikan secara klinikal keberkesanan produk-produk berkenaan?

Persoalan-persoalan ini diajukan bukan bertujuan meragui keberkatan dan kemustajaban al-Quran sebagai ubat serta penawar segala penyakit batin dan jasmani. Jauh sekali menafikan hak manamana pihak meruqyah atau menjampi produk-produk perniagaannya dengan ayat-ayat suci al-Quran.

Ini kerana, kitab suci al-Quran itu banyak keistimewaan dan besar fadilatnya bagi manusia terutama sekali mereka yang membacanya, memahaminya, mematuhi dan mengamalkan segala ajaranya. Ini sebagaimana dijelaskan oleh Allah SWT dalam firman-Nya:

Yang bermaksud: “Wahai umat manusia! Sesungguhnya telah datang kepada kamu al-Quran yang menjadi nasihat pengajaran dari Tuhan kamu, dan yang menjadi penawar bagi penyakit-penyakit batin yang ada di dalam dada kamu, dan juga menjadi hidayah petunjuk untuk keselamatan, serta membawa rahmat bagi orang-orang yang beriman.” (S. Yunus: 57).

Bertitik tolak dari keistimewaan dan fadilat al-Quran yang banyak itu, adalah amat tidak wajar ia disalahgunakan untuk mengaburi atau mengelirukan orang ramai demi mengejar keuntungan material. Apatah lagi mempergunakan al-Quran untuk tujuan komersial dan melariskan barangan kerana ia seolah-olah memberi jaminan akan kemujaraban, kesembuhan, kesihatan dan sebagainya.

Dengan kata lain, selagi belum terbukti secara sahih keberkesanannya, maka mengkomersialkannya secara melampau adalah dikira syubhah yang membawa penipuan. Andai kata keadaan kesihatan seseorang itu tidak juga berubah atau bertambah teruk lagi setelah meminum atau memakan produk yang dikatakan telah diruqyah itu, tidakkah itu menimbulkan fitnah terhadap kitab suci al-Quran?

Tetapi sekiranya seseorang itu bertambah sihat, cergas dan bertenaga setelah mengambil produk-produk yang dikatakan telah diruqyah itu, maka itu adalah atas izin Allah jua kerana Dia Yang Maha Berkuasa, lagi Maha mengasihani ke atas sekalian hamba-Nya.

Yang pasti, dalam menangani masalah kesihatan rohani, jasmani, mental mahupun emosi tidak akan selesai dengan membeli atau mengambil air atau produk yang telah dirukyah yang ada di pasaran. Setiap pesakit atau sesiapapun mesti berusaha memperbaiki akidah bahawa Allah SWT yang menyembuhkan bukan bahan dan rukyah itu.

Inilah antara sebabnya dalam konsep perubatan Islam, ia memerlukan perawat dan pesakit bersemuka untuk mengenal pasti penyakit dan cara merawatnya. Kaedah ini secara langsung membolehkan perawat memberi nasihat dan tunjuk ajar kepada pesakit sekali gus membolehkan doa yang dibaca oleh perawat didengar dan diamin bersama oleh pesakit.

Pengkomersialan air jampi kini telah dieksploitasi oleh sesetengah pihak untuk memperolehi keuntungan mudah melaluinya. Perkara ini dibimbangi boleh menjejaskan akidah apabila orang ramai terutama sekali umat Islam menganggap keberkesanan sesuatu usaha tersebut datang daripada air jampi berkenaan. Malahan ia mendedahkan kepada penghinaan oleh pesaing dan juga mendedahkan al-Quran dikritik oleh pengguna akibat tidak sembuh atau tidak capai manfaat hebat yang dijanjikan penjual. Firman Allah SWT:

Maksudnya: “Dan janganlah engkau jadikan pesanan-pesanan dan perintah Allah sebagai modal untuk mendapat keuntungan dunia yang sedikit; sesungguhnya apa yang ada di sisi Allah (dari balasan yang baik), itulah sahaja yang lebih baik bagi kamu, kalaulah kamu mengetahui.” (S. An-Nahl: 95).

Sehubungan dengan mafhum firman Allah SWT tersebut, kita tidak mahu masyarakat terkeliru dan pada masa yang sama perlu menyedari hakikat bahawa untuk sembuh dan sihat tiada jalan pintas. Cara terbaik adalah dengan menyedari dan meyakini bahawa Allah menurunkan penyakit dan kepadaNya jualah tempat berdoa memohon kesembuhan serta dijauhi segala jenis penyakit dan godaan syaitan yang direjam.

Sumber : Web JHEAINS

Manusia adalah makhluk yang hidup bermasyarakat yang perlu saling berhubungan dan berkomunikasi antara satu sama lain. Hakikat ini menuntut setiap Muslim supaya berusaha mewujudkan persekitaran yang aman, damai dan harmoni. Setiap perbuatan yang baik akan mendapat balasan yang baik, demikian pula sebaliknya.

Justeru, adalah penting bagi umat Islam memiliki akhlak yang baik dan terpuji bagi mewujudkan budaya saling hormat menghormati, bantu membantu dan saling menasihati ke arah kebaikan dan kesejahteraan bersama. Ia sebagai upaya memastikan segala perilaku dan tindak tanduk diterima baik oleh semua pihak agar tiada seorang pun yang merasa gusar dan sakit hati dengan kewujudan Islam dan umatnya di sesebuah penempatan.

Ini sejajar dengan status Islam sebagai agama rahmatan lil alamin. Dalam sebuah Hadithnya, Rasulullah SAW bersabda, maksudnya:

“Mukmin yang bergaul di tengah-tengah masyarakat dan bersabar atas segala gangguan, mereka lebih baik daripada mukmin yang tidak bergaul dan tidak bersabar dengan gangguan orang.” (HR Ahmad).

Sehubungan itu, seorang mukmin seharusnya berinteraksi dan bergaul baik dengan orang serta masyarakat di sekelilingnya. Ini kerana, interaksi dan pergaulan juga merupakan satu bentuk sarana dakwah yang berkesan bagi mengangkat martabat dan peradaban ummah yang dapat menjamin keadilan, keselamatan dan kesejahteraan dalam masyarakat dan negara.

Malahan, melalui interaksi dan pergaulan juga dapat menguji akhlak, kejujuran, kematangan selain menguji sejauh mana seseorang itu mampu mempertahankan prinsip hidup sebagai seorang Muslim di dalam persekitaran yang berbagai bentuk godaan dan cabarannya.

Rasulullah SAW ada menjelaskan perihal Muslim sejati melalui sabdanya yang bermaksud: “Seorang Muslim yang sejati ialah orang Islam di sekelilingnya yang berasa selamat daripada lidahnya dan tangannya; seorang Mukmin sejati ialah orang Mukmin di sekelilingnya berasa aman terhadap diri mereka dan harta benda mereka sendiri; dan seorang yang berhijrah dengan sebenarnya ialah seorang yang meninggalkan perkara keji, lalu menjauhinya.” (HR Ahmad).

Dengan mengambil pengajaran daripada mafhum Hadith Rasulullah ini, adalah penting bagi setiap anggota masyarakat memelihara lidah dan hati masing-masing bagi mewujudkan persefahaman, perhubungan dan pergaulan yang baik dalam konteks hidup bermasyarakat. Ini penting kerana pada hati dan lidah terletak sifat kebaikan dan kejahatan manusia.

Diriwayatkan bahawa ada seorang wanita yang kaya dan memiliki banyak ternakan. Pada suatu hari, wanita itu menyuruh orang suruhannya menghadiahkan seekor kambing kepada Lukman alHakim untuk disembelih. Lalu wanita itu berpesan kepada orang suruhannya dengan berkata: “setelah kambing itu disembelih katakan kepada Lukman al-Hakim bahawa aku meminta bahagian tidak baik yang ada dalam tubuh badan kambing itu kerana aku mahu memakannya.”

Dan setelah kambing itu disembelih, Lukman al-Hakim pun mengambil sebahagian hati dan sebahagian lidah kambing itu lalu membungkusnya dan menyerahkannya kepada orang suruhan wanita itu. Orang suruhan itu pun membawa balik bungkusan itu dan memberikannya kepada wanita kaya tersebut.

Wanita itu terkejut dan merasa hairan melihat sebahagian daripada hati dan lidah kambing dalam bungkusan itu . Ini kerana dia meminta bahagian yang tidak baik tetapi Lukman al-Hakim memberikan lidah dan hati yang diangap baik dan bagus oleh wanita itu. Setelah dimasak dan dimakan sebahagian daripada lidah dan hati itu, dia pun berfikir dan tertanya-tanya kenapa Lukman al-Hakim memberikan sebahagian hati dan lidah, sedangkan dia meminta benda yang tidak baik daripada kambing itu.

Beberapa hari selepas itu, wanita kaya berkenaan sekali lagi menghadiahkan seekor kambing kepada Lukman al-Hakim dengan berpesan supaya diberikan bahagian yang baik. Bagaimanapun, selepas kambing itu disembelih, Lukman al-Hakim tetap mengambil sebahagian hati serta sebahagian lidah lalu membungkusnya dan menghantarkannya kepada wanita kaya itu.

Maka, sekali lagi wanita itu kehairanan lantas berkata: “Aku meminta yang tidak baik, Lukman alHakim memberi hati dan lidah, aku minta yang baik, Lukman al-Hakim memberi hati dan lidah juga.”

Akhirnya, wanita kaya tersebut datang menemui Lukman al-Hakim memmohon penjelasan dengan katanya: “Wahai Lukman al-Hakim yang bijaksana, aku meminta kepada kamu, apakah perkara yang baik yang ada dalam badan kambing untuk dimakan. Apabila aku minta yang tidak baik pun kamu beri hati serta lidah, demikian juga dengan yang baik pun kamu beri aku hati dan lidah juga. Apakah pengajaran serta hikmah di sebalik semuanya itu?”

Lukman al-Hakim pun menjelaskan dengan berkata: “Yang paling mustahak dan yang perlu kita jaga dalam badan kita ini adalah dua perkara, iaitu hati dan lidah. Hati ialah tempat iman kepada Allah, hati tempat keyakinan kepada Allah, hati tempat jatuh pandangan Allah, sedangkan yang lain tempat jatuh pandangan manusia. Utamakan tempat jatuh pandangan Allah, kita bimbang kalau hati kita ada sifat mazmumah, sifat kotor, sifat keji, takut iman akan keluar, hidayah akan keluar, sebab itu aku kirimkan kepada puan hati, hati yang perlu dijaga.”

“Begitu juga dengan lidah. Lidah lebih tajam daripada mata pedang. Dengan sebab lidah manusia boleh bermusuhan, dengan sebab lidah orang boleh bercerai-berai, dengan sebab lidah, orang boleh binasa, dengan sebab lidah orang boleh putus silaturrahim.” “Sebab itu, apabila puan meminta yang tidak baik, aku berikan hati dan lidah, yang baik pun aku berikan hati dan lidah. Ini bermakna hati dan lidah ini kita jaga baik baik, insyaAllah kita selamat di dunia dan selamat di akhirat.”

%d bloggers like this: