Tag Archive: Madinah Munawwarah


DARI MADINAH KE MAKKAH

15 Mac 2010 (Isnin)

Selesai zuhur terakhir di Masjid Nabawi, kami kembali ke Hotel Andalus tempat penginapan untuk persiapan keluar. Barangan dikemas dan saya memilih untuk mandi sunat dan terus mengenakan pakaian ihram.

Sungguh, perasaan meninggalkan bumi Rasulullah ini begitu menyayat hati sekali. Entah bila pula dapat berkunjung dan berziarah ke mari lagi. Rasanya kenangan 2 malam di sini begitu manis sekali.

Keselesaan beribadah, solat di awal waktu, berdoa sepuasnya di Raudhah, melintasi maqam Rasulullah dan sahabatnya hampir setiap waktu, menziarahi Baqi, mengunjungi masjid-masjid bersejarah, ketenangan tilawah al-Quran…..

Sekitar jam 3 petang, kami bertolak keluar menuju ke Bi’r Ali atau dipanggil Masjid Miqat Dzul Hulaifah, tempat miqat bagi penduduk Madinah dan sesiapa sahaja yang melewati arahnya.

Dari Masjid Nabawi ke sini, hanya sekitar 10km dan perjalanan ke Makkah selepas itu mengambil jarak 410km pula.

Di masjid ini, semua keluar untuk mengenakan ihram (bagi yang belum tukar pakaian ihram) dan solat sunnat ihram selepasnya. Paling penting niat ihram di sini.

Khusus buat rakan-rakan yang berihram pertama kali, kadang-kadang lucu pula melihat aksi mereka berpakaian ihram. Ada saja yang tidak kena dan tidak selesa pada mulanya.

Namun kebanyakannya seperti saya mengakui bahawa setelah berpakaian ihram ini, perasaan begitu lain dan berdebar sekali. Yalah, ini pakaian ibadah umrah yang tidak dikecapi selalu.

Sepanjang perjalanan, talbiah dikumandangkan dan berselang dengan tazkirah yang dipimpin bergilir-gilir oleh para sahabat diketuai oleh Ust Azam dan Ust Nizam.

Labbaikallahumma Labbaik. Labbaika Laa Syarika Laka Labbaik. Innal Hamda, Wan Ni’mata, Laka Wal Mulk, Laa Syarikalak.

Tazkirah yang paling menyentuh bagi saya ialah sebagaimana yang disampaikan oleh Cikgu Abdul Hamid yang begitu bersemangat sekali.

Sambil bas bergerak laju melalui padang pasir dan bukit berbatuan, beliau menyebutkan tentang betapa perjuangan Islam itu sunnahnya melalui kesusahan dan cabaran. Oleh itu tidak wajar kita bersikap malas dan tidak mahu bersusah payah dalam perjuangan.

Memang duduk saja dalam bas yang berhawa dingin, bertalbiah, baca al-Quran, zikir, tidur, termenung ke luar tingkap – itu semua pun meletihkan. Kalaulah perjalanan 5-6 jam itu pun sudah merasa letih, apatah lagi perjalanan hijrah Rasulullah SAW dari Makkah mengambil masa 7-8 hari sebelum baginda tiba di Quba’.

Kami singgah untuk solat maghrib + isyak di sebuah masjid yang berhampiran dengan kawasan Wadi Ummu Ma’bad. Solat kami turut disertai oleh jamaah umrah dari Oman yang kebetulan juga singgah untuk solat di sini.

Ada sebuah kisah yang masyhur berlaku ketika Rasulullah SAW dan rombongan dalam perjalanan hijrah ke Madinah, baginda singgah di sebuah rumah di kawasan padang pasir. Tempat itu dikenali dengan nama Qudaid.

Di rumah itu tinggal seorang perempuan bernama Ummu Ma’bad. Rombongan Rasulullah SAW berhasrat mendapatkan bekalan makanan dan minuman untuk perjalanan yang masih jauh itu.

Ummu Ma’bad seorang yang pemurah. Biasanya tetamu yang datang akan dihidangkan dengan makanan dan minuman tanpa meminta apa-apa bayaran. Namun ketika itu keluarganya kekurangan bekalan makanan.

Ketika itu Rasulullah SAW ternampak seekor kambing yang kurus. Baginda meminta izin untuk memerah susu kambing yang kurus itu. Setelah diizinkan, baginda berdoa kepada Allah SWT dan mula memerah susu kambing tersebut. 

Dengan izin Allah SWT, kantung susu kambing itu penuh. Semua ahli rombongan dapat meminum air susunya dan Rasulullah SAW sendiri meninggalkan sebekas penuh susu kambing untuk Ummu Ma’bad sekeluarga. 

Ada riwayat menyebutkan bahawa sebelum Rasulullah SAW beredar, Ummu Ma’bad sempat memeluk Islam. Tidak lama sesudah pemergian Rasulullah SAW, sekumpulan pemuda Quraisyh datang bertanya kepadanya tentang rombongan Rasulullah SAW.

Namun sebagai seorang yang telah memeluk Islam, Ummu Ma’bad merahsiakan kedatangan dan perjalanan Rasulullah SAW. Riwayat menyebut, Ummu Ma’bad hidup sehingga zaman pemerintahan Khalifah Umar al-Khattab RA.  

Alhamdulillah, sekitar jam 10 malam, kami selamat tiba di tempat penginapan Hotel Durrah sebelum meneruskan tawaf dan saie pada jam 12 malam.

Bersambung…

PERKUBURAN BAQI’

Baqi’ ialah kawasan perkuburan bagi penduduk Madinah dan sesiapa sahaja yang meninggal dunia di Madinah, termasuk para jamaah haji atau umrah.

Rasulullah SAW sering menziarahi perkuburan Baqi’, baginda mengucapkan salam, berdoa memohon keampunan  serta rahmat Allah kepada mereka yang dikebumikan di situ.

Perkuburan Baqi’ terletak di sebelah tenggara (kiri) Masjid Nabawi. Kini ia dilingkungi oleh pagar yang tinggi. Waktu melawatnya ialah selepas solat subuh dan selepas solat asar. Selain waktu itu, pengunjung dibenarkan masuk sewaktu ada janazah yang hendak dikebumikan.

Walaubagaimanapun kebenaran hanya diberikan kepada kaum lelaki sahaja.

Imam Malik meriwayatkan bahawa kira-kira 10 ribu sahabat yang meninggal dunia dikebumikan di Baqi’ ini. Di antara mereka termasuklah keluarga Rasulullah SAW seperti Fatimah binti Rasulullah, Hasan bin Ali, Abbas bin Abdul Muttalib, Jaafar as-Sodiq, Ruqayyah binti Rasulullah, Ummu Kalthum binti Rasulullah, Zainab binti Rasulullah dan Ibrahim bin Rasulullah SAW.

Begitu juga para isteri baginda seperti Aisyah binti Abu Bakar, Sauda binti Zam’ah, Hafsah binti Umar, Zainab binti Khuzaimah, Ummu Salamah binti Abu Umayyah, Juwairiyyah binti al-Harith, Ummu Habibah, Safiyyah binti Huyai dan Zainab binti Jahsyh.

Antara sahabat terkemuka yang dikebumikan di kawasan ini ialah Abdul Rahman bin Auf, Saad bin Abi Waqqas, Fatimah binti Asad (ibu Sayyidina Ali), Sayyidina Uthman bin Affan, Abu Said al-Khudri, Saad bin Muaz, Abdullah bin Mas’ud dan lain-lain Radhiyallahu anhum ajma’in.

Pagi isnin (15 Mac 2010), saya sempat masuk menziarahi kawasan perkuburan ini bersama ribuan umat Islam yang lain, berdoa kepada Allah buat mereka yang telah mendahului kita.

Saya turut ambil maklum, antara yang dikebumikan di sini baru-baru ini ialah Sheikhul Azhar yang kembali kerahmatullah, Dr Muhammad Sayyid Tantawi RH.

SEKITAR MADINAH

“Kerap kali Kami melihat engkau (wahai Muhammad), berulang-ulang mendongak ke langit, maka Kami benarkan engkau berpaling mengadap kiblat yang engkau sukai. Oleh itu palingkanlah mukamu ke arah masjid Al-Haram (tempat letaknya Kaabah); dan di mana sahaja kamu berada maka hadapkanlah muka kamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah diberikan Kitab, mereka mengetahui bahawa perkara (berkiblat ke Kaabah) itu adalah perintah yang benar dari Tuhan mereka; dan Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang mereka lakukan”. (al-Baqarah : 144)

Sewaktu Rasulullah SAW tiba di Madinah, Baginda SAW diarahkan menghadap ke arah Baitul Maqdis sebagai kiblat solat dan ramai di antara penduduk Madinah ketika itu ialah kalangan Yahudi yang sememangnya kiblat mereka ialah Baitul Maqdis.

Oleh itu, orang Yahudi sangat gembira dengan perbuatan Rasulullah SAW ini sedangkan baginda lebih suka berkiblatkan Baitullah. Rasulullah SAW sering berdoa dan memandang ke langit mengharapkan turunnya wahyu agar mengizinkannya bersama para sahabat berpaling ke Baitullah.

Ada riwayat mengatakan bahawa orang-orang Yahudi sentiasa mengejek Rasulullah SAW dengan berkata : “Muhammad menentang ajaran kita, tetapi solatnya mengikut kiblat kita”.

Akhirnya, setelah 16 atau 17 bulan Rasulullah SAW menghadap ke arah Baitul Maqdis, barulah baginda mendapat perintah berkiblatkan Kaabah.

Tentang saat-saat perubahan kiblat itu berlaku ketika Baginda SAW sedang melawat Kampung Bani Salamah. Ummu Bisr bin al-Barra’ bin Ma’rur telah menyediakan jamuan untuk rombongan Rasulullah  SAW.

Apabila tiba waktu zuhur, baginda bersolat di masjid kampung tersebut. Ketika dalam rakaat kedua solat itulah, turun wahyu daripada Allah SWT memerintahkannya agar menukar arah kiblat dari Masjidil Aqsa ke arah Kaabah.

Baginda terus berpaling menghadap Kaabah dengan berpusing ke sudut 180 darjah dan menyambung baki solatnya. Dengan itulah, masjid ini mendapat namanya – Masjid Qiblatain bererti Masjid Dua Qiblat.

Masjid ini dengan perluasan dan pembesaran dilakukan kali terakhir pada tahun 1987 zaman pemerintahan Raja Fahd dengan kos membabitkan 54 juta Riyal. Sehingga hari ini, Masjid Qiblatain menjadi salah satu tumpuan pengunjung walaupun tidak mempunyai fadhilat khusus seperti Masjid Quba’.

 

Kompleks Percetakan al-Quran Raja Fahd, Madinah ini mula diletakkan batu asasnya oleh Raja Fahd bin Abdul Aziz as-Su’ud pada 16 Muharram 1403 bersamaan 23 Oktober 1982 dan dirasmikan pada 16 Muharram 1405 bersamaan 30 Oktober 1984 di bawah Kementerian Urusan Islam, Wakaf, Dakwah dan Bimbingan Islam.

Terletak 5km dari Masjid Nabawi, Kompleks Percetakan al-Quran dengan keluasan 250,000 meter persegi ini menerima kunjungan umat Islam pada hari-hari bekerja sahaja. (Cuti pada khamis dan jumaat). Kompleks ini juga menyumbangkan senaskhah al-Quran kepada jamaah haji kembali ke tanahair masing-masing.

Selain produk mushaf cetak riwayat Hafs ‘an Asim yang biasa dibaca oleh kebanyakan umat Islam seluruh dunia, kompleks ini juga menerbitkan al-Quran terjemahan ke dalam sekitar 40 bahasa; kitab-kitab pengajian al-Quran, Hadith dan Sirah Nabawi, dan lain-lain.

Terdapat 1700 petugas secara keseluruhannya di dalam kompleks ini yang terdiri daripada para alim-ulama’, pegawai dan pekerja teknikal dengan operasi terus menerus 24 jam dengan beberapa pembahagian tugas. Justeru, kompleks ini berkemampuan mencetak sekitar 10 juta terbitan setahun.

Untuk Muashaf al-Quran edisi cetak, terdapat 23 al-Quran pelbagai jenis dan saiz; dan lebih 40 al-Quran edisi terjemahan pelbagai bahasa dan saiz. Juga terdapat al-Quran berbentuk cakera padat.

Alhamdulillah, selain diberikan Mushaf al-Quran Riwayat ad-Duriy secara percuma, saya juga membeli al-Quran Riwayat Qalun dan Riwayat Warysh. Kompleks hanya memberi satu sahaja secara percuma, jika ingin lebih, ada dijual di ruangan premisnya dengan harga yang berpatutan.

Elok juga dimaklumkan bahawa kompleks ini menerima permohonan secara surat pos bagi mendapatkan produk-produknya dengan menulis surat kepada pihak berkuasa di sana.

Rujuk web http://www.qurancomplex.org/ untuk keterangan lanjut. Wallahu a’lam.

Antara mashaf yang dicetak di kompleks ini.

“Bukit Uhud ini mencintai kami dan kami mencintainya” (HR Bukhari)

Memandang dari jauh akan kegagahan Bukit Uhud, timbul satu kegerunan yang semacam.

Meski ini kali kedua berkunjung, saya tetap teruja dan merasai semangat perjuangannya. Inilah lokasi yang pernah menjadi medan perjuangan dan menyaksikan gugurnya para syuhada pada bulan Syawal tahun ketiga hijrah.

Bukit ini adalah salah satu sebuah bukit terbesar dan terpanjang di Madinah. Letaknya di bahagian utara Madinah iaitu kira-kira 5km dari pusat bandar. Di sinilah berlakunya pertempuran sengit  antara tentera Islam dan musyrikin dari Makkah.

Setelah kekalahan musyrikin Makkah dalam Perang Badar, mereka merancang untuk membalas dendam dalam pertempuran berikutnya. Mereka menyediakan ketumbukan tentera yang besar. 3000 tentera, 3000 ekor unta, 200 ekor kuda dan 700 perisai pertahanan.

Pada asalnya, pasukan ketenteraan Islam bermula dengan 1000 tentera, 2 ekor unta dan 100 perisai pertahanan. Namun kemudiannya berkurangan kepada 700 orang sahaja apabila 300 orang yang terdiri daripada Yahudi dan munafik yang menjadi musuh dalam selimut menarik diri daripada kumpulan Islam.

Tentera Islam berkhemah di antara dua bukit. Bukit Uhud di belakang mereka, Bukit Rumah di sebelah kiri sementara Kota Madinah di hadapan mereka.

Rasullullah SAW keluar dari Kota Madinah selepas solat Jumaat di Masjid Nabawi.

PERTEMPURAN PERTAMA : KEMENANGAN

Pada hari sabtu, berlakunya pertempuran pertama di sebelah barat Bukit Uhud. Di sini tentera muslimin telah menunjukkan keberanian yang luar biasa sehingga mengalahkan tentera musyrikin yang lebih ramai jumlahnya.

Mereka berjaya mengawal keadaan dan mengejar tentera musyrikin keluar tidak jauh dari situ dan kembali semula ke kawasan perkhemahan mereka.

PERTEMPURAN KEDUA : KESILAPAN & KEKALAHAN

Apabila para pemanah melihat tentera musyrikin kalah dan lari meninggalkan medan, sebahagian tentera pemanah telah turun untuk mengumpul harta yang ditinggalkan musuh. Yang tinggal hanya Abdullah bin Jubair AS bersama 10 tentera yang lain.

Inilah kesilapan besar yang membawa kepada kekalahan mereka.

Dalam pada itu, Khalid bin al-Walid dan Ikrimah bin Abu Jahal yang merupakan pemimpin tentera berkuda Quraisy telah mengambil kesempatan untuk menyerang tentera pemanah Islam dari belakang. Mereka telah berjaya menggempur tentera Islam dengan membunuh kesemua baki pemanah di situ seorang demi seorang.

Mereka juga sempat memanggil semula tentera yang telah berundur dan mengepung tentera Islam dari segenap penjuru. Dalam keadaan genting, tentera musyrikin mengambil peluang menujukan serangan ke atas Rasulullah SAW.

Rasulullah SAW bertempur dengan berani dan memanah sehingga patah busur panahnya. Baginda mengalami kecederaan di kepala dan muka, di samping gigi depannya patah dan bibirnya luka. Darah membasahi wajah dan mengaburi pandangannya menyebabkan baginda terjatuh ke dalam lubang lalu rebah dan luka di lututnya.

Orang Ansar yang cuba melindungi dan membentengi baginda gugur satu demi satu. Seramai 11 orang telah gugur syahid, namun tidak menggoncangkan semangat dan fikiran baginda.

Baginda berteriak memanggil tentera Islam supaya datang kepadanya. Mereka baru  menyedari bahawa Rasulullah SAW masih hidup yang sebelum ini disangkakan sudah terbunuh. Mereka melingkungi baginda seperti tembok yang teguh yang kukuh.

Baginda mengarahkan mereka berundur sehingga sampai ke tenpat yang tinggi iaitu di atas Bukit Uhud. Di sini, tentera Islam bukan sahaja boleh mempertahankan diri daripada serangan musuh bahkan mampu memaksa mereka berundur.

Tentera musyrikin merasa marah dan kecewa kerana tidak dapat mengalahkan tentera Islam, dan mereka mula memotong dan merosakkan mayat para syuhada’ sambil berundur pulang ke Makkah.

Maqam Syuhada Uhud.

Inilah tempat persemadian Sayyidus Syuhada’ Hamzah bin Abdul Muttalib bersama 70 syuhada yang lain. Menurut ahli sejarah, 64 daripada mereka adalah golongan Ansar sementara bakinya adalah Muhajirin. Tentera musyrikin yang hanya kehilangan 22 tenteranya.

Jabal Rumah (Bukit Pemanah).

Sebelum bermulanya pertempuran, Rasulullah SAW mengarahkan supaya 50 orang pemanah mengambil tempat di puncak bukit ini untuk melindungi bahagian belakang tentera Islam. Abdullah bin Jubair  al-Ansori dilantik sebagai ketua.

Rasulullah SAW mengeluarkan arahan : “Jika kamu melihat kami beroleh kemenangan jangan kamu sekali-kali turun kepada kami. Jika kamu melihat kami dibunuh sekalipun, jangan cuba turun untuk menolong kami. Jangan tinggalkan tempat kamu itu sekalipun kamu melihat tentera Islam dipatuk oleh burung-burung”.

Baginda juga mengarahkan mereka supaya memanah ke arah pasukan tentera berkuda musyrikin bagi menyekat kemaraan mereka.

Masjid Syuhada’.

Sesetengah ulama’ berpendapat, Sayyidina Hamzah pada mulanya dikebumikan di kawasan ini. Kemudiannya dipindahkan ke tempat yang ada sekarang.

KEBUN KURMA

Masih 14 Mac 2010 (Ahad)

Dari Masjid Quba’ yang bersejarah dan tapak Masjid Dhirar di sebelahnya, bas sewa kami seterusnya bergerak menuju ke kebun dan pasar kurma yang terletak sekitar 10 minit berkenderaan dari lokasi sebelumnya.

Kota Madinah tidak dapat dipisahkan dengan kesuburannya khususnya kebun-kebun kurma yang terdapat di dalamnya. Pohon-pohonnya bermacam jenis, sehingga ada yang mengatakan lebih 200 jenis kurma.

Saya perasan setelah tiba di kawasan berkenaan bahawa jualan pelbagai jenis kurma, kacang dan seumpamanya di kawasan kebun kurma adalah satu bentuk psikologi yang hebat dan menawan mereka yang datang.

Manakan tidak, pengunjung seperti dari Malaysia, Indonesia, Brunei dan sekitarnya khususnya bagi yang tidak pernah melihat kawasan ladang atau kebun kurma begitu teruja melihat satu premis yang penuh dengan bermacam jenis kurma / tamar dijual di dalamnya.

Apatah lagi, kebanyakan tidak mengetahui harga patut bagi setiap jenis kurma atau kacang yang dibeli. Yang penting, asal ada duit, beli! Lagipun kebanyakan berfahaman bahawa kurma yang dijual di premis berkenaan dikait dari pohon-pohon sekitarnya.

Yang seronoknya itu, penjual dan pekerjanya bertutur dalam bahasa Melayu. Ya, ada di kalangan mereka orang Arab dan ada juga pekerja Indonesia. Keadaan itu menyukakan para pelanggan yang berurusan.

Pelanggan juga dibenarkan mencuba pelbagai jenis kurma yang ada. Di belakang premis disediakan secawan teh secara percuma. Pendek kata, layanan begitu istimewa kepada pelanggan yang datang.

Ada rakan-rakan menghabiskan belian di sini sehingga 400-500 riyal Saudi. Mungkin ada yang lebih lagi. Saya hanya belanjakan 100+ riyal sahaja. Beli beberapa jenis coklat inti kurma dan kekacang yang menjadi kegemaran anak-anak.

Kurma Ajwah yang berkhasiat dan ditanam oleh Rasulullah SAW itu tidak saya beli di sini. Di kawasan premis ini harga tamar ajwah berharga 80 riyal sekilo.

(Malam itu, saya meronda sendirian di deretan kedai di hadapan Masjid Nabawi, khususnya mencari tamar ajwah. Di sini saya beroleh tamar ajwah yang berharga 50 riyal sahaja sekilo. Jadi saya beli 2 kilo dengan harga 100 riyal.

Kemudiannya, saya mendapat tahu, kurma yang dijual di kawasan kebun itu diambil bukan dari kebun berkenaan. Bahkan ada yang menempah dari premis-premis di sekitar Kota Madinah sendiri. Jangan terkejut, ada bacaan yang saya rujuk banyak juga kurma dibawa dari luar Madinah dan diimport dari luar.

Selain itu ada maklumat saya perolehi, sebahagian komisyen diberi kepada pemandu-pemandu bas agar membawa rombongan jamaah datang ke kebun kurma).

Walaubagaimanapun, kita tidak menafikan kelebihan kurma secara umum khususnya daripada sudut kesihatan sebagaimana kajian pakar-pakar perubatan dan kesihatan. Apatah lagi kurma ajwah yang istimewa itu.

Maksud hadith Nabi SAW :

“Sesiapa yang makan tujuh biji tamar ajwah pada waktu pagi, nescaya dia tidak dapat dimudharatkan oleh racun dan sihir pada hari itu”(HR al-Bukhari)

Apapun, bagi yang sudah membeli sakan, tambahkan lagi dengan harga yang mahal, redhakan sajalah. Kita belajar untuk tidak terlalu sayangkan duit, apatah lagi yang sudah terlepas akibat kealpaan diri.

Orang ramai berpusu ke premis ini. Yang jelas kelihatan orang Malaysia dan Indonesia.

Macam-macam ada. Penjual di luar premis, orang Indonesia.

Tamar Ajwah dengan harga 80 riyal sekilo

Pelanggan bersusun untuk membayar barangan yang sudah dibeli.

MASJID QUBA’

14 Mac 2010

Pagi ahad yang tenang, kami menziarahi pelbagai tempat bersejarah di sekitar Madinah al-Munawwarah.

Lokasi pertama ialah Masjid Quba’ yang terletak di perkampungan Quba’, sekitar 3km dari arah selatan Kota Madinah. Nama Quba’ diambil sempena sebuah telaga yang berada di tempat itu.

Masjid ini berbentuk empat segi dan luas kawasannya sekarang kira-kira 5035m persegi.

Sejarah

Pada hari isnin, 8 Rabiul Awwal bersamaan 23 Sept. 622M Rasulullah SAW tiba di perkampungan Quba’ dalam perjalanan hijrah dari Makkah. Baginda tinggal di kampung ini selama 4 hari bersama Bani Amru bin Auf di umah Kalthum bin al-Hadm.

Pada hari pertama itulah Rasulullah SAW terus membina Masjid Quba’, iaitu masjid yang pertama dibina dalam sejarah umat ini. Rasulullah SAW sendiri turut serta dalam pembinaan ini dengan mengangkut batu-bata dan pasir-pasir bersama para sahabatnya.

Setelah siap, Rasulullah SAW mengimami sendiri solat berjamaah secara terbuka bersama para sahabat di Masjid Quba’, berkiblatkan Masjid al-Aqsa pada waktu itu.

Kelebihan

Masjid ini adalah masjid pertama yang dibina dalam sejarah setelah baginda diangkat menjadi Rasulullah, dibina berasaskan taqwa dan iman. Allah SWT telah mengakuinya sebagaimana firmanNya :

“…sesungguhnya Masjid (Quba’ yang engkau bina wahai Muhammad), yang telah didirikan di atas dasar taqwa dari mula (wujudnya), sudah sepatutnya engkau sembahyang padanya. Di dalam masjid itu ada orang-orang lelaki yang suka (mengambil berat) membersihkan (mensucikan) dirinya; dan Allah Mengasihi orang-orang yang membersihkan diri mereka (zahir dan batin)”. (at-Taubah : 108)

Imam Bukhari meriwayatkan daripada Ibnu Umar bahawa Rasulullah SAW selalu datang ke Masjid Quba’ ini pada setiap hari sabtu sama ada menaiki unta atau berjalan kaki. Kadang-kadang Rasulullah SAW datang pada hari isnin dan khamis.

Tentang masjid ini, Rasulullah SAW ada bersabda :

“Sesiapa yang berwudhu’ di rumahnya kemudian pergi ke Masjid Quba’ untuk solat, akan diberi ganjaran pahala seperti pahla menunaikan umrah” (HR Ibnu Majah).

Selepas wafatnya Rasulullah SAW, para sahabat sentiasa menziarahi Masjid Quba’ dan bersolat di sana. Zaid bin Aslam berkata : “Segala puji bagi Allah yang telah mendekatkan kita dengan Masjid Quba’. Sekiranya ia berada jauh di hujung dunia, nescaya kami akan bermusafir kepadanya”.

Kami berada di masjid berkenaan dan perkarangannya sekitar setengah jam, mendirikan solat tahiyyatul masjid dan solat sunnat dhuha.

Ini pasaraya atas nama Masjid Quba’. Rasanya elok sekali masjid-masjid utama kita mempunyai pasaraya sendiri khususnya bagi menjana ekonomi masjid. Lagipun ia memudahkan jamaah yang datang dan pergi ke masjid.

Jamaah masjid bersesak dan mencari ruang untuk masuk ke kawasan Raudhah di hadapan.

Raudhah adalah satu tempat yang sangat mulia di dalam Masjid Nabawi. Selain menjadi lokasi Rasulullah SAW dan para sahabatnya beribadah dan tempat turunnya wahyu kepada baginda, ia juga merupakan taman syurga.

“Ruang antara rumahku dan mimbarku adalah satu taman daripada taman-taman syurga. Dan mimbarku terletak di atas kolamku”

Kedudukan Raudhah adalah di antara rumah Rasulullah SAW dan Sayyidatina Aisyah RA dengan mimbarnya. Panjangnya ialah 26 meter jika diukur dari timur bermula dari rumah tersebut hingga ke mimbar di sebelah baratnya.

Tetapi sekarang hanya tinggal 22 meter kerana telah disekat dengan pagar makam. Lebarnya pula 15 meter bermula dari Mihrab Rasulullah SAW di sebelah selatan hingga ke akhir rumah tersebut di sebelah utara mengikut pendapat yang masyhur di kalangan ulama’.

Sebagai tanda, tempat ini dihampari dengan karpet berwarna putih hijau.

Buku – Madinah Munawwarah Kelebihan dan Sejarah (Ust Abdul Basit Abd Rahman)

Kesempatan beribadah di Masjid Nabawi tidak kami sia-siakan.

Oleh kerana kami tiba pada 13 Mac 2010 menjelang maghrib, kami segera bersiap dan bergegas ke masjid yang terletak 5 minit berjalan kaki. Selesai solat maghrib, bersama beberapa sahabat – Ust Mad, Cikgu Hamid dan lain-lain, saya ajak mereka terus ke ruang Raudhah.

Seperti kebiasaannya, kawasan Raudhah tetap sesak tetapi kami mesti mencuba dengan penuh sabar dan beradab. Saya tunjukkan kepada sahabat-sahabat ruang yang dimaksudkan dan banyakkan bersolawat serta berdoa agar diberikan ruang di kawasan Raudhah.

Alhamdulillah, ia tidak mengambil masa yang terlalu lama. Kata saya, ada ruang kosong terus saja solat walaupun di belakang. Yang penting masuk kawasan Raudhah terlebih dahulu.

Masing-masing sahabat mencari haluan sendiri sesudah ditunjukkan caranya. Dengan izin dan kasih sayang Allah SWT, kami berada di sana sehingga selesai solat Isyak. Solat, berdoa, berwirid, bersolawat, membaca al-Quran dan seumpamanya.

Saya sempat menghabiskan surah Hud dan kemudian memilih membaca surah Muhammad, al-Fath dan al-Hujurat di ruang Raudhah ini, sempena mengenangkan kisah-kisah baginda dalam surah-surah berkenaan.

Tidak lupa doa-doa yang dikirim oleh para sahabat sama ada melalui sms, atau pesanan lisan sebelum berangkat tempohari saya sampaikan.

Semestinya doa buat diri sendiri, isteri, anak-anak, keluarga besar sebelah keluarga saya dan isteri, guru-guru, rakan-rakan sekolah dan maahad, majikan dan rakan di JHEAINS, Persatuan Ulama’ Malaysia dan Parti Islam SeMalaysia tidak dilupakan.

Juga seluruh pendukung, penggerak dan penyokong semua gerakan Islam di mana sahaja berada khususnya di Sabah, mudah-mudahan diberikan kekuatan untuk menyampaikan risalah Islam.

Juga semua jamaah masjid dan surau di mana saya berkuliah, semua yang pernah mendengar ceramah dan tazkirah saya didoakan secara umum agar diampunkan olehNya, mudah menerima ilmu dan diberi peluang untuk sampai ke bumi yang sarat dengan perjuangan ini.

Juga kepada saudara-saudara kita semoga dikukuhkan aqidah mereka, dan diberikan hidayah kepada ahli keluarga mereka yang belum menerima Islam sebagai anutan mereka.

Yang termampu saya sebut nama mereka secara zahir, selebihnya Allah SWT Maha Mengetahui siapa sahaja yang saya maksudkan melalui doa-doa itu. Mudah-mudahan doa itu lebih bernilai dan berharga berbanding mencari buah tangan untuk dibawa balik buat sahabat yang terlalu ramai ini.

Alhamdulillah, sepanjang berada di sini sehingga petang isnin (15 Mac 2010) di Masjid Nabawi, saya berkesempatan masuk ke dalam kawasan Raudhah sebanyak tiga kali, dan ada rakan-rakan yang lebih kerap lagi.

Mudah-mudahan ini bukan kunjungan kami yang terakhir ke Masjid Rasulullah SAW. Allahumma Ya Allah!

Kawasan tengah Raudhah menuju jalan keluar di sebelah kiri mihrab.

Ruang hadapan mihrab ini memang menjadi sasaran utama jamaah untuk mendirikan solat, berdoa dan seumpamanya.

Alhamdulillah, bersama beberapa sahabat, kami bergilir-gilir solat ringkas dan berdoa di hadapan mihrab. Tidak boleh terlalu lama kerana ingin memberi peluang kepada orang lain.

“Tidaklah digalakkan bermusafir melainkan ke tiga buah masjid iaitu Masjidil Haram, Masjidil Aqsa dan Masjidku ini”

“Pahala solat di masjidku ini adalah seribu kali lebih baik berbanding di masjid-masjid lain kecuali di Masjidil Haram”.

Madinah terletak di tengah-tengah lembah yang subur.

Menurut sebahagian ahli sejarah, Tanah Haram Madinah adalah sepanjang 16km. Ini bertepatan jika diukur jarak Jabal Thur dari Masjid Nabawi adalah 8km dan Jabail Eir ke Masjid Nabawi juga sejauh 8km.

Nabi SAW ada menyebut : “Tanah Haram Madinah itu diantara Bukit Eir dan Bukit Thur”.

Oleh itu kedudukan Masjid Nabawi adalah di tengah-tengah Kota Madinah.

Tanah tapak masjid ini adalah berasal dari tempat mengeringkan kurma milik dua orang anak yatim bernama Suhail dan Sahl. Kawasan ini dipenuhi dengan pokok tamar, kubur orang bukan Islam dan runtuhan lama yang kemudiannya dibersihkan untuk didirikan masjid.

Kisah tanah ini terpilih sebagai tapak Masjid Nabawi begitu unik sekali.

Setibanya Rasulullah SAW dan rombongan ke Madinah, orang ramai berebut-rebut mengheret tali unta Rasulullah SAW untuk membawa baginda sebagai tetamu ke rumah masing-masing.

Namun Rasulullah SAW menyerahkan kepada unta baginda membuat pilihannya sendiri. Unta itu terus berjalan sambil berpaling ke kanan dan kiri seolah-olah mencari sesuatu sehinggalah ia berhenti di tapak masjid yang ada pada hari ini.

Setelah itu, bangun pula ketua-ketua kaum Khazraj berebut-rebut menjemput Rasulullah ke rumah mereka. Ketika itu, Abu Ayyub al-Ansari terus mengambil barang-barang Rasulullah dan menuju ke rumahnya. Baginda tersenyum dan bersabda : “Seseorang itu mesti bersama barangnya”.

Rumah Abu Ayyub yang bertuah itu letaknya betul-betul di hadapan masjid sekarang. Rasulullah SAW tinggal di situ hampir setahun lamanya. (Fathul Bari).

Masjid Nabawi dibina buat pertama kalinya pada bulan Rabiul Awwal tahun pertama hijrah, iaitu pada hari kedua setelah tibanya rombongan Rasulullah SAW. Keluasan asalnya ketika itu ialah kira-kira 35m x 20m = 1050m persegi dan 2.9m tinggi.

Tiangnya dibuat daripada pohon tamar dan atapnya dibuat daripada pelepah tamar, disimen dengan tanah liat dan dibuat condong sedikit untuk aliran hujan. Pembinaan diketuai sendiri oleh Rasulullah SAW dengan baginda memikul dan membawa batu bata.

Selepas Perang Khaibar, berlaku pembesaran oleh Rasulullah SAW pada tahun 7 hijrah (628M) hasil pertambahan umat Islam ketika itu. Dengan pembesaran itu, keluasan masjid bertambah kepada 50m x 50m = 2500m persegi.

Ukuran keluasan masjid selepas pembesaran terakhir oleh Khadimul Haramain ialah :

1) Tingkat bawah seluas 98,500 meter persegi boleh menampung 167,000 jamaah;

2) Tingkat atas seluas 67,000 meter persegi boleh menampung 90,000 jamaah;

3) Kawasan perkarangan masjid yang dijadikan medan solat boleh menampung seramai 250,000 orang.

Keseluruhannya boleh menampung sekitar 700,000 pada hari-hari biasa, manakala pada musim haji bilangan jamaah boleh melebihi sejuta orang.

Masjid Nabawi pada hari ini mempunyai 23 buah pintu utama, 81 pintu biasa, 10 menara, 27 buah kubah bergerak, 18 tangga biasa dan 6 tangga elektrik.

Rujukan : Buku Madinah Munawwarah Kelebihan Dan Sejarah. Ustaz Abdul Basit Abdul Rahman.

%d bloggers like this: