Tag Archive: JHEAINS


Sumber : Web JHEAINS

Salah satu ciri Muslim yang bertaqwa ialah segera bertaubat dengan sesungguh hati kepada Allah SWT setelah menyedari dan menyesali akan keterlanjurannya melakukan kesalahan dan dosa. Ia diiringi dengan tekad yang sungguh-sungguh untuk tidak mengulangi lagi perbuatan-perbuatan yang boleh membawa kepada dosa dan mengundang kemurkaan Allah SWT.

“Dan juga orang-orang yang apabila melakukan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka segera ingat kepada Allah lalu memohon ampun akan dosa mereka dan sememangnya tidak ada yang mengampunkan dosa-dosa melainkan Allah. Dan mereka juga tidak meneruskan perbuatan keji yang mereka telah lakukan itu, sedang mereka mengetahui (akan salah dan akibatnya).” (S. Ali-Imran: 135).

Sungguhpun demikian, ramai manusia masih berterusan melakukan kesalahan dan dosa sama ada terhadap Allah SWT mahupun terhadap sesama manusia dan makhluk lainnya. Mereka merasa seolaholah tidak bersalah mengingkari perintah dan larangan Allah SWT, melakukan kerosakan, mengeruhkan suasana aman dan lain-lain lagi yang boleh membawa mudarat kepada diri sendiri dan juga orang lain.

Dan, manusia yang bersifat seumpamanya diibaratkan sebagai binatang ternak serta digolongkan sebagai orang yang lalai. Ia disebabkan oleh sikap mereka yang enggan atau tidak mahu memahami ayat-ayat Allah, tidak mahu melihat bukti keesaan Allah dan tidak mahu mendengar ajaran serta nasihat yang terkandung di dalam al-Quran.

Sebagai akibat kelalaian mereka daripada menghargai dan mensyukuri kurniaan Allah SWT seperti hati dan akal, pancaindera mata dan telinga, maka pada hari akhirat kelak mereka akan mengisi neraka jahanam. Hal ini diperingatkan oleh Allah SWT dalam firman-Nya:

“Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka jahanam banyak dari jin dan manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami dengannya (ayat-ayat Allah), dan yang mempunyai mata (tetapi) tidak mahu melihat dengannya (bukti keesaan Allah) dan yang mempunyai telinga (tetapi) tidak mahu mendengar dengannya (ajaran dan nasihat); mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah orang yang lalai.” (S. Al-A’raaf: 179).

Dengan berpandukan kepada mafhum ayat yang baru dibacakan itu, adalah jelas bahawa orang yang enggan memahami ayat-ayat Allah SWT, tidak mahu melihat bukti keesaan Allah SWT dan tidak mahu mendengar ajaran serta nasihat yang terkandung di dalam al-Quran adalah orang yang rugi. Mereka bukan sahaja rugi di dunia, bahkan lebih rugi dan malang lagi di akhirat kerana akan dibalas dengan azab neraka.

Namun selain mereka, terdapat beberapa golongan manusia lagi yang hidup dalam kerugian. Perihal ini didedahkan dan dijelaskan oleh Allah SWT dalam al-Quran, sebagaimana berikut:

Pertama, orang yang menganuti atau mencari agama selain daripada Islam. Ini ditegaskan oleh Allah SWT dalam firman-Nya:  “Dan sesiapa yang mencari agama selain agama Islam, maka tidak akan diterima daripadanya, dan dia pada hari akhirat kelak dari orang-orang yang rugi.” (S. Ali-Imraan: 85).

Kedua, orang yang berlaku syirik atau mempersekutukan Allah SWT dengan sesuatu. Yakni mempercayai adanya kuasa selain Allah SWT yang boleh memberi manfaat dan mudarat kepada manusia. Mereka tergolong sebagai orang yang rugi kerana segala amal baik yang dilakukan akan lupus sebagaimana ditegaskan oleh Allah SWT:

“Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu (wahai Muhammad) dan kepada Nabinabi yang terdahulu daripadamu: Demi sesungguhnya! Jika engkau (dan pengikut-pengikutmu) mempersekutukan (sesuatu yang lain dengan Allah) tentulah akan gugur amalmu, dan engkau akan tetap menjadi dari orang yang rugi.” (S. Az-Zumar: 65).

Ketiga, orang yang mengikut atau tunduk kepada desakan hawa nafsunya sehingga tergamak dan sanggup melakukan sesuatu yang bercanggah dengan ajaran agama. Ini sebagaimana kisah pembunuhan Habil oleh saudaranya, Qabil yang terakam di dalam al-Quran:

“Maka nafsu jahat (Qabil) mendorongnya (sehingga dia tergamak) membunuh saudaranya, lalu dia membunuhnya, oleh itu menjadilah dia dari golongan orang yang rugi.” (S. Al-Maidah: 30).

Keempat, orang yang percaya kepada perkara yang salah dan tidak percaya kepada Allah SWT. Dengan kata lain, mereka mendustakan al-Quran yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. Kerananya, mereka tergolong sebagai orang yang rugi sejajar dengan firman Allah SWT:  “Katakanlah (wahai Muhammad): Cukuplah Allah menjadi saksi (yang mengetahui perkara yang berbangkit) antaraku dengan kamu; Dia mengetahui segala yang ada di langit dan di bumi. Dan mereka yang percaya kepada perkara yang salah dan tidak percaya kepada Allah, mereka itulah orang yang rugi.” (S. Al-Ankabut: 52).

Kelima, orang yang lalai melaksanakan perintah Allah SWT disebabkan terlalu sibuk mengurus harta benda dan anak-pinaknya. Allah SWT menegaskan hal ini dalam firman-Nya:  “Wahai orang yang beriman! Janganlah kamu dilalaikan oleh (urusan) harta-benda kamu dan anak-pinak kamu daripada mengingati Allah (dengan menjalankan perintah-Nya). Dan (ingatlah), sesiapa yang melakukan demikian, maka mereka itulah orang yang rugi.” (S. Al-Munafiqun: 9).

Tarikh : 15 November 2015

Lokasi : Wisma LHDN Karamunsing Kota Kinabalu

Perasmi : Ustaz Haji Auzani Daud, Bahagian Pendidikan JHEAINS

IMG_9597 IMG_9602 IMG_9606 IMG_9610 IMG_9612 IMG_9613 IMG_9622 IMG_9629 IMG_9633 IMG_9636 IMG_9641 IMG_9669 IMG_9678 IMG_9685 IMG_9688 IMG_9694 IMG_9699

 

Sumber : Web JHEAINS

“ Dan sesungguhnya akan Kami berikan ujian kepada kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang yang sabar. (Iaitu) orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan ‘INNA LILLAHI WA INNA ILAIHI RAAJI’UUN’. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah yang mendapat petunjuk”. (Surah Al-Baqarah, ayat 155-157)

Ayat ini menjelaskan beberapa bentuk ujian, keutamaan orang yang sabar ketika menerima ujian dalam bentuk musibah atau bala bencana. Dan orang yang beriman serta sabar di sisi Allah SWT akan mendapat keberkatan, rahmat dan petunjuk hidayah Allah SWT. Antara bentuk ujian dan cubaan disebutkan dalam ayat ini, ialah :

1. Ketakutan. Takut tidak selamat, tiada makanan, penyakit berjangkit, takut musuh dan bermacammacam bentuk ketakutan.

2. Kelaparan. Mungkin atas sebab tiada makanan, kemiskinan, fakir dan sebagainya

3. Kekurangan harta. Disebabkan kemiskinan, kemarau, banjir, dirompak, dicuri dan sebagai

4. Kekurangan jiwa. Ada yang mati, mungkin punca sebabnya ialah berlakunya peperangan, kemalangan, gempa, bencana, penyakit dan lain-lain.

5. Kekurangan buah-buahan, termasuk kurang makanan yang juga disebabkan banyak punca seperti berlaku kemarau, ditimpa banjir dan sebagainya.

Ketahuilah, bahawa ujian dan cubaan sedemikian menguji orang yang beriman dan orang yang sabar. Rasulullah SAW menegaskan berbahagia orang yang tahan diuji itu, sabdanya yang bermaksud:

“Sesungguhnya orang yang bahagia itu ialah orang yang dijauhkan daripada fitnah-fitnah dan orang yang bila terkena ujian dan cubaan dia bersabar”. (HR Imam Ahmad dan Abu Daud)

Ingatlah, sesungguhnya setiap ujian dan cubaan yang kita tempuh itu, sebenarnya adalah untuk Allah SWT tentukan siapakah hamba-hamba-Nya paling baik amalnya. Sebagaimana firman-Nya bermaksud:

“Sesungguhnya telah Kami jadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya, kerana Kami hendak memberi cubaan (ujian) kepada mereka, siapakah di antara mereka yang paling baik amalnya”. (Surah Al-Kahfi, ayat 7)

Yakin dan percayalah bahawa segala kesusahan atau bala bencana termasuk jerebu, kemarau, banjir dan sebagainya adalah dalam ilmu pengetahuan Allah SWT, sebagaimana firman-Nya di dalam Al Quran, menyebutkan perkara berkenaan:

Maksudnya:”Tidak ada sesuatu kesusahan atau bala bencana yang ditimpakan di bumi dan tidak juga yang menimpa diri kamu, melainkan telah sedia ada di dalam Kitab (pengetahuan Kami) sebelum Kami menjadikannya, sesungguhnya mengadakan yang demikian itu adalah mudah bagi Allah. Kamu diberitahu tentang itu supaya kamu tidak bersedih hati akan apa yang telah luput daripada kamu dan tidak pula bergembira secara sombong dan bangga dengan apa yang diberikan kepada kamu. Dan ingatlah, Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur lagi membangga diri”. (Surah Al-Hadid, ayat 22-23)

Tarikh : 29 September 2015

Lokasi : Dewan Saadah Wisma MUIS Kota Kinabalu

Penceramah : Dr Azman Ibrahim

IMG-20150929-WA0027 IMG-20150929-WA0041 IMG-20150929-WA0053 IMG-20150929-WA0055 IMG-20150929-WA0057 IMG-20150929-WA0061 IMG-20150929-WA0063 20150929_110622 20150929_121650 20150929_121837 20150929_122530

Sumber : Web JHEAINS

Maal Hijrah adalah antara bukti ingatan kita kepada peristiwa hijrah Rasulullah SAW dari Mekah ke Madinah yang menjadi salah satu langkah yang amat strategik dalam memperluaskan syiar Islam. Ternyata, hijrah yang bersandarkan keimanan dan ketakwaan yang padu telah berjaya mengubah lanskap pegangan akidah, amalan ibadah, akhlak, sosial dan ketamadunan serta masa depan ummah. Firman Allah SWT dalam surah an-Nisa’ ayat 100 bermaksud :

“Dan sesiapa yang berhijrah di jalan Allah, nescaya ia akan dapati dibumi ini tempat berhijrah yang banyak dan rezeki yang makmur; dan sesiapa yang keluar dari rumahnya untuk berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian ia mati, maka sesungguhnya telah tetap pahala hijrahnya di sisi Allah. Dan Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”

Hari ini kita hidup dalam sebuah dunia yang sering menimbulkan pelbagai konflik baharu yang mengancam kedaulatan agama Islam dan keselamatan negara. Ancaman ini jika tidak ditangani dengan baik akan menimbulkan kemusnahan atas apa yang kita nikmati hari ini. Apa yang membimbangkan, terdapat kelompok tertentu yang berusaha melebarkan ideologi sesatnya untuk membangkitkan perasaan benci dan permusuhan.

Menyedari hakikat ini, langkah penting seperti pengukuhan sifat sebenar Islam perlu disampaikan kepada masyarakat melalui penjelasan yang berterusan terhadap fahaman-fahaman yang bertentangan dengan prinsip Maqasid Syariah. Secara tidak langsung, kita mendidik diri dengan penggayaan ilmu pengetahuan dalam memastikan kesucian Islam terpelihara serta mengekalkan perpaduan sesama kita.

Aspek pendidikan adalah sangat penting di dalam membina masa depan ummah. Namun, peredaran zaman telah memberi kesan kepada perubahan gaya hidup manusia termasuklah cara bertindak dan berfikir. Bagi memastikan Maal Hijrah tahun ini lebih bermakna, maka marilah kita sehati sejiwa menjana kualiti diri dengan ilmu agar menjadi benteng keutuhan iman.

Syeikh Dr. Yusof Al-Qaradhawi menyatakan, “Pendidikan merangkumi keseluruhan hidup termasuklah akal, hati, rohani, jasmani, akhlak dan tingkahlaku, ia bertujuan untuk membentuk manusia bagi menghadapi masyarakat yang sering berhadapan dengan kebaikan, kejahatan, kemanisan dan kepahitan”.

Kita yakin, umat Islam yang berilmu serta terbangun rohaninya tidak mudah terpengaruh dengan anasir jahat. Mimbar bimbang, umat Islam yang lemah ilmu dan rohaninya akan menyebabkan kepincangan dalam pelbagai perkara seperti krisis akidah, akhlak, institusi keluarga dan masyarakat.

Marilah kita mengatur semula urusan kehidupan berdasarkan prinsip-prinsip yang telah digariskan oleh syarak demi kebaikan bersama. Hijrah memerlukan pengorbanan yang besar dari segi harta, masa dan tenaga. Apalah ertinya hijrah tanpa pengorbanan kerana pengorbanan itu bukan untuk kepentingan diri dan orang lain, tetapi semata-mata untuk mendapat rahmat dan keredaan Allah SWT.

Sumber : Web JHEAINS

Hakikatnya, sama ada suka ataupun tidak suka, kita semua akan tua jika dikurniakan Allah SWT umur yang panjang. Ia adalah proses semula jadi yang tidak boleh dielakkan. Kita harus menerima segala ketentuan Ilahi dengan mengisi ruang usia kurniaan-Nya dengan perkara-perkara yang memberi manfaat kepada kehidupan di dunia dan kehidupan di akhirat.

Dalam erti kata yang lain, proses penuaan sememangnya tidak dapat dielak, tetapi tua dalam keadaan sihat dan beramal soleh adalah pilihan terbaik. Sebaik-baik manusia ialah orang yang lanjut usianya dan baik amalannya. Hal ini sejajar dengan hadith daripada Abdullah bin Bisr RA yang meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW pernah bersabda yang bermaksud:

“Sebaik-baik manusia ialah orang yang lanjut usianya dan baik amalannya.” (HR Ahmad).

Sehubungan itu, kehidupan kita yang sementara di dunia ini harus kita hiasi dengan amal-amal kebajikan atau soleh yang dapat mengukuhkan hubungan dengan Allah SWT dan mengukuhkan hubungan sesama manusia. Segala nikmat kurniaan Allah SWT kepada kita yang meliputi akal, tenaga, masa, umur atau usia, harta, ilmu dan sebagainya hendaklah kita pergunakan untuk berbakti pada jalan yang diredai-Nya Yang Maha Esa.

Maknanya, segala suruhan Allah SWT hendaklah kita tunai dan laksanakan manakala segala larangan-Nya wajib kita jauhi dan tinggalkan. Perkara ini perlu diambil perhatian dan dititikberatkan kerana pada akhirat kelak kita akan ditanya mengenai hal ehwal usia, harta dan ilmu kita sewaktu di dunia. Ini sebagaimana maksud sabda Rasulullah SAW:

“Tidak akan berganjak kedua-dua kaki manusia pada hari kiamat sehingga ditanya empat perkara, iaitu umurnya ke mana dihabiskan, usia mudanya ke mana dipergunakan, hartanya dari mana diperoleh dan ke mana dibelanjakan dan ilmunya apakah sudah diamalkan.” (HR At-Tirmizi).

Mereka yang berumur 60 tahun ke atas secara amnya ditakrifkan sebagai orang tua atau warga emas. Istilah tersebut turut ditujukan kepada mereka yang telah bersara daripada perkhidmatan iaitu pada umur 60 tahun. Dan ramai yang semakin risau apabila usia menjejaki usia emas kerana dibayangi perubahan fizikal, penyakit, pergerakan terbatas, dipinggirkan masyarakat dan sebagainya.

Meskipun demikian, kita tidak patut menunggu usia mencecah 60 tahun baru mahu melakukan kebaikan serta beramal ibadat. Kita mesti berusaha mulai detik ini untuk berlumba-lumba melakukan amal kebajikan sementara masih sihat sebelum sakit, kaya sebelum miskin, lapang sebelum sibuk, muda sebelum tua dan hidup sebelum mati. Ini sejajar dengan anjuran Allah SWT dalam firman-Nya bermaksud :

“…Oleh itu berlumba-lumbalah kamu membuat kebaikan (beriman dan beramal soleh). Kepada Allah jualah tempat kembali kamu semuanya, maka Ia akan memberi tahu kamu apa yang kamu berselisihan padanya.” (S. Al-Maa’idah: 48).

Justeru, hari berganti hari yang kita tempuhi seharusnya kita jadikan sebagai peringatan untuk bermuhasabah dan memikirkan hala tuju kehidupan. Ini penting kerana usia dan keadaan fizikal bukanlah penentu ajal seseorang. Yang pasti, apabila ajal seseorang itu tiba, ia tidak akan dapat dilewatkan mahupun dipercepatkan walau sesaat sekalipun.

Sumber : Web JHEAINS

Hakikatnya, ibadah korban tidak hanya merupakan satu bentuk penzahiran ketaatan dan taqarrub seorang hamba kepada Khaliqnya, yakni Allah SWT, malah ia juga mempunyai misi sosial mempererat hubungan dan silaturahim di antara golongan yang berkemampuan dengan golongan fakir dan miskin.

Ia dijana melalui pengagihan daging korban yang membolehkan golongan fakir dan miskin dalam masyarakat menikmati hasil korban sekali gus menyuburkan rasa kasih sayang sesama insan. Ini membuktikan bahawa ibadah korban mempunyai nilai pengajaran dan hikmat yang banyak. Di antaranya ialah:

Pertama, berbakti dan mendekatkan diri kepada Allah SWT;

Kedua, melapangkan kehidupan keluarga dan fakir miskin pada hari raya melalui pengagihan daging korban;

Ketiga, bersyukur atas segala nikmat yang dikurniakan Allah SWT seperti haiwan yang disembelih sebagai korban;

Keempat, melatih dan membentuk individu Muslim supaya selalu sedia berkorban – mengorbankan sebahagian nikmat yang dikurniakan Tuhan untuk kepentingan manusia lain yang memerlukannya;

Kelima, mentarbiah diri supaya tidak mementingkan diri sendiri dalam kehidupan harian; dan

Keenam, kesediaan berkorban tunjang kejayaan dalam mengatasi kesulitan dalam kehidupan dan perjuangan.

Dapat dirumuskan bahawa tuntutan korban bukanlah semata-mata menyembelih binatang korban seperti unta, lembu, kerbau, kambing dan biri-biri pada hari raya Aidiladha dan hari-hari tasyrik, akan tetapi ia adalah ketaatan sepenuhnya terhadap seluruh perintah Allah SWT.

Tunaikan serta kerjakanlah segala suruhan Allah SWT dengan baik dan sempurna dengan niat penuh keikhlasan kerana sesungguhnya Yang Maha Esa tidak memerlukan apa pun dari kita selaku makhluk dan hamba-Nya. Sebaliknya, kitalah yang selalu memerlukan hidayah, rahmat, nikmat, inayah serta maghfirah-Nya.

Oleh itu, sementara hayat masih dikandung badan, marilah bersama-sama kita bermuhasabah diri terhadap sikap dan kealpaan kita dalam mematuhi perintah dan larangan Allah SWT. Marilah kita menukar cara hidup acuh tak acuh terhadap perintah agama dengan peluang keemasan yang dianugerahkan oleh Allah SWT kepada kita dengan berlumba-lumba melakukan kebaikan.

Kesediaan kita untuk berkorban dan berjihad dalam erti kata yang sebenarnya akan membawa kepada kesejahteraan hidup di dunia dan di akhirat. Jadi, mulai saat ini marilah kita berazam untuk berkorban mengetepikan kepentingan kebendaan, berkorban meninggalkan segala perkara yang sia-sia dan melalaikan, berkorban untuk membahagiakan orang lain yang kurang bernasib baik di samping berkorban untuk membela agama, bangsa dan Negara.

Semangat perjuangan mesti dibentuk dengan membina sifat ingin berjihad dan sedia berkorban demi memperkukuhkan hubungan dengan Allah SWT dan memperkukuhkan hubungan sesama manusia. Ia penting bagi mengelakkan diri daripada ditimpa kehinaan sebagaimana diperingatkan oleh Allah SWT melalui firman-Nya bermaksud :

“Mereka ditimpa kehinaan (dari segala jurusan) di mana sahaja mereka berada, kecuali dengan adanya sebab dari Allah dan adanya sebab dari manusia. Dan sudah sepatutnya mereka beroleh kemurkaan dari Allah, dan mereka ditimpakan kemiskinan (dari segala jurusan). Yang demikian itu, disebabkan mereka sentiasa kufur ingkar akan ayat-ayat Allah…” (S. Ali-Imran: 112).

Sehubungan itu, pengorbanan yang dilakukan Nabi Ibrahim sepatutnya menjadi contoh umat mutakhir ini. Sebagai insan berjiwa hamba, Baginda tidak pernah mempertikaikan suruhan Allah SWT itu meskipun yang akan menjadi korban adalah anaknya sendiri.

Demikian juga halnya dengan Nabi Ismail yang meletakkan perintah Allah SWT dan kewajipan mentaati ibu bapa sebagai perkara utama hingga sanggup menggadai nyawa sendiri perlu menjadi iktibar serta diteladani oleh generasi muda hari ini.

Sumber : Web JHEAINS

Pensyariatan ibadah Haji adalah antara simbol ukhuwah dan persaudaraan umat Islam. Di bumi yang barakah Makkah, jutaan umat Islam berbeza suku kaum, bangsa, Bahasa dan budaya dari seluruh pelusuk dunia berhimpun untuk menunaikan perintah Allah SWT, sanggup meninggalkan kampung halaman, berbelanja mengeluarkan wang ringgit, harta, bersusah payah melalui perjalanan yang jauh semata-mata menyahut tuntutan perintah Allah SWT, iaitu menunaikan ibadah Haji. Maksud firman Allah SWT:

“Dan serukanlah umat manusia untuk mengerjakan ibadat Haji, nescaya mereka akan datang ke (rumah Tuhan)mu dengan berjalan kaki dan dengan menunggang berjenis-jenis unta yang kurus (pada masa lampau, unta menjadi kenderaan utama bagi orang yang pergi mengerjakan Haji. Kurusnya unta-unta itu pula disebabkan perjalanan yang jauh yang telah ditempuh), yang datangnya dari berbagai jalan (dan ceruk rantau) yang jauh”. (Surah Al-Hajj, ayat 27)

Umat Islam yang beriman itu adalah bersaudara. Firman Allah SWT bermaksud :

“Sebenarnya orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelengkah) itu dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat”. (Surah Al-Hujuraat, ayat 10)

Perpaduan ummah. Firman Allah SWT bermaksud :

“Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mendalam Pengetahuan-Nya (akan keadaan dan amalan kamu)”. (Surah Al-Hujuraat, ayat 13)

Mengambil sempena keberkatan Hari Raya Aidil Adha yang mulia ini, semangat ibadah korban dan semangat ibadah Haji yang menyatukan jutaan umat Islam dari seluruh pelusuk dan ceruk rantau dunia, dari timur, barat, utara dan selatan telah berhimpun di bumi Makkah yang berkat.

Maka kita sebagai umat Islam yang beriman marilah kita perkukuh dan mantapkan lagi tali silaturrahmi, ukhuwah Islamiah dan perpaduan ummah melalui jalan-jalan dan panduan-panduan telah digariskan dalam Syariat dan ajaran Islam yang syumul lagi sempurna ini. Yakinlah bahawa sesungguhnya silaturrahmi itu pasti mengukuhkan ukhuwah Islamiah sesama umat Islam, ukhuwah atau persaudaraan pula pasti akan memantapkan perpaduan ummah seluruhnya.

Oleh itu, bersatulah wahai umat Islam atas dasar dan landasan yang telah digariskan di dalam Islam, sebagaimana yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah SAW, para sahabatnya dan umat Islam di zaman kegemilangan Islam dahulu. Firman Allah SWT bermaksud :

“Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam) dan janganlah kamu bercerai-berai dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang Islam yang bersaudara. Dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliyah), lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keterangan-Nya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayah-Nya”. (Surah Ali ‘Imran, ayat 103)

Sehubungan itu, ukhuwah Islamiah dan perpaduan ummah tidak terbatas pada sempadan kampung, mukim, daerah, negeri atau Negara, tetapi hakikatnya ukhuwah dan persaudaraan Islam itu tidak mengenal batas sempadan tersebut. Oleh itu, marilah kita kenang dan bantu saudara-saudara seIslam kita yang susah, tidak bernasib baik di manapun mereka berada seperti umat Islam di Syria, Palestin, Rohingya, Afghanistan dan sebagainya.

Hari ini pelbagai cara dan saluran bantuan boleh kita hulurkan melalui badan-badan kebajikan yang diiktiraf oleh kerajaan, seboleh-bolehnya bersama-samalah kita panjatkan doa, moga dapatlah meringankan sedikit kesusahan yang mereka alami dan tempuhi.

Sumber : Web JHEAINS

Beringatlah selalu bahawa sesungguhnya kelalaian serta keengganan manusia untuk mematuhi peraturan hidup yang telah ditentukan oleh Allah SWT akan menjadi sebab turunnya bala atau kesusahan. Oleh sebab itu, bertakwalah kepada Allah SWT dengan mematuhi segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita terselamat daripada murka Allah SWT.

“Dan kamu tidak akan dapat melemahkan kuasa Allah (daripada menimpa kamu dengan bala bencana, walaupun kamu melarikan diri di mana sahaja) di muka bumi (atau di langit); dan kamu juga tidak akan beroleh sesiapapun yang lain dari Allah sebagai pelindung atau pemberi pertolongan.” (S. AsySyuraa: 31).

Sebatang lidi yang halus begitu mudah dipatah-patahkan. Tetapi, begitu payah untuk mematah-matahkan lidi-lidi halus yang banyak diikat menjadi satu. Hakikat ini menjelaskan bahawa kalau kita bersatu, kita akan bertambah teguh dan kuat sehingga sukar diganggu-gugat oleh seteru yang mengancam.

Sehubungan itu, peribahasa kita mengungkapkan: “bersatu kita teguh, bercerai kita roboh”. Ia membawa mesej bahawa hidup bersatu padu amat penting dalam sesebuah masyarakat dan negara. Kesatuan dan perpaduan rakyat adalah kunci kepada kekuatan sesebuah bangsa dan Negara.

Inilah antara sebab maka setiap warga Negara mesti mengelakkan diri daripada melakukan perkara-perkara yang boleh mengancam serta merenggangkan kesatuan dan perpaduan seperti berselisih faham dan berbalah sesama sendiri yang menjadi punca kelemahan dan ketidakupayaan melawan musuh. Maksud firman Allah:

“Dan taatlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya, dan janganlah kamu berbantah-bantah; kalau tidak nescaya kamu menjadi lemah semangat dan hilang kekuatan kamu, dan sabarlah (menghadapi segala kesukaran dengan cekal hati); sesungguhnya Allah beserta orang yang sabar.” (S. Al-Anfal: 46).

Jelas di sini, untuk memperkukuh kesatuan serta perpaduan Negara bangsa, setiap warga mesti menjadikan ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya di samping mengelakkan perselisihan faham dan perpecahan sebagai prinsip hidup bermasyarakat dan bernegara.

Usaha pembangunan akan menjadi mudah jika sesebuah masyarakat itu diikat dengan unsur kesatuan dan perpaduan. Kesatuan ini akan bertambah kukuh jika setiap warga bergabung di atas dasar saling hormat menghormati, percaya mempercayai dan bertolak ansur antara satu sama lain.

Seruan memperkukuhkan kesatuan Negara bangsa begitu relevan dalam konteks Negara kita. Ini kerana, Negara kita Malaysia merupakan gabungan Semenanjung Tanah Melayu dengan Negeri Sabah dan Sarawak yang kaya dengan kepelbagaian kaum, etnik, agama, adat resam dan budaya.

Di samping itu, persekutuan Malaysia bukan sahaja menggabungkan negeri-negeri, malahan melibatkan juga penyatuan dua buah wilayah yang dipisahkan oleh Laut China Selatan. Demikian juga halnya, pembentukan Persekutuan Malaysia yang berlaku pada 16 September 1963 bukan sekadar memunculkan Negara baru, tetapi turut memberi pelbagai faedah kepada rakyat secara menyeluruh.

Selain menikmati pelbagai macam bentuk pembangunan dan kemajuan, rakyat yang berbilang kaum juga telah dapat hidup dalam keadaan aman dan harmoni dengan dihiasi kepelbagaian serta keunikannya yang tersendiri. Atas sebab itu, usia Persekutuan Malaysia yang sudahpun mencecah 52 tahun kini perlu terus kita pertahankan dan pulihara. Dan, perpaduan rakyat dan kesatuan negeri-negeri adalah teras mengekalkan dan memperkukuhkan Negara bangsa.

Ini bererti, semua pihak perlu memberi keutamaan kepada menggilap keazaman politik berpaksikan keikhlasan dalam perhubungan di bawah konsep politik “federalism”. Dalam hubungan ini, semangat kesukuan dan kenegerian yang sempit juga hendaklah dikikis.

Setiap warga mesti berganding bahu bagi memenuhi aspirasi penduduk pelbagai etnik di negeri-negeri di kedua buah wilayah, iaitu Semenanjung Tanah Melayu di barat, dan Sabah serta Sarawak di sebelah timur. Ia adalah prasyarat dalam memastikan suasana aman dan harmoni terus terpelihara sekali gus terus kekal megah berdiri mengebarkan panji-panji Islam dengan membawa slogan Persekutuan “Bersekutu Bertambah Mutu”.

Sumber : Web JHEAINS

Asas kepada kerukunan hidup masyarakat majmuk ialah memastikan keadaan aman dan harmoni yang dinikmati sentiasa terpelihara. Setiap komuniti hendaklah menghargai dan mensyukuri kepelbagaian yang ada dengan mengelakkan diri daripada melakukan sesuatu yang boleh mengganggu-gugat kesatuan dan perpaduan Negara bangsa.

Maknanya, setiap ahli keluarga dan juga anggota masyarakat hendaklah sentiasa berusaha menyingkirkan sifat-sifat mazmumah atau buruk yang merugikan seperti hasad dengki, berburuk sangka, fitnah memfitnah, caci mencaci, pulau memulau dan sebagainya.

Bagaimanapun, dalam masyarakat kita hari ini, terdapat orang yang kurang senang dengan kemajuan serta kemewahan hidup yang dikecapi oleh orang lain. Sikap negatif berkenaan adalah nilai yang tidak baik dalam kerangka bersaing mencapai kecemerlangan dan membangunkan Negara yang terbilang.

Namun inilah antara resam dunia, apabila ada orang yang sebangsa dan seagama maju, kaya-raya dan berjaya, terus ada pemikiran negatif. Mereka mentohmah kononnya kemajuan serta kejayaan yang mereka perolehi itu hasil dari pinjaman, rasuah, tipu-daya dan sebagainya.

Tetapi ironinya, apabila bangsa lain maju, berjaya serta kaya-raya, jarang sekali yang mempersoalkan bagaimana mereka memperolehi kelebihan tersebut. Senario ini mengisyaratkan ada sesuatu yang tidak kena, yakni berkemungkinan hati sudah diselimuti sifat cemburu dan hasad terhadap saudara seagama yang lebih ke hadapan dalam pelbagai bidang.

Perasaan kurang senang adalah benih sifat iri hati dan hasad dengki. Iri hati ialah sifat yang muncul akibat dari perasaan ego dan sombong sehingga tidak boleh menerima serta melihat orang lain melebihi dirinya. Lantas, rasa iri hati membuahkan pula sifat atau penyakit hasad dengki. Hasad berasal dari bahasa Arab yang bererti dengki, yang mana sering digabungkan menjadi hasad dengki dalam bahasa harian kita.

Hasad dengki membawa maksud perasaan inginkan agar nikmat, kelebihan, kebolehan atau keistimewaan yang ada pada orang lain terhapus. Tetapi dia akan merasa gembira jika dia termasuk dalam kumpulan yang memperolehi kelebihan serta keistimewaan berkenan.

Justeru, hasad dengki adalah sifat mazmumah yang paling kerap melanda diri manusia. Dalam menghuraikan persoalan sifat yang keji ini, Imam al-Ghazali menyenaraikan tiga ciri orang yang berdengki seperti berikut:

Pertama, menginginkan agar kenikmatan atau kelebihan lenyap daripada orang lain dan mengharapkan agar kenikmatan itu berpindah kepadanya.

Kedua, menginginkan agar kelebihan yang dimiliki orang lain itu lenyap meskipun dia sendiri tidak dapat memilikinya disebabkan kekurangan pada dirinya sendiri. Yang penting baginya ialah orang itu jatuh dan hilang kelebihannya.

Ketiga, merasa sakit hati apabila orang lain melebihinya walaupun dia tidak berbuat sesuatu untuk menjatuhkannya.

Sehubungan itu, seseorang yang berpenyakit hasad dengki sentiasa gelisah atau tidak puas hati melihat apa yang dimiliki oleh orang yang didengkinya. Apabila perasaan itu tidak lagi dapat dikawal, maka si pendengki akan menyusun strategi agar hasrat buruk itu tercapai dengan apa cara sekalipun. Dan situasi inilah yang menatijahkan gejala negatif seperti mereka-reka cerita, menfitnah, mengumpat, memaki dan sebagainya bertujuan memburuk-burukkan orang yang didengki.

Malah, ada di kalangan yang dihidapi penyakit hasad itu sanggup bersekongkol dengan pihak musuh menggunakan segala cara yang ada termasuk media sosial hatta melanggani tukang-tukang sihir dan mengamalkan perbuatan keji lainnya semata-mata untuk menjatuhkan orang yang didengkinya.

%d bloggers like this: