Tag Archive: JHEAINS


Sumber : Web JHEAINS

Manusia adalah makhluk yang hidup bermasyarakat yang perlu saling berhubungan dan berkomunikasi antara satu sama lain. Hakikat ini menuntut setiap Muslim supaya berusaha mewujudkan persekitaran yang aman, damai dan harmoni. Setiap perbuatan yang baik akan mendapat balasan yang baik, demikian pula sebaliknya.

Justeru, adalah penting bagi umat Islam memiliki akhlak yang baik dan terpuji bagi mewujudkan budaya saling hormat menghormati, bantu membantu dan saling menasihati ke arah kebaikan dan kesejahteraan bersama. Ia sebagai upaya memastikan segala perilaku dan tindak tanduk diterima baik oleh semua pihak agar tiada seorang pun yang merasa gusar dan sakit hati dengan kewujudan Islam dan umatnya di sesebuah penempatan.

Ini sejajar dengan status Islam sebagai agama rahmatan lil alamin. Dalam sebuah Hadithnya, Rasulullah SAW bersabda, maksudnya:

“Mukmin yang bergaul di tengah-tengah masyarakat dan bersabar atas segala gangguan, mereka lebih baik daripada mukmin yang tidak bergaul dan tidak bersabar dengan gangguan orang.” (HR Ahmad).

Sehubungan itu, seorang mukmin seharusnya berinteraksi dan bergaul baik dengan orang serta masyarakat di sekelilingnya. Ini kerana, interaksi dan pergaulan juga merupakan satu bentuk sarana dakwah yang berkesan bagi mengangkat martabat dan peradaban ummah yang dapat menjamin keadilan, keselamatan dan kesejahteraan dalam masyarakat dan negara.

Malahan, melalui interaksi dan pergaulan juga dapat menguji akhlak, kejujuran, kematangan selain menguji sejauh mana seseorang itu mampu mempertahankan prinsip hidup sebagai seorang Muslim di dalam persekitaran yang berbagai bentuk godaan dan cabarannya.

Rasulullah SAW ada menjelaskan perihal Muslim sejati melalui sabdanya yang bermaksud: “Seorang Muslim yang sejati ialah orang Islam di sekelilingnya yang berasa selamat daripada lidahnya dan tangannya; seorang Mukmin sejati ialah orang Mukmin di sekelilingnya berasa aman terhadap diri mereka dan harta benda mereka sendiri; dan seorang yang berhijrah dengan sebenarnya ialah seorang yang meninggalkan perkara keji, lalu menjauhinya.” (HR Ahmad).

Dengan mengambil pengajaran daripada mafhum Hadith Rasulullah ini, adalah penting bagi setiap anggota masyarakat memelihara lidah dan hati masing-masing bagi mewujudkan persefahaman, perhubungan dan pergaulan yang baik dalam konteks hidup bermasyarakat. Ini penting kerana pada hati dan lidah terletak sifat kebaikan dan kejahatan manusia.

Diriwayatkan bahawa ada seorang wanita yang kaya dan memiliki banyak ternakan. Pada suatu hari, wanita itu menyuruh orang suruhannya menghadiahkan seekor kambing kepada Lukman alHakim untuk disembelih. Lalu wanita itu berpesan kepada orang suruhannya dengan berkata: “setelah kambing itu disembelih katakan kepada Lukman al-Hakim bahawa aku meminta bahagian tidak baik yang ada dalam tubuh badan kambing itu kerana aku mahu memakannya.”

Dan setelah kambing itu disembelih, Lukman al-Hakim pun mengambil sebahagian hati dan sebahagian lidah kambing itu lalu membungkusnya dan menyerahkannya kepada orang suruhan wanita itu. Orang suruhan itu pun membawa balik bungkusan itu dan memberikannya kepada wanita kaya tersebut.

Wanita itu terkejut dan merasa hairan melihat sebahagian daripada hati dan lidah kambing dalam bungkusan itu . Ini kerana dia meminta bahagian yang tidak baik tetapi Lukman al-Hakim memberikan lidah dan hati yang diangap baik dan bagus oleh wanita itu. Setelah dimasak dan dimakan sebahagian daripada lidah dan hati itu, dia pun berfikir dan tertanya-tanya kenapa Lukman al-Hakim memberikan sebahagian hati dan lidah, sedangkan dia meminta benda yang tidak baik daripada kambing itu.

Beberapa hari selepas itu, wanita kaya berkenaan sekali lagi menghadiahkan seekor kambing kepada Lukman al-Hakim dengan berpesan supaya diberikan bahagian yang baik. Bagaimanapun, selepas kambing itu disembelih, Lukman al-Hakim tetap mengambil sebahagian hati serta sebahagian lidah lalu membungkusnya dan menghantarkannya kepada wanita kaya itu.

Maka, sekali lagi wanita itu kehairanan lantas berkata: “Aku meminta yang tidak baik, Lukman alHakim memberi hati dan lidah, aku minta yang baik, Lukman al-Hakim memberi hati dan lidah juga.”

Akhirnya, wanita kaya tersebut datang menemui Lukman al-Hakim memmohon penjelasan dengan katanya: “Wahai Lukman al-Hakim yang bijaksana, aku meminta kepada kamu, apakah perkara yang baik yang ada dalam badan kambing untuk dimakan. Apabila aku minta yang tidak baik pun kamu beri hati serta lidah, demikian juga dengan yang baik pun kamu beri aku hati dan lidah juga. Apakah pengajaran serta hikmah di sebalik semuanya itu?”

Lukman al-Hakim pun menjelaskan dengan berkata: “Yang paling mustahak dan yang perlu kita jaga dalam badan kita ini adalah dua perkara, iaitu hati dan lidah. Hati ialah tempat iman kepada Allah, hati tempat keyakinan kepada Allah, hati tempat jatuh pandangan Allah, sedangkan yang lain tempat jatuh pandangan manusia. Utamakan tempat jatuh pandangan Allah, kita bimbang kalau hati kita ada sifat mazmumah, sifat kotor, sifat keji, takut iman akan keluar, hidayah akan keluar, sebab itu aku kirimkan kepada puan hati, hati yang perlu dijaga.”

“Begitu juga dengan lidah. Lidah lebih tajam daripada mata pedang. Dengan sebab lidah manusia boleh bermusuhan, dengan sebab lidah orang boleh bercerai-berai, dengan sebab lidah, orang boleh binasa, dengan sebab lidah orang boleh putus silaturrahim.” “Sebab itu, apabila puan meminta yang tidak baik, aku berikan hati dan lidah, yang baik pun aku berikan hati dan lidah. Ini bermakna hati dan lidah ini kita jaga baik baik, insyaAllah kita selamat di dunia dan selamat di akhirat.”

Sumber : Web JHEAINS

Segala puji dan syukur kita persembahkan ke hadrat Allah SWT kerana berbagai lapisan hidup masyarakat di Negara ini dapat terus beribadat dan bekerja mencari nafkah dengan bebas dan tenteram. Ia adalah petanda bahawa negara yang kita huni ini adalah aman dan selamat.

Keadaan dan suasana ini wajib kita pelihara dan lestarikan bersama sebagai menzahirkan kesyukuran dan penghargaan terhadap rahmat serta nikmat yang dikurniakan oleh Allah SWT yang sangat bernilai ini. Ini sejajar dengan anjuran Allah SWT menerusi firman-Nya:

Yang bermaksud: “Dan (ingatlah) tatkala Tuhan kamu memberi tahu: Demi sesungguhnya! Jika kamu bersyukur nescaya Aku akan tambahi nikmat-Ku kepada kamu, dan demi sesungguhnya, jika kamu kufur ingkar, sesungguhnya azab-Ku amatlah keras.” (S. Ibrahim: 7).

Dalam pada itu, kita juga hendaklah menyedari bahawa keamanan dan keselamatan yang kita kecapi ini juga adalah hasil jasa dan pengorbanan kesemua cabang pasukan keselamatan kita seperti Angkatan Tentera Malaysia (ATM), Polis Diraja Malaysia (PDRM), Pasukan Bomba dan Penyelamat, Jabatan Pertahanan Awam, Rela dan lain-lain lagi.

Mereka sentiasa setia dan siap siaga pada setiap masa menjalankan tugas memelihara dan mempertahankan keamanan dan keselamatan negara demi kesejahteraan semua tanpa rasa jemu.

Atas sumbangan mereka yang tidak ternilai harganya itu, maka bersempena sambutan Hari Polis pada 25 Mac ini, marilah kita hargai dan raikan jasa dan pengorbanan mereka itu dengan merafakkan doa ke hadrat Ilahi memohon agar kesemua anggota pasukan keselamatan kita sentiasa berada dalam keadaan sihat wal afiat, bersemangat tinggi, tabah dan komited terhadap amanah yang dipikulkan ke atas bahu mereka.

Mudah-mudahan, berkat keikhlasan dan dedikasi mereka mencurahkan khidmat bakti membolehkan rakyat dan Negara ini terus dilimpahi keamanan dan keselamatan supaya agenda pembangunan mensejahterakan rakyat berjalan lancar.

Dalam kita menikmati keamanan, keselamatan serta kesejahteraan hidup, marilah kita mengambil iktibar dan menginsafi pergolakan yang terus berlaku di pelosok dunia merangkumi konflik etnik, agama dan bangsa seperti di Syria, Iraq, Afghanistan, Myanmar dan lain-lain lagi.

Demikian juga dengan beberapa siri penculikan dan pencerobohan di negeri ini sehingga mengorbankan beberapa anggota keselamatan kita juga harus dijadikan iktibar serta pengajaran. Ia penting kerana kejadian dan tragedi berkenaan memberi peringatan kepada kita bahawa andai kita tidak berhati-hati dan sentiasa memelihara keamanan dan keselamatan yang kita nikmati selama ini, kita mungkin sahaja berhadapan dengan pelbagai lagi tragedi lebih buruk pada masa hadapan.

Ini tidak mustahil untuk berlaku dengan mengambil kira senario politik, ekonomi dan sosial dunia yang sangat tidak menentu mutakhir ini. Oleh hal yang demikian, bagi memastikan masyarakat sentiasa hidup harmoni, tenteram dan bersatu, maka seluruh rakyat tanpa mengira latar belakang agama, bangsa dan ideologi politik perlu bersamasama berganding bahu dengan pihak berkuasa memelihara dan melestarikan keamanan dan keselamatan sedia ada supaya kita tidak menyesal kemudian hari.

Rakyat yang cintakan keamanan dan keselamatan harus berperanan sebagai mata dan telinga kepada pihak berkuasa dengan menyalurkan maklumat-maklumat tentang kegiatan-kegiatan yang boleh mendatangkan mudarat kepada masyarakat dan Negara. Langkah ini sejajar dengan anjuran Allah SWT supaya bantu membantu dalam melakukan sesuatu yang memberi manfaat bersama, sebagaimana firman-Nya:

Yang bermaksud: “…Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertakwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. Dan bertaqwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha Berat azab seksa-Nya (bagi sesiapa yang melanggar perintah-Nya).” (S. Al-Maaidah: 2).

Kerjasama dalam memelihara keamanan dan keselamatan penting kerana keamanan dan keselamatan yang kita kecapi hingga ke hari ini adalah satu nikmat dan khazanah warisan yang cukup bernilai. Ia tidak boleh ditukar ganti mahupun dijual beli dalam apa jua keadaan sekalipun. Hanya kesedaran dan keinsafan mampu untuk terus membantu membakar semangat cintakan masyarakat dan Negara.

Kita wajib mempertahankan negara yang kita bernaung ini daripada kerosakan dan kemusnahan angkara bukan sahaja penceroboh dan penjenayah rentas sempadan, tetapi juga pihak-pihak yang mengganggu-gugat perpaduan rakyat, kemurnian akidah, kestabilaan politik, kestabilan ekonomi dan sebagainya. Ini termasuklah mereka yang merosakkan akidah, mendukung ajaran sesat dan kumpulan yang mempelopori pendekatan revolusi dan anarki untuk merebut kuasa.

Pendek kata, kita perlu menangani budaya yang tidak sihat ini secara keseluruhannya kerana ia telah mula menular dalam masyarakat. Segala perbuatan yang boleh mengeruhkan hubungan antara masyarakat berbilang kaum dan agama serta menimbulkan kacau-bilau dalam masyarakat perlu dihindari. Mereka yang masih lena dibuai kelekaan fatamorgana duniawi perlu dibangkitkan kerana sesungguhnya penjajahan dalam bentuk baru boleh terjadi sekiranya masyarakat terus berbalah sesama sendiri.

Sumber : Web JHEAINS

Kepentingan menjaga kebersihan dari sudut jasmani atau fizikal, beruntunglah orang yang menjaga kebersihan, malah di sisi Allah SWT akan memperolehi ganjaran pahala yang banyak, kerana melakukan perkara yang diperintah-Nya serta disukaiNya, antara perkara yang dituntut kita menjaganya, ialah:

1. Menjaga kebersihan tubuh badan merupakan perkara utama, untuk beribadah perlu bersih tubuh badan, sebagaimana firman Allah SWT:

Maksudnya: “Wahai orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan solat (pada hal kamu berhadas kecil), maka (berwuduklah) iaitu basuhlah muka kamu dan kedua belah tangan kamu meliputi siku dan sapulah sebahagian dari kepala kamu dan basuhlah kedua belah kaki kamu meliputi buku lali dan jika kamu junub (berhadas besar) maka bersucilah dengan mandi wajib…”. (Surah Al-Maidah, ayat 6)

2. Menjaga kebersihan mulut dan gigi. Perkara ini sangat diambil berat oleh Baginda Rasulullah SAW, sebagaimana sabdanya yang bermaksud:

“Jika tidak menjadi keberatan kepada umatku, maka sungguh aku akan perintahkan bersiwak (mengosok gigi) setiap kali hendak solat”. (HR Imam AlBukhari)

3. Kebersihan masjid/surau. Masjid/surau bagi umat Islam adalah pusat kehidupan umat sebagai tempat beribadah, belajar, bertemu, bermesyuarat dan bermasyarakat. Kerana itu menjaga kebersihannya amat dianjurkan dalam Islam, terutama kawasan tandas masjid dan surau.

Dari Aisyah RA berkata: “Rasulullah SAW telah memerintahkan kepada kami untuk membangunkan masjid di tempat-tempat tinggal dan supaya selalu dibersihkan serta diberi wangi-wangian”. (HR Imam Ahmad, At-Tirmizi, Ibnu Majah dan Abu Daud)

4. Menjaga kebersihan bangunan atau premis seperti rumah, sekolah, pejabat, premis perniagaan/pusat beli belah, dewan orang ramai, balai raya, juga tandas, halaman, persekitaran, jalan raya, pusat rekreasi, kolam, parit dan sebagainya. Islam adalah agama yang menganjurkan kebersihan, kerana sesungguhnya Allah SWT Maha Bersih, Dia menyukai kebersihan, sebagaimana diriwayatkan daripada Saad bin Abi Waqqas dari bapanya dari Rasulullah SAW (bersabda) yang bermaksud:

“Sesungguhnya Allah Ta’ala itu Maha Suci yang menyukai hal-hal yang suci. Dia Maha Bersih yang menyukai kebersihan. Dia Maha Mulia yang menyukai kemuliaan. Dia Maha Indah yang menyukai keindahan, kerana itu bersihkanlah tempat-tempat kamu”. (HR Imam At-Tirmizi)

Bangunan, premis, tandas dan persekitaran yang bersih bermula dari diri kita, anak isteri, ahli keluarga dan masyarakat. Jangan jadikan jalan raya tempat buang sampah, jangan jadikan parit, sungai dan laut tong sampah kita. Ingatlah, kebersihan itu bermakna kesihatan kita, ahli keluarga, anak isteri/suami dan masyarakat dan alam sekitar termasuk haiwan.

5. Menjaga kebersihan makan minum dari segi halal haramnya. Firman Allah SWT:

Maksudnya: “Wahai sekalian manusia! Makanlah dari apa yang ada di bumi, yang halal lagi baik dan janganlah kamu ikut jejak langkah syaitan, kerana sesungguhnya syaitan itu ialah musuh yang terang nyata bagi kamu”. (Surah Al-Baqarah, ayat 168)

Ingatlah, doa kita tidak akan makbul dan daging yang tumbuh dari makanan yang haram itu, api neraka yang akan membakarnya. Oleh itu bersama-sama kita menjauhi dari segala sumber yang haram itu, sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:

“…Daging yang tumbuh daripada yang haram, maka api neraka lebih utama baginya”. (HR Imam Ahmad)

6. Menjaga kebersihan pakaian. Umat Islam dianjurkan berpakaian yang indah, kemas dan bersih terutama ketika hendak ke masjid menunaikan ibadat solat. Firman Allah SWT:

Maksudnya: “Wahai anak-anak Adam! Pakailah pakaian kamu yang indah berhias pada tiap-tiap kali kamu ke tempat ibadat (atau mengerjakan solat)…”. (Surah Al-A’raaf, ayat 31)

7. Menjaga kebersihan halaman rumah. Jagalah kebersihan rumah, halaman dan persekitarannya, Sebagaimana yang dianjurkan oleh Rasulullah SAW dalam sabdanya yang bermaksud:

“Bersihkanlah halaman rumah kalian. Sebab orang Yahudi tidak membersihkan halaman rumah mereka”. (HR At-Thabrani).

Dalam Hadith lain, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sesungguhnya Allah Maha Baik. Kerana itu bersihkanlah halaman rumah dan teras rumah kamu. Janganlah kamu menyerupai Yahudi, mereka mengumpulkan sampah di rumah”. (HR Al-Bazzar)

Sumber : Web JHEAINS

Dalam mendepani kenaikan harga barang keperluan dan perkhidmatan akhir-akhir ini, adalah amat wajar bagi kita semua mengamalkan kesederhanaan dan berjimat cermat. Kita harus mendisiplinkan diri untuk membeli barang yang benar-benar perlu sahaja dalam ruang lingkup kemampuan kita.

Jangan sesekali berbelanja melebihi pendapatan atau di luar kemampuan kerana tabiat itu boleh menjerumuskan diri kepada bahana hutang dan muflis. Di dalam al-Quran Allah SWT berfirman:

Maksudnya: “Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya; dan sesiapa yang disempitkan rezekinya, maka hendaklah dia memberi nafkah dari apa yang diberikan Allah kepadanya (sekadar yang mampu); Allah tidak memberati seseorang melainkan (sekadar kemampuan) yang diberikan Allah kepadanya. (Orang yang dalam kesempitan hendaklah ingat bahawa) Allah akan memberikan kesenangan sesudah berlakunya kesusahan.” (S. At-Talaaq: 7).

Melalui ayat ini, Allah SWT antara lain menjelaskan bahawa Dia mengurniakan rezeki kepada manusia menurut kadar yang tertentu. Kerana itu, Allah SWT menganjurkan manusia supaya berbelanja sesuai dengan kemampuan masing-masing. Sesiapa yang dapat mendisiplinkan dirinya dengan tatacara perbelanjaan yang disarankan ini, dia tidak akan dihimpit kesusahan seperti bebenan hutang dan membazir.

Dengan hal yang demikian, amalan berjimat cermat secara berterusan dan istiqamah memungkinkan seseorang itu menikmati kehidupan yang lebih makmur. Manakala mereka yang berbelanja “biar papa asal bergaya” akan dicengkam kesempitan hidup.

Peringatan ini disampaikan oleh Rasulullah SAW melalui sabdanya yang bermaksud: “Sesiapa yang berjimat cermat, tentu Allah memberikan kekayaan kepadanya. Dan sesiapa yang boros, tentu Allah menjadikannya miskin. Dan sesiapa yang merendah diri, tentu Allah akan mengangkat (darjatnya) dan sesiapa yang bongkak atau sombong nescaya Allah akan memutuskannya (memusuhinya)”. (HR alBazzar).

Hakikatnya, sebagai pembeli atau pengguna, kita perlu tahu membezakan antara barang-barang daruriyyah (keperluan asas), hajiyyah (keselesaan) atau tahsiniyyah (kesempurnaan). Pengetahuan serta kefahaman dalam hal ini penting bagi memandu kita membeli serta memperolehi barang-barang yang benar-benar memenuhi keperluan asas sahaja dan bukannya membeli barang-barang mengikut kemahuan.

Pengguna Muslim mesti memberi perhatian kepada aspek ini agar terselamat daripada berbelanja pada perkaraperkara Tarafiyyah, yakni perbelanjaan yang membawa kepada pembaziran. Sehubungan itu, Hari Hak-Hak Pengguna yang diraikan pada 15 Mac setiap tahun diharap dapat meningkatkan kesedaran kita semua terhadap hak dan peranan kita sebagai pengguna.

Ia penting kerana kita selaku pengguna menghadapi masalah dalam soal membeli-belah atau perkara yang berkaitan dengan jual beli. Kita harus melengkapkan diri dengan pengetahuan untuk menghadapi masalah-masalah berkenaan bagi mengelakkan daripada menjadi mangsa penipuan pengiklanan.

Sumber : Web JHEAINS

Seorang Ulama pernah berkata: “Barangsiapa mengetahui dirinya nescaya ia mengetahui Tuhannya.”

Maksud yang kita boleh faham daripada perkataan ahli Sufi ini ialah bahawa jika kita selidik dan memeriksa dengan menggunakan fikiran kita sedalam-dalamnya serta perhatikan dengan halus dan teliti akan tiap-tiap anggota badan kita, dan mempelajari apa faedahnya, bagaimana bentuk dan rupanya serta di mana letaknya nescaya kita akan nampak kehebatan Allah SWT. Allah SWT berfirman di dalam surah Adz Zaariyat, ayat 20-21:

Maksudnya: “Dan pada bumi ini ada banyak tanda-tanda (mengenai adanya Tuhan dan kebesaranNya) bagi orang-orang yang mahu percaya, dan begitu juga (tanda-tanda itu banyak boleh didapati) di dalam diri kamu sendiri. Tidakkah kamu melihatnya?”

Allah SWT menciptakan kita bermula dari setitik air mani. Setitik air mani ini tidak akan berharga jikalau Allah tidak memelihara, menghidupkannya dengan memberi segala keperluan untuk tinggal di dalam rahim ibu. Belum juga akan berharga sekiranya Allah tidak memudahkan baginya keluar ke atas bumi. Dan belum juga akan berharga kalau Allah tidak besarkan serta diberi akal fikiran.

Dengan akal yang Allah kurniakan kepada manusia, jadilah manusia itu raja, menteri, professor, doktor, jurutera, pensyarah, guru dan lain-lain yang pandai, kuat, kaya dan hidup bebas. Dengan akal fikiranlah, manusia berupaya meratakan gunung, membelah angkasa, menyelami lautan dan meneroka bumi semahu-mahunya.

Tetapi tidak selama-lamanya begitu, manusia tidak akan boleh semahumahunya mengikuti kehendaknya. Kita akan mati. Kita pasti mati. Sesudah mati, Allah SWT berjanji untuk menghidup dan membangkitkan kita kembali di hari Qiamat. Apakah alasan untuk kita tidak percaya akan janji Allah SWT ini? Siapakah kita untuk menolak kedatangannya? Allah SWT berfirman di dalam surah Luqman, ayat 28:

Maksudnya: “Tidaklah (susah) menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) melainkan hanya seperti (mencipta dan membangkitkan) satu jiwa sahaja. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.”

Tujuan hidup dan mati telah ditentukan Allah. Persoalan mati untuk memberi semangat meneruskan hidup. Itulah sebenarnya skrip kehidupan buat Insan. Malangnya, manusia sering mencipta skrip hidup rekaannya sendiri. Skrip hidup ciptaan manusia pasti berakhir dengan kegagalan dan kemusnahan.

Fikirkan nikmat-nikmat Allah saat ini. Mata, telinga, kaki, tangan semuanya yang sangat penting untuk keperluan hidup, Allah kurniakan tanpa menagih bayaran satu sen pun daripada kita. Walhal harga sepasang kaki palsu beribu-ribu ringgit, gigi palsu juga mahal. Apatah lagi mata, telinga, hati, lidah dan akal yang Allah SWT kurniakan, tentunya memang tidak ternilai.

Dengan apa hendak dibalas pemberian yang begitu besar? Fikirkan pula apakah sudah kita berterima kasih kepada Allah? Sudahkah kita tunaikan suruhan-Nya? Sudahkah kita berhenti daripada membuat perkaraperkara yang dilarang-Nya? Sudah cukupkah bakti kita sebagai hamba untuk membalas kemurahan dan kasih sayang Allah yang Maha Pengasih ini? Lihatlah beras yang kita jadikan nasi.

Dapatkah pokok padi itu tumbuh dengan sendiri kalau Allah tidak turunkan hujan? Dapatkah manusia membuat air? Dapatkah manusia melubangi tanah dengan sehalushalusnya hingga akar pokok itu dapat menjalar mencari makanan dan minumannya? Manusia menanam tetapi Allah yang menumbuhkan.

Lihatlah juga bagaimana Allah tadbir manusia dengan ajaran-ajaran-Nya. Solat akan menjaga kita dari melakukan kerosakan dan kemungkaran. Zakat pula akan memastikan kekayaan dibahagikan dengan seadilnya. Puasa pula akan menjana sifat keihsanan dan ketaqwaan. Sesudah berfikir dan membuat kesimpulan, Insya Allah hati akan celik, hati akan nampak kewujudan, kemurahan dan kekuasaan Allah SWT.

Hati akan menyedarkan akal tentang perlunya Allah itu disembah. Hati akan mengarahkan kaki, tangan dan seluruh anggota lahir menunaikan perintah Allah dan berhenti daripada mengerjakan larangan-Nya. Kalau hati tidak berbuat begitu, patut sangat hati itu ditangisi, kerana butanya hati lebih parah daripada butanya mata.

Semoga dengan Ilmu dan pemikiran yang mendalam, diikuti dengan misi dan visi yang jelas dalam hidup akan membawa kita lebih dekat kepada Allah SWT. Insya Allah bila hati dan akal sudah celik, akan lebih mendalam kecintaan kita kepada allah dan rasulnya yang mulia. Kita akan lebih fokus terhadap apa yang perlu kita lakukan dengan penuh khusyuk, telus, yakin, redha serta sabar menghadapi rencah kehidupan.

Sumber : Web JHEAINS

Hakikatnya, banyak manfaat yang manusia boleh perolehi daripada al-Quran sama ada dengan membaca atau mengajarkannya. Prasyaratnya ialah umat Islam hendaklah terlebih dahulu menunaikan tiga hak asas terhadap Kalamullah itu.

Pertama, hak untuk membaca dan bertilawah kepadanya.

Kedua, hak untuk bertakbir atau memahami makna dan menjiwai kehidupan.

Dan Ketiga, hak untuk beramal dengan seluruh isi kandungannya.

Dengan kata lain, umat Islam dituntut supaya mempelajari, membaca, menghayati dan mengamalkan alQuran yang menjadi sumber pedoman serta hidayat. Untuk ini, pengajian atau pengajaran/pembelajaran alQuran hendaklah dihidupkan dan disemarakkan dalam masyarakat. Ini selaras sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:

“Orang yang paling baik di antara kalian ialah orang yang belajar al-Quran dan mengajarkannya kepada orang lain.” (HR. Bukhari, Abu Daud, Tirmidzi).

Kepentingan kelas pengajaran/pembelajaran al-Quran bukan sekadar melahirkan orang yang tahu membacanya sahaja. Pengajian al-Quran harus menjurus ke arah melahirkan Muslim yang mahu dan tahu memahami, memikirkan, menghayati dan mengamalkan ajaran yang terkandung di dalamn kitab suci yang maha agung itu. Ini sejajar dengan Hadith daripada Abdullah bin Mas’ud RA, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:

“Al-Quran ini adalah hidangan Allah. Oleh itu hadaplah hidangan Allah ini sepuas hati kamu. Al-Quran ini adalah tali Allah (cahaya yang menjadi petunjuk), cahaya yang terang dan ubat yang mujarab, pengawal bagi orang yang berpegang dengannya, penyelamat bagi orang yang mengikutinya, sesiapa yang tersesat akan dipandunya, sesiapa yang menyimpang akan dibetulkan, keajaibannya tidak berhenti, keagungan dan kemanisan bacaannya tidak akan terjejas walau sekerap mana sekalipun dijulang. Bacalah kerana Allah akan memberikan kamu ganjaran jika kamu membacanya setiap satu huruf 10 ganjaran. Saya tidak katakan Alif Laam Miim sebagai satu huruf tetapi Alif (satu huruf), Laam (satu huruf) dan Miim (satu huruf)”. (HR. Al-Hakim).

Dengan berpandukan kepada mafhum Hadith tersebut, kita beroleh pengajaran bahawa seseorang yang rajin dan khusyuk membaca, menghayati dan mentadabbur ayat-ayat suci al-Quran akan beroleh pelbagai ganjaran. Selain beroleh pahala, membaca al-Quran juga boleh menambahkan ilmu pengetahuan dan meraih pertolongan Allah SWT. Firman Allah SWT:

Maksudnya: “Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca Kitab Allah (Al-Quran) dan tetap mendirikan sembahyang serta mendermakan dari apa yang Kami kurniakan kepada mereka, secara bersembunyi atau secara berterang-terangan, mereka (dengan amalan yang demikian) mengharapkan sejenis perniagaan yang tidak akan mengalami kerugian; Supaya Allah menyempurnakan pahala mereka dan menambahi mereka dari limpah kurnia-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi sentiasa membalas dengan sebaik-baiknya (akan orang-orang yang bersyukur kepada-Nya).” (S. Fatir: 29-30).

Sabda Rasulullah SAW, maksudnya: “Bacalah al-Quran, sesungguhnya ia akan datang pada hari kiamat sebagai syafaat kepada pembacanya.”

Sementara itu, Hadith daripada Abu Malik Al-Harith bin ‘Asyim Al-Ash’ari pula mengatakan bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Al-Quran ialah hujah bagimu (membelamu) atau hujah ke atasmu (yang membinasakanmu).” (HR. Muslim).

Jelas daripada petikan ayat al-Quran dan Hadith Rasulullah tersebut, membaca al-Quran adalah jalan untuk mendapat ganjaran pahala dan syafaat (pertolongan) daripada Allah SWT. Inilah sebabnya maka dalam kehidupan seharian seorang mukmin, pengajian Al-Quran perlu dititikberatkan kerana melalui alQuran Allah memberi petunjuk kepada hamba-Nya untuk mencapai keredaan dan keselamatan.

Dan kerana al-Quran pula Allah mengeluarkan hamba-Nya daripada kegelapan kepada cahaya. Dengan membaca dan memuliakan al-Quran juga akan beroleh ketenangan dan rahmat dari Allah SWT sebagaimana sabda Rasulullah yang bermaksud:

“Tiada suatu kaum yang berhimpun di dalam rumah daripada rumah-rumah Allah (masjid) membaca kitab Allah (al-Quran) dan tadarus antara mereka melainkan akan diturunkan ketenangan ke atas mereka, disirami ke atas mereka rahmat, dikelilingi oleh para malaikat dan Allah menyebut-nyebut mereka pada sesiapa di sisinya.” (HR. Muslim).

Sumber : Web JHEAINS

Maksudnya: “Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenalkenalan (dan beramah mesra antara satu Dengan Yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang Yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan Yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha mendalam pengetahuannya (akan keadaan dan amalan kamu).” (Al-Hujuraat: 13)

Allah SWT yang menjadikan manusia itu ada lelaki dan ada perempuan. Yang menjadikan manusia itu berbeza bangsa dan bahasa. Jika segala perbezaan antara lelaki dan perempuan, serta kelainan antara bangsa-bangsa yang wujud di dunia ini, kita anggap ia sebagai punca masalah, apakah kita mahu menisbahkan masalah kita kepada Allah SWT?

Jika hidup jadi susah kerana suami gagal memahami isteri kerana dia seorang perempuan. Dan jika seorang hidupnya jadi susah kerana gagal memahami jirannya kerana beliau berbangsa lain, apakah kesusahan itu juga salah Allah SWT? Na’uzubillahi min zalik..

Allah SWT menciptakan manusia itu berbeza jantina, berbeza bangsa dan budaya, bukan untuk mereka berbalah dan tenggelam dalam khilaf dan masalah. Sebaliknya atas satu tujuan yang besar: Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan Yang lain).

Ya, segala perbezaan itu tujuannya adalah supaya manusia mengecam dan mengenal. Belajar antara satu sama lain. Kerana manusia sering menjadi musuh kepada apa yang dia tidak tahu. Misalnya: Perbezaan dalam dunia rumahtangga Mengurus sebuah rumahtangga tidak mudah untuk mencapai kebahagiaan, jika suami tidak dapat mengecam perbezaan cara berfikir dan cara bekerja isteri yang merupakan seorang perempuan.

Sebahagian daripada lelaki, hanyalah mahu menikmati dan tahu perbezaan fisiologi, perbezaan tubuh badan antara lelaki dan perempuan. Tetapi perbezaan akal, emosi, dan pertimbangan, suami sering sahaja mahu isterinya berfikir seperti dia, faham seperti fahamnya dia dan membuat keputusan seperti keputusan suami. Itu juga agak mustahil untuk dipenuhi.

Lelaki dan perempuan berbeza pertimbangan Wanita itu kekuatannya adalah pada emosi dan perasaan. Kerana itu biarpun tubuhnya tidak segagah seorang lelaki, Allah SWT menjadikan wanita sebagai pihak yang berkeupayaan untuk hamil mengandungkan anak selama 9 bulan di dalam perutnya.

Itu memerlukan kekuatan perasaan lebih daripada sekadar kekuatan fizikal yang mampu menanggung berat 10 atau 20 kilogram selama 9 bulan. Lelaki tidak layak untuk hamil kerana perasaan lelaki tidak sekuat perempuan. Justeru jangan dimusuhi perasaan wanita. Kerana perasaan itulah, ibumu lulus melahirkan kamu dan adik beradik kamu.

Namun wanita juga harus belajar untuk faham. Ketika perasaan menjadi kelebihan dirinya, akibat mengikut perasaan itulah juga sering menimbulkan kesulitan kepada suami, yang diciptakan Allah pertimbangannya lebih kepada akal. Jangan sering membebankan suami dengan kehendak perasaan.

Sebaliknya hargai suami yang biar pun kurang menunjukkan emosi, tetapi sering panjang akal fikirannya. Allah SWT memberi hak kepada suami sebagai pemegang amanah menguruskan TALAQ kerana suami sebagai lelaki ,harus panjang akal. Hitungannya mendalam. Fikirnya tidak mengikut keadaan dan perasaan. TALAQ musnah jika dikendalikan dengan emosi.

Justeru suami harus menyedari akan hal ini, demikian juga sang isteri. Kedua-duanya mesti belajar menguasai ilmu untuk kenal perbezaan di antara lelaki dan wanita. Di dalam al-Quran ilmu itu ada. Di dalam Sunnah ilmu itu luas. Di dalam ilmu-ilmu moden juga panduan sudah banyak dirumus dan dibukukan. Hanya tinggal kemahuan untuk belajar. Supaya jangan suami dan isteri terus bermusuhan dengan perbezaan yang dia tidak tahu, dan tidak bisa mengendalikannya.

Perbezaan dalam sebuah komuniti Demikian juga dengan perbezaan bangsa, bahasa dan budaya. Jika kita melihat kewujudan masyarakat majmuk ini sebagai punca masalah, maka ia akan terus memberi masalah kepada kita. Tetapi sebagai Muslim, kita sedar bahawa kemajmukan itu Allah SWT yang mengadakannya. Dan Allah tidak mencipta apa sahaja hatta seekor lalat sekali pun, tanpa sebab dan sia-sia.

Justeru kita harus kembali kepada tujuan tersebut dan mengambilnya sebagai tanggungjawab. Apa sahaja ilmu yang bisa membantu kita untuk lebih kenal dengan siapa jiran, siapa rakan dan siapa manusia yang berada di sekeliling kita, mesti diangkat sebagai ilmu yang fardhu untuk dipenuhi.

Lihat sahaja bagaimana kepelbagaian bangsa, memberikan pelbagai manfaat apabila ia diambil secara positif di dalam catatan Sirah. Umat Islam mengambil idea bangsa Parsi daripada Salman al-Farisi untuk menjaga keselamatan Madinah yang bakal diserang Tentera Ahzab, dengan membina parit besar di Timur Laut kota itu. Idea yang tiada dalam pemikiran bangsa Arab ketika itu, tetapi biasa di kalangan bangsa Parsi.

Demikian juga selepas berlakunya Perang Badar, tawanan-tawanan perang ditawarkan pembebasan dengan syarat kemahiran membaca yang ada pada mereka digunakan untuk mengajar anak-anak umat Islam. Selain anak-anak Muslim mendapat manfaatnya, pengalaman mengajar itu juga pasti memberikan kesan positif kepada diri tawanan perang tersebut.

Sumber : Web JHEAINS

Ibadah umrah secara relatifnya lebih mudah ditunaikan berbanding Haji kerana tiada kekangan kuota dan peraturan yang ketat. Saban tahun jemaah umrah dari Malaysia menunjukkan peningkatan yang sangat ketara. Bagi tahun 2013 sahaja seramai 230,000 orang telah mengerjakan umrah berbanding hanya sebanyak 28,000 jemaah yang menunaikan haji.

Berikutan permintaan yang tinggi untuk mengerjakan umrah dan tidak ada mekanisme kawalan yang komprehensif lagi efektif maka kes-kes penipuan berkaitan dengan pakej umrah juga didapati turut meningkat.

Statistik yang dikeluarkan oleh Tribunal Tuntutan Pengguna Malaysia (TPPM) menunjukkan peningkatan 100 peratus kes difailkan pada tahun 2013 iaitu 761 kes melibatkan kerugian berjumlah RM4.37 juta berbanding 2012. Malah jumlah taksiran kerugian terkumpul yang dilaporkan di TTPM dari tahun 2012 sehingga Ogos 2014 telah melebihi RM9.2 juta.

Mimbar pada hari ini akan memberikan pendedahan kepada masyarakat berkaitan penipuan pakej umrah, kaedah mengenali syarikat yang berlesen, saranan agama terhadap redha dengan ujian serta hak dan tanggungjawab penjual dan pembeli di dalam Islam khusus yang bersabit dengan muamalat pakej umrah.

Terdapat tiga bentuk penipuan yang utama telah dikenalpasti dalam kes-kes yang berkaitan dengan penipuan pakej umrah.

Pertama: Penipuan Dengan Niat Enggan Mengadakan Perkhidmatan

Kedua: Perkhidmatan Tidak Sama Seperti Yang Dijanjikan

Ketiga: Lain-Lain Penipuan Yang Berkaitan Dengan Pakej Umrah (Gores dan menang, cabutan bertuah, kad seumur hidup)

Dua punca utama dikenal pasti dalam peningkatan penipuan pakej umrah ini. Pertama adalah kerakusan pihak yang tidak bertanggungjawab dalam menipu dan meraih untung; dan kedua adalah kelemahan pengguna sendiri yang mudah terpedaya dengan perangkap pakej umrah yang murah.

Terdapat juga kes di mana pada hari berangkat jemaah ini ditinggalkan di lapangan terbang. Sindiket ini mempromosikan pakej umrah melalui internet dan pelanggan hanya perlu mendaftar serta menjalankan transaksi secara atas talian. Sebaran maklumat hanya dibuat melalui whatsapp dan sms sahaja turut mampu menarik ramai mangsa kerana harga yang murah dan esklusiviti tajaan khas.

Taktik sindiket ini turut berubah dari masa ke semasa mengikut tempat dan kawasan yang disasarkan. Ada yang menggunakan tawaran menunaikan ibadah itu sambil berziarah dengan harga murah, malah adakalanya diberikan percuma. Di samping itu golongan yang tidak bertanggungjawab ini juga menggunakan alasan harga pakej umrah mereka lebih murah kerana ditaja oleh badan korporat, pemimpin politik, selebriti dan lain-lain sumber yang tidak dinyatakan dengan jelas.

Golongan ini sentiasa rakus mencari mangsa. Turut memburukkan keadaan adalah terdapat kes yang membabitkan urusniaga antara agensi tanpa lesen dengan syarikat berlesen untuk mendapatkan visa. Ini juga telah dikenalpasti sebagai salah satu punca menyebabkan penipuan semakin serius.

Memandangkan Visa hanya boleh dimohon oleh syarikat berdaftar dengan kerajaan Arab Saudi (Muassasah) sahaja, ada sesetengah pihak telah berkomplot dengan agensi berlesen untuk mendapatkannya. Apabila sebarang masalah berlaku kepada Jemaah, tiada pihak yang mengaku bertanggungjawab.

Bagi menangani masalah penipuan pakej umrah yang semakin meruncing, Kerajaan telah menubuhkan Majlis Kawal Selia Umrah (MKSU) pada 28 Ogos 2014. Kerajaan dilihat komited dalam merangka strategi baharu dan memperkemaskan penguatkuasaan peraturan lama bagi menangani isu berkenaan umrah. Ini kerana isu ini membabitkan soal agama dan kemasalahatan umat Islam serta hubungan baik dengan Kerajaan Arab Saudi.

MKSU telah ditubuhkan untuk memberi fokus utama terhadap kawalan kes penipuan umrah dengan memperkenalkan syarat-syarat yang lebih ketat termasuk memperkenalkan lesen khas atau ‘sub license’ bagi syarikat pelancongan yang ingin menawarkan pakej umrah. Usaha ke arah membasmi penipuan pakej umrah secara tuntas turut dibincangkan di dalam MKSU.

Terma rujukan MKSU merangkumi:

i. Menetapkan mekanisme pengawalseliaan pengendalian pakej umrah;

ii. Merancang pelaksanaan kempen kesedaran kepada orang awam;

iii. Memantau status penguatkuasaan dan siasatan ke atas kes-kes penipuan secara bersepadu;

iv. Memantau pelaksanaan prosedur operasi piawai (SOP) yang disediakan oleh MATTA dan BUMITRA terhadap pengendalian pakej umrah; dan

v. Memantau pelaksanaan standard perkhidmatan syarikat pengendalian pelancongan dan agensi pengembaraan dalam mengendalikan pakej umrah.

MKSU turut menetapkan harga minimum pakej umrah pada kadar RM4900. Harga ini merupakan antara indikator asas untuk menentukan kesahihan sesuatu pakej umrah tersebut. Tiada mana-mana syarikat dibenarkan menjual pakej umrah di bawah RM4900.

Sebarang tajaan dan sumbangan yang diperolehi bagi mengurangkan harga pakej perlu mendapat kelulusan daripada MKSU terlebih dahulu sebelum diiklankan kepada orang ramai bagi memastikan pakej tersebut tiada sebarang elemen penipuan. Syarikat-syarikat berlesen juga tidak dibenarkan hanya menjual visa kepada syarikat lain tanpa sebarang pakej umrah yang sah. Ini bagi memastikan pengguna dan jemaah dapat dilindungi.

Sumber : Web JHEAINS

Ramai manusia hari ini semakin tersasar daripada landasan kehidupan Islami yang betul lurus. Akibatnya, godaan dunia yang mempesonakan menjebakkan mereka dalam kancah kerosakan akidah, akhlak dan kesejahteraan hidup. Antara sebabnya ialah sikap atau tabiat suka meniru budaya kuning yang menyalahi syariat agama.

Padahal, kita sudah diperingatkan oleh Rasulullah SAW supaya tidak sekali-kali terikut-ikut atau meniru perbuatan orang bukan Islam terutama perkara-perkara yang boleh menjejaskan akidah, akhlak dan kesejahteraan hidup beragama, bermasyarakat dan bernegara. Ini sebagaimana sabda Baginda yang bermaksud:

“Barang siapa yang menyerupai sesuatu kaum, maka dia adalah dari kalangan mereka”. (HR Abu Daud).

Kita mengetengahkan isu meniru budaya yang menyalahi ajaran Islam pada hari ini mengingat bahawa menjelang bulan Febuari setiap tahun, focus kebanyakan golongan muda terarah kepada tanggal 14 Februari untuk meraikan Hari Kekasih atau Valentine’s Day. Ia dihangatkan lagi dengan iklan mengenainya oleh media massa yang mempromosi pelbagai acara yang dianjurkan oleh pihak-pihak tertentu seperti restoran, hotel, kedai bunga dan lain-lain lagi.

Walaupun tradisi ini hanya disambut di Barat, tetapi kini pengaruh sambutan “hari mengingati kekasih” itu sudah meresap dalam masyarakat Islam di negara kita. Maka, bukan setakat memberi bunga dan hadiah kepada buah hati masing-masing, malah sampai ke tahap melakukan perkara-perkara yang menyalahi ajaran agama dan budaya tempatan. Kes-kes khalwat pasangan Islam yang belum berkahwin pada Hari Valentine adalah antara contoh jelas bahana sambutan tersebut.

Ketahuilah bahawa sesungguhnya perayaan Hari Kekasih atau Valentine’s Day haram disambut oleh umat Islam. Ini kerana, roh perayaan tersebut mempunyai unsur-unsur Kristian dan amalannya yang bercampur dengan perbuatan maksiat adalah bercanggah dan sangat dilarang oleh Islam.

Dalam erti kata yang lain, menyambut atau meraikan Hari Kekasih adalah bertentangan dengan syarak. Ini selaras dengan ketetapan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia kali ke-71 pada 22 hingga 24 November 2005, yang menjelaskan dengan keras dan tegas mengatakan Hari Kekasih daripada Kristian, wajib dijauhi dan dihindari umat Islam kerana ia boleh meruntuhkan akidah umat Islam.

Sebab itu, umat Islam dituntut supaya lebih berhati-hati dalam melakukan sesuatu yang boleh menyerupai kaum-kaum lain seperti halnya dengan meraikan Hari Kekasih. Ini kerana, perayaan berkenaan yang mempromosi menzahirkan cinta kepada pasangan yang bukan mahram dengan berdua-duan dan berhibur boleh dikira sebagai perbuatan yang menghampiri zina. Dan, perbuatan menghampiri zina sudah dilarang keras, apatah lagi melakukannya. Hal ini sejajar dengan firman Allah SWT di dalam al-Quran:

Yang bermaksud: “Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat (yang membawa kerosakan).” (S. al Isra’: 32).

Dengan berpandukan kepada mafhum ayat tersebut, terdapat beberapa kewajipan yang perlu dilaksanakan umat Islam dalam isu Hari Kekasih ini. Antaranya ialah:

Pertama, Muslim tidak boleh menyambut Hari Valentine atau menyertai orang lain dalam sambutan berkenaan sama ada dengan menghadiri atau membantu mereka yang meraikannya.

Kedua, Muslim tidak boleh membantu sama ada umat Islam atau bukan Islam yang menyambutnya. Ini termasuklah menyediakan tempat sambutan, mengiklankan, menjual barangan yang berkaitan seperti kad ucapan, bunga, kek dan lain-lain kerana ia dikira bersubahat dengan mereka mempromosi melakukan kemungkaran.

Ketiga, seorang Muslim hendaklah mengingatkan saudara seagama akan larangan menyambut Hari Valentine.

Sumber : Web JHEAINS

Asas akidah Islam terangkum dalam enam rukun Iman seperti berikut:

Pertama, percaya serta beriman kepada Allah, yang meliputi mengetahui Nama dan Sifat-sifat-Nya yang Mulia, mengenal tanda-tanda kewujudan dan kebesaran-Nya di alam ini.

Kedua, percaya serta beriman kepada para malaikat.

Ketiga, percaya serta beriman kepada Kitab-kitab yang diturunkan Allah seperti Zabur kepada Nabi Daud AS, Taurat kepada Nabi Musa AS, Injil kepada Nabi Isa AS dan al-Quran yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW.

Keempat, percaya serta beriman kepada para nabi dan rasul yang dipilih Allah untuk memimpin umat manusia ke arah kebenaran.

Kelima, Percaya serta beriman kepada hari akhirat yang meliputi peristiwa kebangkitan dari kubur, timbangan amal, balasan syurga dan neraka dan sebagainya.

Keenam, percaya serta beriman kepada Qada dan Qadar Allah yang mencipta dan mengatur perjalanan hidup di alam ini.

Kesemua enam rukun iman ini wajib diyakini sungguh-sungguh oleh setiap orang Islam yang mengakui bahawa tiada Tuhan selain Allah, dan mengakui bahawa Muhammad itu pesuruh Allah. Ini sejajar dengan firman Allah SWT:

Yang bermaksud: “Wahai orang-orang yang beriman! Tetapkanlah iman kamu kepada Allah dan RasulNya, dan kepada kitab al-Quran yang telah diturunkan kepada Rasul-Nya (Muhammad SAW) dan juga kepada kitab-kitab suci yang telah diturunkan dahulu daripada itu. Dan sesiapa yang kufur ingkar kepada Allah, dan malaikat-malaikat-Nya dan kitab-kitab-Nya, dan Rasul-rasul-Nya dan juga hari akhirat, maka sesungguhnya dia telah sesat dengan kesesatan yang sejauh-jauhnya.” (S. An-Nisaa’: 136).

Justeru, rukun Iman menjadi ikatan setiap orang yang mengaku beriman dan Islam. Apabila salah satu rukun itu diingkari, maka iman seseorang itu dikira telah rosak.

Hakikatnya, Isu akidah teramat penting kerana ia adalah pembeza di antara seorang Islam dengan bukan Islam. Akidah Islam memimpin umat ke arah keredaan Illahi dan kesejahteraan hidup di dunia dan di akhirat. Kerana itu, umat Islam hari ini mesti menitiberatkan serta menekankan soal memperkukuhkan akidah.

Ia bagi memelihara kesucian akidah, kepercayaan, perkataan, dan perbuatan daripada kancah kesesatan dan kebatilan. Perkara ini perlu diberikan perhatian yang serius kerana ancaman terhadap akidah umat Islam tiada noktahnya.

Selain daripada tahyul, khurafat dan taksub dengan bomoh yang masih belum dapat dibasmi dalam masyarakat kita, kita juga dilanda dengan aliran fahaman liberalism dan pluralism yang boleh menggugat akidah umat Islam. Golongan yang berfahaman liberalism dan pluralism ini mendakwa semua agama adalah sama.

Dan, keyakinan yang dibina sedikit demi sedikit boleh menyebabkan umat Islam di negara ini terpengaruh dan secara tidak sedar mengiktiraf kebenaran agama lain selain agama Islam. Padahal, Islam adalah agama yang tertinggi martabatnya dan satu-satunya agama yang diredai di sisi Allah SWT.

Atas kebenaran itu, Islam dimaktubkan sebagai agama persekutuan dalam Perlembagaan Persekutuan, yang antara lain membawa implikasi ajaran Islam boleh dijadikan panduan dalam urusan pentadbiran masyarakat dan Negara. Sehubungan itu, selain perlu menangkis serangan gerakan kumpulan yang menyebarkan kefahaman liberalism dan pluralisme agama, kita juga perlu berusaha untuk mempertingkatkan keimanan dan kefahaman terhadap Islam.

Hanya keyakinan dan kepercayaan yang tinggi terhadap Islam dan Allah SWT sahaja dapat mempertahankan kesucian agama Islam yang maha lengkap dan sempurna. Dengan kata lain, amat perlu bagi kita semua untuk memastikan iman sentiasa terpahat kukuh dalam diri kita di samping melaksanakan amal ibadah dengan bersungguh-sungguh. Ini kerana, Iman merupakan roh bagi Islam dan amal ibadat itu merupakan jasad baginya. Dengan pelaksanaan ibadatlah akan terbina keutuhan diri dalaman, sekali gus melahirkan peribadi unggul.

%d bloggers like this: