Tag Archive: JHEAINS


Sumber : Web JHEAINS

Mari kita menghayati makna empat perkara yang berkaitan dengan bulan Ramadan yang penuh keberkatan ini, iaitu: Bertaqwa, Ibadah puasa, berlapar dan Qiyamullail.

Pertama: Bertaqwa.

Taqwa adalah matlamat utama daripada ibadah puasa yang disyariatkan di dalam Islam. Allah SWT mewajibkan umat Islam berpuasa supaya kita menjadi hamba-Nya yang benar-benar bertaqwa. Orang yang bertaqwa adalah orang yang paling mulia di sisi Allah SWT, firman-Nya di dalam Al-Quran bermaksud :

“Wahai orang-orang Yang beriman! kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana Diwajibkan atas orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.” (Surah Al-Baqarah, ayat: 183)

Ketahuilah, sesungguhnya kemuliaan orang yang bertaqwa itu adalah anugerah tertinggi di sisi Allah SWT, tidak ada makhluk lain yang memperolehinya. Beruntunglah orang yang mendapat darjat dan anugerah taqwa itu. Kerana di sisi Allah SWT segala macam rahmat, nikmat dan rezeki akan diberikan oleh Allah SWT, sebagaimana firman-Nya yang bermaksudnya:

“…dan sesiapa yang bertaqwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya), nescaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (dari Segala perkara Yang menyusahkannya), Serta memberinya rezeki dari jalan Yang tidak terlintas di hatinya. dan (ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan Segala perkara Yang dikehendakiNya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu.” (Surah Al-Talaq, ayat 2-3).

Kedua: Ibadah Puasa.

Ibadah puasa disyariatkan bukan untuk menyusahkan atau menyiksa umat Islam. Tetapi ibadah puasa ini terdapat banyak hikmah dan kelebihannya kepada umat Islam. Ada hikmah dan kelebihannya yang kita telah ketahui dan rasai.

Dalam sebuah Hadith Rasululllah SAW turut menegaskan berkenaan ramai orang yang berpuasa tetapi mereka tidak mendapat apa-apa, sabdanya yang bermaksud: “Betapa ramai orang yang berpuasa tidak mendapat apa-apa daripada puasanya kecuali lapar dan bertapa ramai orang yang berqiyamul-lail tidak mendapat apa-apa daripada qiyamnya kecuali hanya berjaga malam.” (HR Ibnu Majah)

Ibadah puasa adalah tanda syukur dan pengabdian kita yang ikhlas kepada Allah SWT. Banyak hikmah, keistimewaan dan kelebihan diberikan oleh Allah SWT kepada orang yang berpuasa sepanjang bulan Ramadan penuh keberkatan ini, antaranya:

1. Amal ibadah dan amal soleh digandakan ganjaran pahala sehingga 70 kali ganda

2. Malaikat berdoa untuk orang berpuasa sehingga berbuka

3. Allah Ta’ala hiasi Syurga-Nya setiap hari di bulan Ramadan

4. Pintu Syurga sentiasa dibuka

5. Pintu Neraka tertutup

6. Syaitan dirantai

7. Bau nafas orang berpuasa lebih harum dari kasturi disisi Allah SWT

8. Doa orang berpuasa mutajab dan lain-lain.

Ketiga: Berlapar Puasa itu menahan diri dari makan, minum dan syahwat.

Lapar untuk beribadah kepada Allah SWT. Lapar orang yang berpuasa akan dinilai dan diberikan ganjaran pahala yang besar disisi Allah SWT. Lapar kita bukan kerana tiada makanan untuk dimakan. Bukan dahaga kerana tiada air untuk diminum. Hanya orang yang berpuasa ikhlas semata-mata kerana Allah SWT akan merasai kelebihan dan hikmah lapar dan dahaga kerana berpuasa.

Lapar berpuasa adalah lapar yang mendatangkan kebaikan dan kesihatan keapda tubuh badan manusia, terutama organ dalam perut, usus, system penghazaman dan sebagainya. Rasulullah SAW pernah menyebutkan bahawa perut adalah sarang penyakit dan pencegahan itu adalah asas segala pengubatan. Saidina Umar Al-Khattab RA juga pernah berkata: ‘Hindari perut yang gendut kerana ia memberatkan semasa hidup dan busuk semasa mata.’

Oleh yang demikian, ibadah puasa dari segi kesihatan fizikal manusia amat berkesan bagi mengawal dan mencegahkan pelbagai penyakit yang berkaitan perut. Ingatlah, peringatan Allah SWT di dalam Al-Quran, Firman Allah SWT bermaksud:

“…dan makanlah dan minumlah kamu, janganlah pula kamu melampau-lampau. Sesungguhnya Allah tidak suka akan orang yang melampaui batas.” (Surah Al’Araf, ayat: 31)

Keempat: Qiyamullail Qiyamullail bermaksud bangun malam untuk mengerjakan ibadah kepada Allah SWT samada dengan mengerjakan solat, zikir, bermunajat atau membaca Al-Quran.

Perkataan “Qiyamullail” bukanlah suatu perkataan yang janggal pada telinga kita, malahan akitiviti berqiyamullail ini sudah digunakan sebagai program dikebanyakkan masjid, surau hatta di Institusi pengajian awam dan swasta. Agama Islam menggalakkan umatnya agar membersihkan jiwa dengan cara bangun malam untuk beribadah kepada Allah SWT ketika manusia yang lain tidur diulit mimpi. Banyak gesaan dari nas Al-Quran dan Hadith yang menyarankan agar kita bangun malam beribadat kepada Allah SWT seperti firman-Nya yang bermaksud:

“Dan bangunlah pada sebahagian dari waktu malam serta kerjakanlah “sembahyang tahajjud” padanya, sebagai sembahyang tambahan bagimu; semoga Tuhanmu membangkit dan menempatkanmu pada hari akhirat di tempat Yang Terpuji.” (Surah Al-Isra’, ayat: 79)

Sabda Rasulullah SAW pula dalam sebuah Hadithnya yang diriwayatkan oleh Muaz bin Jabar RA: Maksudnya: “Tidaklah bagi seorang muslim tidur malam dengan mengingati Allah dalam keadaan bersih (berwudhuk), kemudian ia bangun (dari tidur) dan meminta kepada Allah kebaikan di dunia dan di akhirat kecuali Allah akan memperkenankannya.” ( Riwayat Ahmad, Ibnu Majah dan An-Nasaie)

Sumber : Web JHEAINS

Bulan Ramadan datang bersamanya perintah wajib ibadah puasa. Ia adalah Rukun Islam dan hukumnya Fardu Ain ke atas setiap umat Islam yang cukup syaratnya. Puasa bererti menahan diri daripada lapar, dahaga serta semua perkara yang boleh membatalkan puasa mulai terbit fajar hingga terbenam matahari dengan disertai niat dan syarat-syarat tertentu.

Namun, untuk kesempurnaan puasa hendaklah seluruh anggota badan termasuk hati meninggalkan perkara-perkara yang ditegah oleh Allah SWT. Kita hendaklah memastikan hati agar sentiasa mengingati Allah SWT dengan berzikir, berdoa, bersyukur dan lain-lain lagi.

Dalam erti kata yang lain, kesempurnaan ibadah puasa bukan setakat meninggalkan makan dan minum sahaja tetapi juga seluruh badan hendaklah berpuasa. Yakni berpuasa daripada berbuat kejahatan lahir dan kejahatan batin dengan menahan anggota zahir dan batin daripada melakukan perbuatan dosa dan maksiat. Ia merupakan satu jihad yang besar dalam melawan hawa nafsu yang menghalang ketaatan dan kepatuhan kita terhadap perintah Allah SWT.

Justeru, kewajipan ibadah puasa merupakan rahmat Allah SWT ke atas hamba-hamba-Nya. Ini kerana melalui puasa, jiwa seseorang diasuh dan dilatih untuk tabah dan kuat melawan godaan syaitan dan hawa nafsu yang merupakan punca yang mencetuskan berbagai-bagai kejahatan di atas muka bumi ini. Puasa menyucikan diri dengan ketaatan dan menjauhi perkara maksiat sekaligus memastikan kesempurnaan ubudiah kepada Allah SWT.

Kita yang berpuasa perlu sedar dan meyakini bahawa Allah SWT memerhati dan melihat apa yang kita lakukan sama ada nyata atau sembunyi. Lantaran itu, sudah semestinya kita berusaha bersungguhsungguh mendidik jiwa dan nafsu agar dapat mencapai makam takwa. Taqwa adalah sifat yang terpuji kerana dengan taqwa, seseorang mukmin mampu mencegah diri daripada melakukan dosa dan maksiat. Firman Allah SWT yang bermaksud :

“Wahai orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang terdahulu sebelum kamu, supaya kamu bertaqwa.” (S. Al-Baqarah: 183).

Melalui petikan firman Allah SWT tersebut, dijelaskan tentang perintah wajib puasa yang diakhiri dengan perkataan supaya kamu bertaqwa. Ia menunjukkan tujuan atau hikmah puasa boleh menatijahkan seseorang bertaqwa. Taqwa dalam erti kata takut dan tunduk kepada Allah SWT yang diterjemahkan melalui pengabdian diri setulus hati melaksanakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya.

Dengan sifat taqwa yang terbina akan membolehkan seseorang hamba itu mendapat banyak ganjaran daripada Allah SWT sama ada di dunia mahupun di akhirat. Begitu pun, setiap perkara yang Allah SWT wajibkan itu mempunyai hikmah yang tersendiri. Maha Suci Allah SWT yang tidak mengharap manfaat daripada ketaatan hamba-hamba-Nya dan tidak dapat memudaratkan-Nya dengan kemaksiatan manusia. Hikmah sebenarnya hanya Allah SWT yang mengetahuinya.

Yang pasti, hikmah ketaatan itu hanya kembali kepada kepentingan manusia. Allah SWT mewajibkan umat Islam berpuasa untuk menguji siapakah di antara hamba-hamba-Nya yang ikhlas beribadat dan bersabar.

Daripada Abu Hurairah RA berkata: telah bersabda Rasulullah SAW, Allah SWT berfirman: “Setiap amalan anak Adam itu baginya (ganjaran pahala yang ada hadnya), kecuali puasa, kerana sesungguhnya puasa itu untuk-Ku, dan Aku-lah yang akan memberikan balasannya dan puasa itu perisai dan apabila seseorang itu berpuasa, maka janganlah dia mengeluarkan kata-kata lucah dan tidak juga bercakap kasar. Sekiranya ada orang lain yang mengejinya atau ingin berkelahi dengannya, maka katakanlah: Sesungguhnya aku berpuasa. Dan demi jiwa Muhammad di tangan-Nya, sesungguhnya bau mulut orang yang berpuasa lebih wangi di sisi Allah daripada haruman kasturi, untuk orang yang berpuasa itu dua kegembiraan: ketika dia berbuka, satu kegembiraan baginya dan tatkala dia bertemu dengan Tuhannya, dia akan gembira dengan ibadah puasanya.” (HR Bukhari dan Muslim).

Sumber : Web JHEAINS

Tarikh 5 Jun 2015 yang lalu mungkin adalah antara hari yang tidak dapat dilupakan oleh sebahagian besar penduduk negeri Sabah, terutama sekali mereka yang tinggal di Ranau, Kundasang, Kota Kinabalu, Tuaran, Kota Belud dan kawasan pedalaman. Ini kerana pada tarikh berkenaan, berlaku gempa bumi pada jam 7.15 pagi, yang berkekuatan 5.9 pada skala richter, yang dikesan berpusat 16 kilometer di barat daya Ranau.

Gempa yang menggegarkan kawasan terbabit lebih daripada 10 saat dikatakan adalah yang terkuat pernah melanda negeri ini. Dan yang amat mendukacitakan kita, bencana yang tidak pernah diduga itu telah menyebabkan kehilangan nyawa dan kecederaan. Malah, beberapa buah bangunan juga mengalami kerosakan teruk termasuk masjid daerah Ranau.

Betapa berat mata memandang, tentu berat lagi bahu yang memikul terutama sekali mereka serta keluarga mangsa tragedi yang menyayat hati itu. Sehubungan itu, kita merakamkan ucapan takziah kepada ahli keluarga mangsa gempa bumi itu, dengan iringan doa dan harapan agar mereka tabah, sabar dan kuat dalam menghadapi ujian daripada Allah SWT tersebut. Berkat ketabahan dan kesabaran dalam menghadapi musibah yang menimpa itu akan insya Allah mengundang rahmat yang lebih besar dan bermakna dari Allah SWT.

Hakikatnya, kita tidak boleh beranggapan bahawa gempa bumi, banjir, kemarau, penyakit dan sebagainya yang berlaku di dunia ini sebagai satu musibah atau bencana semata-mata. Walaupun ia barang kali mengakibatkan kehilangan nyawa dan kemusnahan harta benda yang banyak, namun sebagai umat Islam, kita wajib bersangka baik terhadap takdir dan ketentuan Allah SWT.

Ini kerana, Allah SWT selaku pemilik alam ini tidak sekali-kali berlaku zalim terhadap manusia. Akan tetapi, manusialah yang menzalimi dirinya sendiri dengan melanggar perintah dan larangan Allah SWT sejajar dengan firman-Nya yang bermaksud:

“Dan apa jua yang menimpa kamu dari sesuatu kesusahan (atau bala bencana), maka ia adalah disebabkan apa yang kamu lakukan (dari perbuatan-perbuatan yang salah dan berdosa); dan (dalam pada itu) Allah memaafkan sebahagian besar dari dosa-dosa kamu.” (S. Asy-syuraa: 30).

Oleh hal yang demikian, apa jua bentuk musibah atau bencana yang melanda sama ada berupa banjir, kemarau, gempa bumi, ribut taufan mahupun wabak penyakit mengandung hikmah serta pengajaran yang tertentu. Selain ia mengingatkan kita akan kewujudan dan kekuasaan Allah SWT yang mencipta dan mentadbir alam semesta ini, ia juga mengimbau kita semua supaya mengakui bahawa Allah SWT amat menyayangi dan mengasihani hamba-hamba-Nya.

Dan harus diingat, sifat Rahman dan Rahim Allah bukan setakat memberi rezeki dan kemewahan hidup kepada hamba-hamba-Nya sahaja. Sifat kasih sayang Allah juga dizahirkan menerusi penurunan pelbagai bentuk ujian hidup sama ada berupa kesenangan mahupun kesusahan. Ini sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Barang siapa dikehendaki Allah kebaikan baginya, maka dia diuji (dicuba dengan sesuatu musibah).” (HR Al-Bukhari).

Sabda Rasulullah SAW lagi, maksudnya: “Besarnya pahala sesuai dengan besarnya ujian dan cubaan. Sesungguhnya Allah SWT menyenangi sesuatu kaum, Allah menguji mereka. Barang siapa bersabar, maka baginya manfaat kesabarannya, dan barang siapa marah, maka baginya murka Allah.” (HR At-Tirmizi).

Sumber : Web JHEAINS

Amalan yang akan dihisab dahulu di akhirat, adalah amalan solat, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:

“Persoalan pertama yang akan ditanya kepada manusia di hari akhirat adalah amalan solat. Apabila solatnya diterima, maka akan diterima seluruh amalannya, dan sekiranya solatnya ditolak maka akan ditolak seluruh amalannya.” (HR Ahmad, Abu Daud dan Ibnu Majah)

Hadith ini memberi pelajaran kepada kita, bahawa sekalipun seseorang itu melakukan puasa Ramadan, membayar zakat, menunaikan haji, bersedekah kepada fakir miskin, namun jika tidak menunakan solat atau melalaikannya, maka seluruh amalan kebaikannya akan di tolak oleh Allah SWT.

Solat adalah perkara yang besar dalam pandangan Allah SWT dan Rasul-Nya. Banyak dalil dan bukti yang menegaskan bahwa solat adalah ibadah yang sangat penting dan agung serta mengandung banyak hikmah, diantaranya :

1. Kerana solat adalah ibadah yang diterima langsung oleh Nabi Muhammad SAW daripada Allah SWT, tanpa perantara malaikat Jibril.

2. Solat adalah ibadah yang tidak boleh ditinggalkan dalam apa keadaan sekalipun.

3. Solat dapat mencegah dari perbuatan keji dan mungkar.

4. Solat dapat menenangkan jiwa orang yang melaksanakannya.

5. Solat merupakan ikatan janji dan komitmen kita kepada Allah SWT.

6. Solat adalah ibadah semua nabi dan rasul yang diperintahkan Allah SWT.

Marilah kita menginsafi diri dan istiqamah dalam mendirikan ibadah solat. Jangan sampai kita termasuk dalam golongan orang yang lalai. Tidaklah cukup dengan solat seminggu sekali sahaja, iaitu Solat Jumaat, tetapi melalaikan solat fardhu lima waktu sehari semalam. Islam juga memerintahkan kita agar sentiasa memastikan ahli keluarga telah menunaikan solat, termasuk isteri dan anak-anak.

Oleh kerana itu, kita disuruh memimpin dan memastikan anak-anak supaya menunaikannya, melatih mereka solat ketika berumur 7 tahun dan memukul mereka yang tidak menunaikannya, ketika berumur 10 tahun. Allah SWT berfirman bermaksud :

“Dan perintahkanlah keluargamu serta umatmu mengerjakan solat, dan hendaklah engkau tekun bersabar menunaikannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, (bahkan) Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Dan (ingatlah) kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertaqwa.” (Surah Thoha ayat: 132)

Sumber : Web JHEAINS

Firman Allah SWT bermaksudnya : “Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepada-Ku.” (S. Az-Zariat: 56).

Ayat ini dengan jelas menegaskan bahawa Allah SWT menciptakan jin dan manusia semata-mata untuk menyembah serta beribadat kepada-Nya selaku Pencipta dan Pentadbir seluruh alam ini. Menyembah dan beribadat kepada Allah bererti tunduk, patuh dan taat terhadap segala perintah dan larangan Allah SWT tanpa mempersoalkannya.

Dan, seseorang yang melakukan atau mengerjakan amal yang baik kerana mentaati perintah Allah SWT, dikira sudah melakukan ibadat kepada Allah SWT. Justeru, perlu diinsafi bahawa sesungguhnya segala suruhan dan larangan Allah SWT bukan bertujuan membebankan dan menyusahkan manusia.

Hakikatnya, suruhan dan larangan Allah SWT itu lebih merupakan satu peraturan hidup yang wajib dipatuhi dan dilaksanakan bagi memperolehi keredaanNya. Jika ia dipatuhi dan dikerjakan dengan penuh keikhlasan dan tawaduk, ia dapat menjamin manusia menikmati kebahagian dan kesejahteraan hidup yang bermakna di dunia dan di akhirat.

Sesungguhnya pelaksanaan ibadah seperti solat, zakat, puasa, haji dan sebagainya merupakan lambang pengabdian diri seorang hamba kepada Khaliknya. Ia adalah manifestasi daripada pengakuan setulus hati bahawa tiada Tuhan yang layak disembah melainkan Allah SWT selaras firman-Nya yang bermaksud :

“Dan Kami tidak mengutuskan sebelummu (wahai Muhammad) seorang Rasul pun melainkan Kami wahyukan kepadanya: Bahawa sesungguhnya tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Aku; oleh itu, beribadatlah kamu kepada-Ku.” (S. Al-Anbiyaa’: 25).

Sehubungan dengan firman Allah SWT tersebut, adalah jelas bahawa kita beribadat kepada Allah SWT kerana hakikatnya kita adalah hamba-Nya yang wajib mentaati segala syariat serta perintah-Nya. Kita juga menghambakan diri kepada Allah SWT bagi menzahirkan rasa syukur dan penghargaan kita terhadap segala nikmat serta rahmat-Nya ke atas kita sekalian.

Kita beribadat kepada Allah SWT kerana kepada-Nyalah kita mengajukan segala permohonan dan pertolongan kerana Dia Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani. Hatta kita beribadat kepada Allah SWT kerana dari Dia kita datang dan kepada-Nya juga kita kembali pulang.

Sumber : Web JHEAINS

Rasulullah SAW telah bersabda yang bermaksud: “Apakah kamu mahu aku ceritakan kepadamu berkenaan amal perbuatan yang terbaik dan paling bersih dalam pandangan Allah serta orang yang tertinggi darjatnya di antara kamu, yang lebih baik daripada bersedekah emas dan perak serta lebih baik dari memerangi musuh kamu semua dan memotong leher mereka, dan mereka juga memotong leher kamu! Lalu para sahabat bertanya: Apakah itu wahai Rasulullah? Rasulullah SAW menjawab: Zikir kepada Allah.” (HR Al-Bahaiqi).

Menerusi sabdanya ini, Rasulullah SAW menjelaskan bahawa berzikir kepada Allah SWT merupakan amalan yang terbaik dan disukai Allah SWT. Baginda SAW menyifatkan zikrullah lebih baik daripada bersedekah emas dan perak serta memerangi musuh. Ini mengisyaratkan bahawa umat Islam tidak harus lupa dan lalai daripada berzikir kepada Allah SWT. Tambahan pula amalan yang baik ini dianjurkan oleh Allah SWT sebagaimana firman-Nya yang bermaksud :

“Wahai orang yang beriman, ingatlah serta sebutlah nama Allah dengan ingatan serta sebutan yang sebanyak-banyaknya; Dan bertasbihlah kamu kepada-Nya pada waktu pagi dan petang.” (S. Al-Ahzab: 41-42).

Merujuk kepada firman Allah SWT tersebut, dapatlah difahami bahawa zikrullah atau berzikir kepada Allah SWT membawa maksud mengingati Allah SWT. Ia termasuk menyebut nama-nama Allah dan memuji-muji segala sifat-Nya selain bersyukur kepada-Nya sama ada dengan hati, lidah mahupun seluruh anggota badan.

Di antara zikir yang mudah dan lazim kita amalkan ialah “Subhanallah” yang bermaksud Maha Suci Allah, “Alhamdulillah” yang bermaksud segala puji bagi Allah, dan “Allahu Akbar” yang bermaksud Allah Maha Besar.

Kalimat-kalimat zikir ini hendaklah diucapkan atau dilafazkan dengan tertib, difahami dan dihayati maksudnya agar meresap ke dalam jiwa sehingga memberi kesan yang mendalam.

Pun begitu, apa jua majlis atau aktiviti yang membawa kita mengingati serta menghayati keesaan, kekuasaan dan kebesaran Allah SWT seperti mempelajari ilmu agama juga terangkum dalam makna zikrullah atau mengingati allah. Ini bersandarkan kepada sabda Rasulullah SAW yang bermaksud :

“Apabila kamu melintasi taman syurga hendaklah kamu berhenti singgah. Maka bertanya sahabat: Apakah itu taman syurga? Jawab Rasulullah: Majlis zikir.” (HR at-Tirmizi).

Sumber : Web JHEAINS

Al-Quran sebagai rahmat, firman Allah SWT bermaksud : “Dan Kami (Allah) turunkan dengan beransur-ansur dari Al Quran Ayat-ayat Suci yang menjadi ubat penawar dan rahmat bagi orang yang beriman kepadanya dan (sebaliknya) Al Quran tidak menambahkan orang yang zalim (disebabkan keingkaran mereka) melainkan kerugian jua”. (Surah AlIsraa’, ayat 82)

Dalam Kitab Tafsir Pimpinan Ar-Rahman menghuraikan maksud ayat tentang Al Quran itu menjadi ubat penawar dan rahmat kepada manusia: “Al-Quranul-Karim menjadi ubat penawar dan rahmat bagi orang yang beriman, kerana merekalah sahaja yang percaya kepadanya dan mematuhi ajaran-ajarannya.

Al Quran menjadi ubat penawar bagi penyakit-penyakit rohani, seperti i’tiqad-i’tiqad kepercayaan yang sesat dan akhlak yang buruk. Ia juga menjadi ubat penawar bagi penyakit-penyakit jasmani kerana dengan berkat membacanya dapat menyembuhkan banyak penyakit, dengan syarat kita yakin dengan sepenuhnya serta mematuhi perintah-perintah Allah Ta’ala dan menjauhi larangan-Nya.

Banyak Hadith-hadith Nabi SAW yang menerangkan hakikat ini yang membuktikan bahawa Rasulullah SAW dan sahabat-sahabatnya telah mengamalkannya. Sebaliknya Al Quran makin menambahkan lagi kerugian dan membawa kebinasaan kepada orang yang ingkar, kerana tiap-tiap kali turun firman Allah Ta’ala yang menyuruh atau melarang, maka mereka terus mengingkarinya”.

Ingatlah, bahawa apabila umat Islam menjadikan Al Quran sebagai penawar dan rahmat dalam setiap sistem kehidupan ini, nescaya kehidupan dan apa jua sistem yang dibangunkan dengan asas dan panduan Al Quran pasti kejayaan dan barakahlah yang akan dikecapi oleh umat Islam. Firman Allah SWT  yang bermaksud :

Maksudnya: “Dan (Tuhan berfirman lagi): Sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta bertaqwa, tentulah Kami (Allah) akan membuka kepada mereka (pintu pengurniaan) yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan (Rasul Kami), lalu Kami timpakan mereka dengan azab siksa disebabkan apa yang mereka telah usahakan”. (Surah Al-A’raaf, ayat 96)

Tarikh : 25 Febuari 2015

Lokasi : Hotel Ming Garden, Kota Kinabalu Sabah

MoU yang ditandatangani adalah bagi meneruskan kerjasama JHEAINS & JAKIM dalam program pengajian Diploma Tahfiz al-Quran selama 5 tahun lagi dalam perkara-perkara yang dipersetujui bersama. Semoga taawun ini akan terus memperkukuh dakwah di negeri ini dalam mengembang dan mengemaskan lagi institusi tahfiz di Negeri Sabah.

MoU JHEAINS & JAKIM (1) MoU JHEAINS & JAKIM (2) MoU JHEAINS & JAKIM (3) MoU JHEAINS & JAKIM (4) MoU JHEAINS & JAKIM (5) MoU JHEAINS & JAKIM (6) MoU JHEAINS & JAKIM (7) MoU JHEAINS & JAKIM (8) MoU JHEAINS & JAKIM (9) MoU JHEAINS & JAKIM (10) MoU JHEAINS & JAKIM (11)

Tarikh : 13 & 14 Febuari 2015

Lokasi : TH Hotel, Kota Kinabalu Sabah

Pembimbing : Ybhg Dato’ Syeikh Roslan Abdul Halim (Kedah) & Ustaz Yahya Che Daud (Kelantan)

Muzakarah Hakim MTQ Sabah (1)Muzakarah Hakim MTQ Sabah (1)Muzakarah Hakim MTQ Sabah (2)Muzakarah Hakim MTQ Sabah (3)Muzakarah Hakim MTQ Sabah (4)Muzakarah Hakim MTQ Sabah (5)Muzakarah Hakim MTQ Sabah (6)Muzakarah Hakim MTQ Sabah (7)Muzakarah Hakim MTQ Sabah (8)Muzakarah Hakim MTQ Sabah (9)Muzakarah Hakim MTQ Sabah (10)



 

Sumber : Web JHEAINS

Firman Allah SWT yang bermaksud : “Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mendalam Pengetahuan-Nya (akan keadaan dan amalan kamu)”. (Surah Al-Hujuraat, ayat 13)

Gempa, banjir, ribut, hujan lebat dan sebagainya adalah antara musibah dan bala’ bencana yang didatangkan oleh Allah SWT untuk menguji serta mengingatkan manusia. Firman Allah SWT yang bermaksud :

“Alif Laam Miim. Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: ‘Kami beriman’, sedang mereka tidak diuji (dengan sesuatu cubaan). Dan demi sesungguhnya! Kami (Allah) telah menguji orang yang terdahulu daripada mereka, maka (dengan ujian yang demikian), nyata apa yang diketahui Allah tentang orang yang sebenar-benarnya beriman dan nyata pula apa yang diketahui-Nya tentang orang yang berdusta”. (Surah Al-Ankabut, ayat 1-3)

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Sesungguhnya besarnya ganjaran (pahala) bersamaan dengan besarnya ujian (bala’). Sesungguhnya apabila Allah mengasihi sesuatu kaum, Dia menurunkan ujian (bala’). Maka sesiapa yang redha maka dia mendapat keredhaan (Allah) dan sesiapa yang marah maka dia mendapat kemurkaan (Allah)”. (HR Imam At-Tirmizi)

Dalam kesusahan dan kesukaran itu ada bersamanya kesenangan dan kemudahan yang dijanjikan oleh Allah SWT, sebagaimana firman-Nya di dalam Al Quran yang bermaksud :

“Oleh itu, maka (tetapkanlah kepercayaanmu) bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan. (Sekali lagi ditegaskan), bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan”. (Surah Al-Insyiraah, ayat 5-6)

Musibah atau bala’ bencana yang menimpa itu, sebenarnya berlakunya juga dengan kehendak serta izin Allah SWT, sebagaimana firman Allah SWT lagi yang bermaksud :

“Tidak ada kesusahan (atau bala’ bencana) yang menimpa (seseorang) melainkan dengan izin Allah dan sesiapa yang beriman kepada Allah, Allah akan memimpin hatinya (untuk menerima apa yang telah berlaku itu dengan tenang dan sabar) dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu. Dan taatlah kamu kepada Allah serta taatlah kamu kepada Rasulullah, maka kalau kamu berpaling (enggan taat, kamulah yang akan menderita balasannya yang buruk), kerana sesungguhnya kewajipan Rasul Kami hanyalah menyampaikan (perintah-perintah) dengan jelas nyata”. (Surah At-Taghaabun, ayat 11-12)

Antara hikmah kenapa berlakunya bala’ bencana itu, ialah untuk menghapuskan dosa-dosa yang telah kita lakukan, sabda Rasulullah SAW yang bermaksud :

“Tidaklah sesuatu menimpa seorang daripada kelemahan, wabak, kebingungan, kesedihan, sakit dan kesusahan sehinggalah kepada duri yang menusuk, melainkan Allah menghapuskan dengan (semua itu) dosa kesalahannya”. (HR Imam Al-Bukhari)

Ikut

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 82 other followers

%d bloggers like this: