Tag Archive: JAIS


wukuf

 

1. Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang (TGHH) Di sini

2. Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) Di sini

3. Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sabah (JHEAINS) Di sini

4. Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAWI) Di sini

5. Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) Di sini

6. Ekhutbah Di sini

masjid-omar

1. Teks Khutbah Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang : di sini

2. Teks Khutbah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) : di sini 

3. Teks Khutbah Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sabah (JHEAINS) : di sini

4. Teks Khutbah blog ekhutbah : di sini

5. Teks Khutbah Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAWI) : di sini

6. Teks Khutbah Jabatan Agama Islam Negeri Selangor (JAIS) : di sini

Apabila tercetusnya isu siasatan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) terhadap penganjuran program di Damansara Utama Methodist Church, tidak semena-mena media arus perdana bertindak memaparkan berita dengan tujuan untuk melonjakkan UMNO menjadi juara mempertahankan Islam, seolah-olah memang benarlah UMNO adalah sebuah parti gagah perkasa yang mempertahankan Islam.

Namun rakyat boleh sebenarnya menilai siapakah yang sebenarnya memperjuangkan Islam, dengan menerokai kembali sifat dan sikap yang ditunjukkan terhadap agama Islam sejak puluhan tahun ini.

Perlu diketahui bahawa pertembungan agama untuk mencari penganut bukan perkara baru, kerana ianya berlaku sejak dari zaman Nabi Adam sehinggalah tamatnya ajal dunia ini. Umat Islam yang beriman bahawa mereka adalah penganut  agama para rasul yang berakhir dengan Nabi Muhammad S.A.W. wajib mempertahankan agama mereka dan menyebarkanya kepada seluruh manusia, namun dilarang melakukan paksaan terhadap sesiapa pun manusia, kerana Islam itu bukan sahaja ucapan secara lisan, ianya hendaklah disertakan dengan iman dan dinyatakan dengan amalan yang ikhlas. Memaksa orang menganut Islam hanya melahirkan penganut Islam munafik.Rasulullah S.A.W. telah berada dalam masyarakat majmuk, sama ada di Makkah dalam kedaan yang lemah, atau dalam kedaan yang sangat kuat berkuasa di Madinah. Ketika Islam dalam kedaan berkuasa di Madinah,

Rasulullah S.A.W. mengizinkan penganut agama lain wujud dalam masyarakat Islam secara aman  dengan menjadi rakyat yang wajib dilayan secara adil tanpa paksaan dalam agama  menerusi perjanjian bertulis yang dimeteraikan.

Dalam masa yang sama Islam mewajibkan  penganutnya  mempertahankan Islam, yang menjadi hak kepada penganut Islam sendiri dan kerajaannya. Zalim terhadap penganut agama lain juga adalah haram, sehingga Rasulullah S.AW memberi amaran neraka kepada orang Islam yeng mengkhianati perjanjian yang sebenarnya adil.

Al Quran meletakkan garis panduan dalam surah Al Haj, ayat 40 :

Maksudnya :“Dan sekiranya Allah tiada menolak (keganasan) sebagian manusia dengan sebagian yang lain, tentulah telah dirobohkan biara-biara dan gereja-gereja penganut kristian, rumah-rumah ibadat orang yahudi dan masjid- masjid, yang di dalamnya banyak disebut nama Allah. Sesungguhnya Allah pasti menolong orang yang menolong (agama)-Nya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kuat lagi Maha Perkasa.”

Rasulullah S.A.W  telah menafsirkan perintah Allah secara amalan, apabila Islam melarang penganut Islam menceroboh gereja dan paderi walaupun ketika berlakunya perang, maka sudah tentulah ketika damai keadaan ini lebih wajib dipelihara.

Bagi penganut agama lain yang wujud bersama dan berada dalam masyarakat Islam yang lebih ramai sekalipun,  maka hak beragama, berkeluarga, bekerja dan bermasyarakat bagi mereka adalah wajib ditunai dan haram dicabuli oleh mana-mana pihak. Dalam masa yang sama, banyak ayat-ayat Al Quran memaparkan berlakunya perbahasan secara hujah di antara Islam dan pihak lain dalam masyarakat Islam dengan mengutamakan kebijaksanaan.

Sejarah Islam juga memaparkan kewujudan orang Islam dalam masyarakat bukan Islam yang berkuasa dan adil tanpa paksaan terhadap penganut Islam. Rasulullah S.A.W. mengarahkan para sahabatnya berhijrah ke Habasyah, iaitu sebuah negara kristian ortodok yang adil di zamanya untuk mendapat perlindungan dan berlakunya dailog di antara Islam dan Kristian dengan hujah. Sejarah Islam di China menyebut kewujudan masyarakat Islam di negara China yang besar dan adanya orang Islam yang menyumbang khidmat negara dengan cemerlang kepada negara China dan adanya hubungan diplomatik diantara China dan Islam dengan baik.

Amir Al Mukmin Umar bin Al Khattab dijemput oleh paderi besar Palestin yang menyambut kemenangan Islam menjatuhkan Rom Timur yang sebelumnya dikuasai oleh penganut Kristian yang berlaku zalim terhadap mereka. Khalifah Umar datang menerima jemputan dan melawat Gereja Baitul Laham. Apabila tiba waktu sembahyang,  Umar bertanya :”Di mana tempat saya bersembahyang?”. Paderi besar menjawab :”Di sini sahaja (dalam gereja)”. Umar menjawab :” Tidak patut bagi Umar bersembahyang di sini, nanti generasi akan datang berkata : ”Umar pernah bersembahyang di sini lalu mereka mendirikan masjid di sini (dengan merobohkan gereja)”. Maka Umar pun keluar dan bersembahyang di halaman, dan bersempena dengannya didirikan masjid yang masih ada sehingga hari ini berhampiran dengan gereja yang masih ada. Apa yang paling menarik di zaman terkini, pihak gereja itu pula melindungi mujahidin Palestin yang dikepung oleh tentera zionis Israel.

Semua cerita benar tersebut berlaku dalam  kedaan Islam diamalkan dengan sempurna, yang berbeza dengan Islam yang diamalkan oleh UMNO pada ketika lalu dan kini. Islam warisan penjajah Inggeris  yang dizamannya Islam telah dirampas kuasanya daripada raja-raja Melayu dengan memenjarakannya dalam kepompong Jabatan Agama dan Majlis Agama yang tidak berkuasa mengikut Islam yang sempurna. Manakala kedudukan jabatan agama adalah mengikut bidang kuasa seperti jabatan-jabatan lain, seperti jabatan pendidikan, tanah, kebajikan , termasuk jabatan haiwan dan perhutanan.

Kuasa jabatan agama itu sekadar mengawal masjid, mengawasi khutbah dan pengajian agama, mengendalikan urusan keluarga Islam, pusaka dan harta wakaf. Islam menjadi agama yang diperintah dan ditadbir, bukannya agama yang memerintah dan mentadbir. Hasilnya masjid boleh digeledah, tidak ada perbezaan dengan gereja dan imam boleh diambil tindakan bukan kerana kesalahan agama, tetapi kerana kononnya kesalahan politik. Politik pula dipisahkan daripada  agama, seperti juga pemisahan agama dengan politik dalam lain-lain agama selain dari Islam.

UMNO tidak layak mempertahankan Islam kerana tidak berwajah Khalifah Umar yang melawat gereja dan bersembahyang apabila tiba waktunya, kerana Umar mendirikan sembahyang maka dengan sendiri mendirikan masjid, sedang UMNO mendirikan masjid tetapi tidak semestinya mendirikan sembahyang,  boleh berhimpun  untuk membincangkan agenda negara dengan meninggalkan sembahyang, sedangkan Saidina Umar tidak memisahkan sembahyang dengan urusan negara.

Kesimpulannya kenyataan media milik UMNO dalam isu gereja lebih bersifat apa yang disebut oleh Imam Ali K.W. “Ucapan yang zahirnya benar, tetapi matlamatnya kebatilan“. Ianya dengan bermatlamat untuk memancing undi melayu Islam yang buta al Quran, bagi pilihanraya umum ke-13 untuk meneruskan agenda warisan penjajah iaitu Islam yang terpimpin bukannya Islam yang memimpin.

Marilah kita buka Al Quran dan ajaran Rasulullah SAW dan para sahabat dan ulama muktabar yang menunjukkan cara beramal dengan Islam yang sebenarnya. Bukan melalui media dan pengampu di sepanjang jalan.

Isnin 8 Ramadhan 1432 bersamaan 8 Ogos 2011

Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sabah (JHEAINS) pada isnin lepas menerima kunjungan rombongan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) pada isnin lepas di tingkat 10, Wisma MUIS. Rombongan JAIS diketuai oleh pengarahnya Tuan Haji Marzuki Hussin bersama 11 orang pegawai kanan jabatan berkenaan. Sementara di pihak JHEAINS diketuai oleh Pengarah Datuk Haji Amri A Suratman bersama pegawai-pegawai yang lain.

Antara tujuan kunjungan JAIS ialah untuk melihat perkembangan pemakaian undang-undang Syariah khususnya penggunaan keterangan sains forensik DNA dalam kes-kes syariah bagi kes Persetubuhan haram. Turut dibincangkan ialah perkongsian maklumat berkenaan peraturan pentadbiran perkahwinan di Sabah dan kesepakatan dalam perkongsian kepakaran khususnya dalam perkara berkaitan pendakwaan dan pengendalian kes-kes di Mahkamah Syariah.

Saya hadir dalam pertemuan itu mewakili Ketua Bahagian Penyelidikan dan Informasi, Ustaz Musally Moksin.

 

1) Teks Khutbah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) di sini.

2) Teks Khutbah Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sabah (JHEAINS) di sini.

3) Teks Khutbah Presiden PAS di sini.

4) Teks Khutbah Dewan Ulama PAS Pahang di sini.

5) Teks Khutbah Dewan Ulama PAS Kelantan di sini dan di sini.

6) Teks Khutbah e-Khutbah di sini.

7) Teks Khutbah Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAWI)  di sini.

8 ) Teks Khutbah Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) di sini.

9) Teks Khutbah Ustaz Nasruddin Tantawi di sini.

Saya nampak ini di Masjid Uniten Selangor.

1) Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sabah (JHEAINS) di sini

2) Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) di sini

3) Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) di sini

4) Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAWI) di sini

5)Dewan Ulama PAS Negeri Kelantan di sini

6) Dewan Ulama PAS Negeri Terengganu di sini

7) Dewan Ulama PAS Negeri Perak di sini

8) E-Khutbah di sini

Sesiapa yang mempunyai khutbah lain untuk dikongsi boleh maklumkan ke blog ini untuk di’link’kan bersama.

SOLAT JUMAAT DI HOTEL

IMG_4116Bagi yang belum tahu, Hotel De Palma Ampang setakat ini adalah satu-satunya hotel di negara ini yang mendirikan solat fardhu Jumaat.

Sejak 9 bulan lalu, iaitu mulai 10 Oktober 2008, Jabatan Agama Islam Selangor telah memberi kebenaran kepada hotel berkenaan mengadakan mendirikan solat fardhu Jumaat.

Dengan kapasiti lebih 500 jamaah dan ruang sebelah luar yang begitu terbuka untuk mendirikan solat Jumaat, kebenaran itu telah memudahkan ramai orang terutama pekerja, penginap hotel berkenaan dan masyarakat sekitar.

IMG_4119Sebelum berangkat balik rabu lepas, saya sempat ke surau berkenaan dan mendapati Surau Nurul Hikmah kini mempunyai 4 orang imam bertugas dan bertauliah.

Lebih menarik, pihak hotel telah mengadakan tazkirah mingguan di surau berkenaan kepada pekerja dan penginap hotel berkenaan pada setiap zuhur rabu. Saya meyakini, jika hotel-hotel di negara ini membuat aktiviti seumpama ini, sedikit sebanyak ia akan merubah pandangan negatif masyarakat awam tentang hotel.

Untuk panduan, Hotel De Palma Ampang terletak bersebelahan dengan Ampang Point. Surau berkenaan terletak di tingkat 3, bersebelahan dengan kolam renang.

%d bloggers like this: