Category: Akhlak


Sumber : Web JHEAINS

Sesungguhnya Nabi Muhammad SAW menjadi neraca serta petunjuk akhlak Islam. Ini kerana Baginda adalah tokoh yang diistiharkan oleh Allah SWT sebagai sebaik-baik individu untuk dicontohi dan diikuti oleh seluruh umat manusia, sebagaimana firman-Nya:

“Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta dia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang).” (S. Al-Ahzab: 21).

Menurut sirah Nabi, sejak kecil lagi Baginda sudah biasa hidup dalam kesederhanaan. Rumah Baginda kecil dan tidak mempunyai perabot. Tempat tidur Baginda dikatakan hanya selembar tikar pelepah kurma. Lalu, pernah seorang sahabat menawarkan tempat tidur yang lebih layak bagi seorang Rasul Allah.

Namun, Baginda menjawab, “Apalah ertinya dunia bagiku … bukankah engkau rela mereka memperoleh dunia sedangkan kita memperoleh akhirat?” Selain itu, Rasulullah mudah berkomunikasi dengan sesiapapun, beradab sopan, lemah lembut, penyabar, tidak marah walau disakiti. Tetapi, wajah Baginda akan berubah merah padam bila melihat kemungkaran atau hak-hak Allah diinjak- injak dan dihina.

Rasulullah juga seorang yang rendah hati. Walau seorang Nabi dan pemimpin Negara, Baginda tidak mahu disanjung dan dihormati serta disanjung-sanjung. Anas bin Malik RA berkata, “Para sahabat yang mahu berdiri menyambut kehadiran Rasulullah, tidak jadi berdiri ketika mengetahui bahawa Rasulullah tidak mahu dihormati seperti itu.” (HR Ahmad).

Orang yang berakhlak baik akan mencapai darjat seperti seorang berpuasa dan berqiamulail. Ini dijelaskan oleh Rasulullah SAW dalam sabdanya yang bermaksud:

“Sesungguhnya seorang mukmin yang berakhlak mulia mencapai kedudukan seperti seorang yang berpuasa dan berqiamulail.” (HR Ahmad dan Abu Daud).

Oleh itu, kita sebagai Muslim harus berusaha mencontohi seluruh kehidupan Rasulullah SAW seberapa daya yang boleh. Segala sunnah dan panduan hidup yang telah dipertunjukkannya wajib kita pelajari, hayati dan teladani kerana ia adalah manifestasi ketaatan kita kepada Rasulullah SAW. Dan, sesiapa yang mentaati Rasulullah, maka sesungguhnya dia juga telah mentaati Allah SWT. Firman Allah SWT:

“Sesiapa yang taat kepada Rasulullah, maka sesungguhnya dia telah taat kepada Allah; dan sesiapa yang berpaling ingkar, maka (janganlah engkau berdukacita wahai Muhammad), kerana Kami tidak mengutusmu untuk menjadi pengawal (yang memelihara mereka dari melakukan kesalahan).” (S. AnNisaa’: 80).

FAHAMI KONSEP NASIHAT

Sumber : http://m.harakahdaily.net/index.php/presiden/39159-fahami-konsep-nasihat

APABILA saya menegaskan bahawa PAS mengambil pendekatan menjadi pembangkang yang menasihati kerajaan, ramai kalangan yang terlalu bersemangat, sehingga mahu menjadi pembangkang semata-mata, atau terpengaruh dengan  musuh Islam yang mencipta provokasi. Maka, yang lemah imannya menjadi tidak Istiqamah. Di sini saya kemukakan huraian Al-Quran dan Sunnah yang menjadi perkara dasar yang tertinggi dalam Undang-Undang Tubuh PAS.

PAS menetapkan supaya setiap majlisnya, usrah, perjumpaan besar dan kecil  ditutup dengan bacaan Surah Al-Asr, di dalamnya ayat yang menegaskan betapa konsep nasihat sangat penting kepada Jamaah Islam dan ummatnya dengan makna yang luas bagi diri dan terhadap semua pihak temasuk musuh yang paling zalim. Ini kerana mesejnya kepada seluruh manusia, firman Allah:

وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

“Dan berpesan-pesan (Nasihat menasihati) dengan kebenaran dan berpesan-pesan dengan kesabaran.” [Surah Al-Asr: ayat 03]

Ayat ini menegaskan gabungan konsep nasihat dan sifat sabar.

Hadis Rasulullah SAW pula menegaskan:

الدِّينُ النَّصِيحةُ  قلنا : لِمَنْ ؟ قَالَ : لِلهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأئِمَّةِ المُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ

“Agama itu nasihat.
Kami (Para sahabat) bertanya: Untuk siapa?
Sabdanya: Kepunyaan Allah, Rasulnya, para pemimpin kaum muslimin dan seluruh mereka.” [Riwayat Muslim]

Hadis ini menegaskan nasihat dengan rukun Iman yang asasi dan hubungannya secara bermasyarakat madani yang menjadikan manusia bersaudara. Perkataan nasihat adalah salah satu daripada perkataan bahasa Al-Quran (mukjizat ilmu) yang sangat luas makna dan mafhumnya, sehingga merangkumi segala kata dan pendekatan untuk mengajak kepada kebaikan dan kebajikan, termasuk meninggalkan segala kemungkaran atau kejahatan dalam segala aspek. Jangan peduli kepada yang buta Al-Quran.

Allah juga mengesah dan menafsirkan dalam Al-Quran bahawa konsep nasihat dilakukan oleh semua Para Rasul AS terhadap manusia di zamannya, termasuk terhadap penentangnya yang paling zalim. Nabi Nuh AS menegaskan kepada kaumnya:

وَأنْصَحُ لَكُمْ

“Dan aku memberi nasihat kepada kamu.” [Surah Al-A’raf : ayat 62]

Nabi Hud AS menegaskan kepada Kaum Aad:

وَأنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أمِينٌ

“Dan aku juga adalah penasihat yang amanah kepada kamu.” [Surah Al-A’raf: ayat 68]

Apabila seorang hamba Allah datang menasihati Khalifah Abbasiyyah Al-Makmun kerana ketelanjurannya, tiba-tiba menggunakan kata-kata yang kesat, kasar dan keras. Maka Al-Makmun menjawab ; “Sesungguhnya orang yang lebih baik daripadamu, diperintah Allah supaya menasihati orang yang lebih jahat daripadaku, dengan bahasa yang baik”. Allah menegaskan kepada Nabi Musa AS dan Harun AS yang lebih baik daripadamu, ditugaskan menghadapi Fir’aun  yang lebih zalim daripadaku supaya mengunakan bahasa yang lebih baik. Allah berfirman:

اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى *

“Wahai Musa dan Harun !, pergilah kamu berdua kepada Fir’aun. Sesungguhnya Dia toghut (terlalu melampau). Katakanlah kepadanya dengan ucapan yang lembut, mudah-mudahan dia menerima pengajaran atau merasa takut (kepada Allah).” [Surah Toha: ayat 43-44]

Hikmatnya ialah kerana Islam adalah rahmat Allah yang menyelamatkan manusia dengan memberi petunjuk ke jalan yang benar, adil dan kebahagiaan dunia dan akhirat. Mesej para Rasul AS yang membawa Islam adalah  menyelamatkan manusia bukannya menghalau atau mencari musuh seramai-ramainya. Allah menegaskan kepada Rasulullah SAW supaya menjadi contoh kepada umatnya sehingga hari kiamat:

وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ * وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ * وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ *

“Siapakah yang lebih baik ucapannya daripada orang yang berdakwah kepada petunjuk Allah (Islam) serta dia mengerjakan amal soleh dan menegaskan ; Bahawa  saya termasuk dikalangan orang-orang  Islam. Tidak sama kebaikan dibandingkan dengan kejahatan. Maka balaskan yang terbaik terhadap orang yang berlaku jahat terhadapmu. Maka tiba-tiba  orang yang bermusuh antaramu dan dia bertukar menjadi  teman yang saling mengasihi. Dan tidaklah dapat menerimanya melainkan oleh orang-orang yang sabar dan tidaklah boleh menerimanya malainkan oleh orang-orang yang berhak mendapat ganjaran yang besar (daripada Allah). Dan apabila syaitan cuba memesongkan kamu dengan sesuatu caranya, maka mintalah perlindungan Allah. Sesungguhnya Dialah Tuhan Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” [Surah Fussilat: ayat 33-36]

Apabila Rasulullah SAW menyerahkan bendera perang Khaibar kepada menantunya Ali bin Abi Talib, yang terlalu tinggi semangatnya untuk memerangi kaum Yahudi pengkhianat perjanjian, ditegaskan dengan sabdanya:

انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى فيه، فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خيرٌ لك من حمر النعم

“Laksanakan tugas sehingga apabila kamu tiba dilapangan mereka, kemudian  ajak mereka kepada Islam dan beritahu kepada mereka apa-apa yang wajib keatas mereka terhadap Allah. Maka Demi Allah! Kejayaanmu menjadikan seseorang mendapat petunjuk Allah lebih baik daripada kenderaan yang paling mahal harganya.” [Muttafaqun Alaih]

Apabila berjaya membebaskan Mekah daripada jahiliyah maka jumlah yang dimaaf berlipat kali ganda daripada yang dihukum. Kita jangan berlagak lebih kuat Islam dan taqwa sehingga merasa lebih daripada Rasulullah SAW.

PAS memilih pendekatan semokrasi barat kerana perubahannya daripada demokrasi purba kepada demokrasi moden hasil kajian para orentalis mereka daripada penulisan para ulama Islam. Ini menunjukkan pengaruh Islam memilih pendekatan damai (muwajahah silmiyyah) dalam perubahan politik barat, dan Islam lebih berhak daripada mereka.

Maka ahli politik PAS yang menjadi pembangkang wajib mengambil contoh daripada Al-Quran dan Sunnah, bukannya  pembangkang daripada England, Amerika Syarikat, Amerika Latin, Taiwan, Korea, Jepun dan sebagainya.

Mesej kita  bukan merampas kuasa semata-mata kerana singgahsana, kerusi dan pangkatnya, tetapi menjadi penyelamat. Permulaannya menasihati pihak yang berkuasa supaya meninggalkan kemungkaran kepada yang baik, atau akhirnya kalau mereka tidak berubah caranya mengambil alih kuasa  menjadi penyelamat tanpa dendam kesumat.
Nasihat juga kena pada tempat dan keadaan. Allah juga berfirman:

وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ

“Dan jangan kamu berdebat dengan ahli kitab malainkan dengan cara yang terbaik, malainkan terhadap orang-orang zalim di kalangan mereka.” [Surah Al-Ankabut: ayat 46]

Walaupun terhadap yang zalim sabda Rasulullah SAW:

انصر أخاك ظالما أو مظلوما

“Tolonglah saudaramu yang  zalim dan  dizalimi.”

قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما ؟

“Mereka bertanya: Wahai Rasulullah! yang ini kami menolongnya kerana dizalimi, maka bagaimana pula menolong orang yang zalim.”

Sabdanya:

تأخذ فوق يديه

“Kamu pegang tangannya (mencegahnya daripada berlaku zalim).”

Kita berdepan penganut Islam yang tenggelam dalam pengaruh penjajahan pemikiran, namun dalam hati mereka masih wujud kemanisan Iman dan kalangan bukan Islam pula  sudah berilmu dan mencari kebenaran.

Rasulullah SAW mengajar kebijaksanaannya bukan marah dan semangat tanpa kawalan yang istiqamah mengikut pasang dan surut. Sabda Rasulullah SAW lagi:

ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب

“Bukanlah orang yang gagah perkasa itu dengan bertindak keras melulu. Sesungguhnya orang yang sebenarnya gagah perkasa itu ialah yang dapat mengawal diri  ketika marah.” [Muttafaqun Alaih]

Di atas konsep ini, Rasulullah  SAW berhijrah setelah diwujudkan masyarakat Madinah yang menerima Islam dengan bai’ah ikatan perjuangan yang tidak ditukar dengan isteri, kawan, harta, pangkat serta menggabungkan  Tahaluf (Persefahaman kerjasama dalam perkara yag baik), Ta’awun dan lain-lain, bersama kalangan bukan Islam yang berdamai  tetapi menerima kedaulatan Islam.

Di atas konsep ini juga apabila Raja Masqat dan Oman, Raja Habasyah dan Bahrain yang menerima Islam dikekalkan memimpin kerajaan masing-masing, tanpa dirampas kuasa dan takhta mereka.

Di atas prinsip dan konsep Islam yang teguh juga para generasi awal bersedia menghadapi kuasa besar dunia Parsi, Rom dan lain-lain yang paling keras mengikut keadaan, tanpa menyerah kalah sehingga mati atau menang. Akhirnya kuasa paling besar, paling zalim dan keras jatuh dan tumbang. Berkonsepkan meruntuh jahiliyah dan menegakkan Islam, bukannya menggantikan jahiliyah dengan jahiliyah.

Maka perjuangan Islam tidak boleh dilaksanakan oleh mereka yang keras semata-mata dan selama-lamanya. Perjuangan Islam juga tidak layak dilaksanakan oleh kalangan yang malu meyebut Islamnya, lebih-lebih  lagi yang pengecut menyebut Islamnya. Perjuangan Islam juga tidak layak kepada mereka yang menyerah kalah menghadapi kekerasan, atau menentang kekerasan dengan kekerasan tanpa sempadan, atau terpukau dengan habuan jawatan dan harta sebelum menang dan selepas kemenangan, atau bermimpi dengan seronok  bersama kabinet bayangan.

Dalilnya apabila Rasulullah SAW tegas menolak semua tawaran, kemudahan dan kesenangan takhta, harta dan wanita yang menggadaikan prinsip. Konsep asas dan matlamat perjuangan Islam yang tidak disembunyikan, walaupun terpaksa menghadapi cabaran yang datang daripada segenap penjuru dan terpaksa  mengharungi perjalanan yang jauh tanpa dilihat penghujungnya dengan mata kasar.

Rasulullah SAW tidak berbaiah dengan para pemimpin Bani Amir yang meminta jawatan sebelum menang. Hanya berbaiah dengan kalangan Ansar yang beriman dan budiman bersama perjuangan dengan ikhlas meletakkan wawasan Akhirat. Namun melihat dengan cahaya iman kepada kebenaran daripada Allah dan janji Allah di dunia yang dekat dan akhirat yang belum dilihat. Menempah pahala menyelamatkan manusia seramai-ramainya. Bukannya merosak dan membunuh seramai ramainya.

Allah SWT mengingatkan akan kita semua dengan Firman-Nya di dalam Al-Quran:

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ * وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ

“Beristiqamah sebagaimana engkau diperintah (Wahai Muhammad SAW) bersama sesiapa yang bertaubat bersamamu, dan kamu  jangan melampau, sesungguhnya Allah Maha Melihat apa-apa yang kamu amalkan. Dan jangan cenderung kepada orang-orang yang zalim nanti kamu disambar api neraka, dan tiada wali (yang wajib diberi kesetiaan) bagi kamu selain Allah, nanti kamu tidak diberi pertolongan.” [Surah Hud: ayat 113]

Dan Firman Allah kepada Rasul-Nya yang menjadi ikutan kita:

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ * وَإِمَّا يَنزغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نزغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

“Ambillah sikap bermaafan dan suruh kepada yang baik. Jangan peduli terhadap orang-orang yang jahil. Jika kamu dirasuk syaitan oleh apa-apa cara rasakannya, mintalah perlindungan Allah. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” [Surah Al-A’raf: ayat 199-200]

Sebenarnya kini, kita tenggelam dengan bencana zaman orang-orang jahil menulis dan bercakap tanpa ilmu di bawah langit tanpa sempadan. Perjuangan kita bukan akal tanpa sempadan dan hidayah, kita mengikut sempadan Allah menghadapi peganut Islam yang paling baik, sederhana dan menzalimi diri sendiri, menghadapi golongan munafik, kafir yang berdamai dan bermusuh, namun semuanya adalah hamba Allah dan ummat Dakwah Muhammad SAW.

“BERISTIQAMAH HINGGA KEMENANGAN”

ABDUL HADI AWANG
Presiden PAS

13 Rabiul Awwal 1437 / 25 Disember 2015 – HARAKAHDAILY 25/12/2015

Sumber : Web JHEAINS

Asas kepada kerukunan hidup masyarakat majmuk ialah memastikan keadaan aman dan harmoni yang dinikmati sentiasa terpelihara. Setiap komuniti hendaklah menghargai dan mensyukuri kepelbagaian yang ada dengan mengelakkan diri daripada melakukan sesuatu yang boleh mengganggu-gugat kesatuan dan perpaduan Negara bangsa.

Maknanya, setiap ahli keluarga dan juga anggota masyarakat hendaklah sentiasa berusaha menyingkirkan sifat-sifat mazmumah atau buruk yang merugikan seperti hasad dengki, berburuk sangka, fitnah memfitnah, caci mencaci, pulau memulau dan sebagainya.

Bagaimanapun, dalam masyarakat kita hari ini, terdapat orang yang kurang senang dengan kemajuan serta kemewahan hidup yang dikecapi oleh orang lain. Sikap negatif berkenaan adalah nilai yang tidak baik dalam kerangka bersaing mencapai kecemerlangan dan membangunkan Negara yang terbilang.

Namun inilah antara resam dunia, apabila ada orang yang sebangsa dan seagama maju, kaya-raya dan berjaya, terus ada pemikiran negatif. Mereka mentohmah kononnya kemajuan serta kejayaan yang mereka perolehi itu hasil dari pinjaman, rasuah, tipu-daya dan sebagainya.

Tetapi ironinya, apabila bangsa lain maju, berjaya serta kaya-raya, jarang sekali yang mempersoalkan bagaimana mereka memperolehi kelebihan tersebut. Senario ini mengisyaratkan ada sesuatu yang tidak kena, yakni berkemungkinan hati sudah diselimuti sifat cemburu dan hasad terhadap saudara seagama yang lebih ke hadapan dalam pelbagai bidang.

Perasaan kurang senang adalah benih sifat iri hati dan hasad dengki. Iri hati ialah sifat yang muncul akibat dari perasaan ego dan sombong sehingga tidak boleh menerima serta melihat orang lain melebihi dirinya. Lantas, rasa iri hati membuahkan pula sifat atau penyakit hasad dengki. Hasad berasal dari bahasa Arab yang bererti dengki, yang mana sering digabungkan menjadi hasad dengki dalam bahasa harian kita.

Hasad dengki membawa maksud perasaan inginkan agar nikmat, kelebihan, kebolehan atau keistimewaan yang ada pada orang lain terhapus. Tetapi dia akan merasa gembira jika dia termasuk dalam kumpulan yang memperolehi kelebihan serta keistimewaan berkenan.

Justeru, hasad dengki adalah sifat mazmumah yang paling kerap melanda diri manusia. Dalam menghuraikan persoalan sifat yang keji ini, Imam al-Ghazali menyenaraikan tiga ciri orang yang berdengki seperti berikut:

Pertama, menginginkan agar kenikmatan atau kelebihan lenyap daripada orang lain dan mengharapkan agar kenikmatan itu berpindah kepadanya.

Kedua, menginginkan agar kelebihan yang dimiliki orang lain itu lenyap meskipun dia sendiri tidak dapat memilikinya disebabkan kekurangan pada dirinya sendiri. Yang penting baginya ialah orang itu jatuh dan hilang kelebihannya.

Ketiga, merasa sakit hati apabila orang lain melebihinya walaupun dia tidak berbuat sesuatu untuk menjatuhkannya.

Sehubungan itu, seseorang yang berpenyakit hasad dengki sentiasa gelisah atau tidak puas hati melihat apa yang dimiliki oleh orang yang didengkinya. Apabila perasaan itu tidak lagi dapat dikawal, maka si pendengki akan menyusun strategi agar hasrat buruk itu tercapai dengan apa cara sekalipun. Dan situasi inilah yang menatijahkan gejala negatif seperti mereka-reka cerita, menfitnah, mengumpat, memaki dan sebagainya bertujuan memburuk-burukkan orang yang didengki.

Malah, ada di kalangan yang dihidapi penyakit hasad itu sanggup bersekongkol dengan pihak musuh menggunakan segala cara yang ada termasuk media sosial hatta melanggani tukang-tukang sihir dan mengamalkan perbuatan keji lainnya semata-mata untuk menjatuhkan orang yang didengkinya.

Sumber : http://m.harakahdaily.net/index.php/kesatuan-fikrah/36411-kita-semua-worih-blako

DR AZMAN IBRAHIM | 13 Julai 2015.

Di antara keindahan Islam ialah, Islam mengajar kita bahawa semua manusia ada worih-waroh belaka. Worih-waroh dengan makna ada ikatan susur galur keturunan. Sebab apa saya kata semua manusia adalah worih-waroh belaka? Sebabnya, baik orang Melayu, Cina, Kadazan, Iban, Murut, Dayak, India, Jepun, Negro, Rusia, Mongolia, Vietnam, Uzbekistan, Kazakhastan, Arab Iraq, Syria hatta orang eskimo sekalipun, datuk dan nenek moyang kita ialah Adam dan Hawa. Bila kita berasal dari datuk dan nenek yang sama, maknanya kita ini worih. Bezanya mungkin worih jauh atau worih dekat. Adakah mungkin manusia yang berasal dari datuk dan nenek yang sama, tiba-tiba dia tak jadi worih? Ini pelik!

Ajaran Islam anti dengan perkauman, boikot itu dan ini lalu membenci atas nama bangsa. Semua bangsa adalah ciptaan Allah dan kita semua adalah makhluk Allah.

Ketika negara dilanda tragedi 13 Mei 1969, negeri-negeri Melayu yang rakyatnya kuat berpegang dengan agama seperti Kelantan dan Terengganu, tak ada sebarang rusuhan kaum yang berlaku. Orang Melayu, Cina dan bangsa-bangsa lain boleh hidup dengan harmoni.

Berkawan dengan orang-orang Cina di Kelantan menghadirkan pengalaman menarik…

Bersebelahan dengan klinik saya di Kubang Kerian Kelantan, saya berjiran dengan seorang peniaga Cina berusia lewat 50-an, saya panggil mereka Unti dan Uncle yang menjalankan perniagaan menjual pinggang mangkuk dan beberapa barangan lain. Anaknya pula menguruskan perniagaan menjual alat-alat besi grill pintu juga di premis yang bersebelahan.

Saya menilai mereka jiran yang sangat baik dan lebih prihatin berbanding dengan pemilik premis perniagaan berbangsa Melayu lain yang bersebelahan. Setiap pagi menyapa saya dengan senyuman. Ada ketikanya bila pembekal menghantar barangan dan saya tiada di klinik, saya selalu pesan supaya tinggalkan di kedai Cina tersebut.

Ada suatu hari ketika klinik ditutup lantaran saya menghadiri program parti, TNB datang nak buat operasi pemotongan bekalan elektrik. Nasib tak baik kerana ada sedikit tunggakan bayaran, klinik saya juga menjadi sasaran pekerja TNB. Memang tak beretika kerana datang nak potong elektrik kerana hanya tunggakan tak melebihi RM300. Datang pula ketika klinik tak beroperasi. Unti Cina itulah yang pergi halang pekerja TNB dari potong bekalan dan minta supaya pekerja TNB datang semula semasa saya ada di klinik.

Pernah motosikal milik seorang pekerja saya dicuri di hadapan klinik. Keesokan harinya, topik motor kena curi menjadi bualan orang ramai yang sedang minum di sebuah warung bawah pokok berhampiran klinik. Saya diam saja. Seorang daripada pelanggan yang sedang minum juga merupakan pemilik sebuah kedai tak jauh dari klinik saya bercakap… “Ambo tengok doh kelmarin ada budak nampak macam pelik duduk main kat motor tu, tapi ambo tengok saja jah! Mugo bukan motor ambo.” Hehehe… tak malu pula dia mengaku sikap ketidakprihatinannya dengan persekitaran. Untuk makluman, yang sedang minum itu semuanya Melayu.

Suatu malam klinik saya dipecah masuk pencuri. Kejadian ini disedari oleh Unti Cina jiran saya. Dialah yang menelefon saya di waktu dinihari dan mereka anak-beranak yang membantu mengawasi premis klinik saya sehinggalah saya sampai. Malah pernah ada ketikanya, saya amanahkan Unti Cina ini untuk simpan kunci klinik saya.

Tak pernah lekang dengan hadiah dan pemberian setiap kali menyambut Tahun Baru Cina. Ada ketika bila anak-anak mengikut saya ke klinik, selalu Unti Cina ini menghulurkan buah tangan kepada anak-anak saya.

Seorang kawan Cina, Mr Lee yang berniaga alat ganti kereta di Kota Bharu sekadar berseluar tiga suku dan berbaju T sahaja. Kedainya menjadi tumpuan orang ramai. Sepanjang saya berurusan bagi mendapatkan alat ganti kereta dengannya, tak pernah beliau kata alat ganti yang diminta tak ada dikedainya. Mesti dia akan ikhtiar cari sampai dapat. Begitu sekali dia menjaga hati pelanggan tetapnya.

Walaupun banyak lagi kedai alat ganti kereta lain yang lebih dekat, saya memilih untuk berurusan dengannya. Nampak saja saya muncul di depan kedainya, Mr Lee akan menyapa, “Hai Doktor! Apa Khabar? Macam mana keadaan politik sekarang?”

Agak menarik bila semua pekerja di kedainya memakai T-shirt hijau. Pernah saya terserempak dengan seorang pelanggan yang bermulut celupar menegur. “Bakpo pekerja kedai mung pakai baju hijau? Tak dok warna lain ko??”

Jawab tokey Cina ni, “Ikut suka akulah pekerja aku! Mung nak beli spare part ko nak beli baju??” Hahaha… berlalulah dengan tersipu-sipu pelanggan yang bermulut tak ada insuran tersebut.

Ketika mendapat tahu bahawa saya dicalonkan oleh parti untuk bertanding dalam PRU13 yang lepas, berkali-kali Mr Lee memberikan semangat sambil menghulurkan sedikit sumbangan buat belanja pilihanraya.

Saya pernah tanya, “Tokey dah berapa lama jual spare part?”

“Ooo.. lama sangat dah. Kalau nak kira jual secara kecil-kecilan dari akhir tahun 50-an lagi. Ada kedai sendiri dari tahun 70-an lagi.”

“Wah! Lama betul tokey berniaga spare part. Patut saya tengok expert betul dengan komponen kereta.”

Melihat pelanggan yang keluar masuk kedainya tak putus-putus, saya tahu beliau seorang peniaga berjaya. Antara kunci kejayaannya adalah kerana kepuasan pelanggan yang berurusan dengannya. Tapi gaya beliau biasa-biasa saja. Tak ada pun nampak dia pakai jam Rolex atau Rado atau baju jenama mahal.

Suatu hari kira-kira 5 tahun dulu, pernah cermin hadapan kereta saya retak. Saya bawa kereta buruk saya itu ke sebuah kedai cermin milik seorang peniaga yang sebangsa dengan saya.

“Kos RM1,200 boh!” Wah! Boleh tahan jugok mahalnya.

Baru teringat, dulu ada seorang pelanggan klinik saya seorang Cina pemilik kedai cermin. Saya cari balik bisnes kad yang diberinya dulu dan menelefon Cina ini untuk temujanji. Ternyata mengejutkan, kosnya hanya RM650 dan cermin tersebut telah berkhidmat di kereta saya merentasi perjalanan ke seluruh Malaysia sejak dari 5 tahun lalu sehingga sekarang dan masih berkhidmat dengan sempurna. Maknanya itu cermin ori!

Tulisan ini saya catatkan bukan untuk membela orang-orang Cina kerana saya Melayu dan masih Melayu sehingga sekarang serta tanpa menafikan akan kebaikan dan kejujuran orang-orang Melayu. Tetapi saya berhasrat untuk menyiram air sejuk yang mampu mendinginkan panasnya bahang perkauman yang cuba dibakar sehari dua ini. – HARAKAHDAILY 13/7/2015

Sumber :  http://m.harakahdaily.net/index.php/kesatuan-fikrah/36292-seorang-pak-cik-tua-berdiri-di-hadapan-bank

DR AZMAN IBRAHIM | 07 Julai 2015.

Dalam perjalanan balik dari Jabi ke Kota Bharu pagi ini, saya singgah singgah di sebuah bank di bandar Jerteh untuk mengambil sedikit duit buat belanja dalam perjalanan.

Kelihatan seorang pak cik tua berusia lewat 60-an sedang berdiri di hadapan bank. Saya ingatkan dia peminta sedekah lalu sedikit wang dihulurkan. Rupanya tidak. Pemberian saya ditolaknya dengan baik.

“Awe boleh tolong tengok pitih pok cik. Anak pok cik masuk ko dok lagi…” pintanya perlahan. Rupanya pak cik ni tak pandai nak guna mesin ATM.

“Ooo… boleh saja,” jawab saya.

Kad ATM BSN miliknya saya masukkan di mesin ATM. Kali pertama dia tersalah bagi nombor PIN yang dicatatkan pada satu kertas. Alhamdulillah, kali kedua baru betul.

Muka pak cik ni berubah sayu bila tengok baki akaunnya hanya ada RM12.60.

“Dok masuk lagi…. hari ni 7 haribulan doh…” rungutnya dengan nada kesal.

Saya terkedu sambil bertanya sepatah, di mana tempat anaknya bekerja.
“Kuala Lumpur,” jawabnya sayu.

Kepada mereka yang bernama anak. Apakah kita juga pernah membiarkan seorang insan yang bergelar ayah ternanti-nanti sebegini?

Sepatutnya sebelum kita peruntukan bajet bulanan untuk bayar kereta, bayar bil, bayar sewa rumah, belanja dapur, belanja sekolah anak-anak dan sebagainya lagi, jangan kita lupa nun jauh di desa kelahiran kita ada seorang ayah atau ibu tua yang menunggu dan mengharap sedikit wang belanja dari anaknya. Kalau kita juga dalam kesempitan, apa salahnya telefon mereka sepatah. Cakap baik-baik…

“Mak… ayah… minta maaf banyak-banyak, bulan ni saya lewat sikit masukkan duit. Nanti dah masuk saya telefon mak, ayah…” Tentu sekali tiada orang lain yang memahami kesukaran seorang anak lebih dari seorang ibu atau ayah. Jangan biarkan mereka menunggu dalam kehampaan.

Kesukaran dan tekanan lantaran peningkatan kos hidup akibat kenaikan harga minyak yang berterusan, GST dan segala macam mak nenek lagi natijahnya boleh merenggankan hubungan keluarga dan ikatan kasih sayang.

Satu hari yang menginsafkan di klinik. Kehadiran seorang lelaki berusia 40-an membawa ibunya yang telah berusia 73 tahun ke klinik petang ini amat menyentuh hati.

Ibunya mengalami masalah mental sejak lebih 40 tahun lalu ketika melahirkan beliau, apa yang diistilahkan dalam masyarakat kita sebagai ‘gila meroyan’. Penyakit yang menimpa ibu ini tak sembuh semenjak lebih 40 tahun lalu sehingga sekarang.Tahapnya agak kronik sehingga tak mampu menguruskan diri sendiri.

Lelaki budiman ini adalah anak yang terakhir dilahirkan oleh ibunya sebelum ditimpa tragedi yang menyedihkan ini.

Saya tersentuh bagaimana beliau melayan ibunya dengan penuh kelembutan dan kasih sayang walau bagaimana sekalipun keadaan ibu tua ini.

Saya juga terfikir, bagaimana besarnya pengorbanan seseorang ibu untuk melahirkan seseorang zuriat sehingga terpaksa mengorbankan dirinya sendiri walaupun hakikatnya beliau masih bernyawa, tetapi keadaannya… Ya Allah!

Kita mungkin mempunyai ramai adik beradik, rakan dan teman. Tetapi kita hanya mempunyai seorang ibu dan bapa di dunia ini.

Amat malang bagi seseorang yang masih mempunyai ibu bapa yang telah menginjak usia tua tetapi ibu bapanya yang masih hidup itu tak mampu menjadi penyebab baginya untuk masuk syurga dengan makna dia tidak berbakti kepadanya. – HARAKAHDAILY 7/7/2015

Sumber : http://m.harakahdaily.net/index.php/kesatuan-fikrah/35880-menyantuni-rohingya-di-aceh

DR RIDUAN MOHAMAD NOR | 11 Jun 2015.

Telah menjadi perbualan umum dan dokumentasi rasmi bahawa Aceh sebuah negeri yang dijadikan tuhan, kaya dengan hasil alamnya tetapi dikuras oleh kerajaan pusat tanpa membangunkan kembali Aceh seimbang dengan pulangan yang diperolehi Jakarta. Suasana dan realiti ini telah menjauhkan kepercayaan masyarakat Aceh terhadap Jakarta sehingga akhirnya telah melahirkan pertembungan berdarah di Aceh.

Kemerdekaan Indonesia yang dicapai pada tanggal 17 ogos 1945 dengan janji Soekarno yang berjaya meyakinkan tokoh-tokoh Aceh untuk bergabung dalam negara kesatuan Indonesia, antara lain menjanjikan pelaksanaan syariat Islam dan pembangunan Aceh. Ternyata janji ini tidak ditepati dan masyarakat Aceh mulai berprasangka terhadap kerajaan pusat terutama apabila ramai orang dari luar Aceh ditempatkan di pejabat-pejabat kerajaan di Aceh.

Tengku Daud Beureuh telah mengisytiharkan negara Islam Indonesia (NII) pada bulan September 1953 yang mengakibat krisis yang hebat sehingga pada 1957. Perlawanan ini berakhir dengan sekali lagi Aceh dipujuk dengan janji-janji manis iaitu boleh membangunkan sendiri autoriti agama dan pendidikan. Namun janji ini tetap tidak menjadi kenyataan.

Aceh dilantari dengan kemiskinan yang menyayat hati sedangkan buminya terkandung dengan emas hitam (mungkin berkat doa ulama silam). Semasa zaman regim Soeharto sebuah syarikat gergasi minyak Amerika iaitu Exxon Mobil telah dibawa masuk untuk membangunkan sektor carigali minyak di Arun, Lhokseumawe dengan kerjasama PERTAMINA. Aceh hanya menikmati hanya satu peratus daripada hasil minyak ini, bangsa Aceh hanya berputih mata melihat emas hitam diangkut keluar dari Aceh dan ini telah menambah pandangan serong terhadap Jakrta.

Gerakan Aceh merdeka telah diisytiharkan pada tahun 1976 dan telah menyebabkan Aceh medan pertempuran di antara ABRI (kini TNT) dengan GAM. Tidak sedikit darah yang tumpah di kedua-dua belah pihak ataupun kes-kes penculikan dan jenayah seksual yang berlaku. Semua ini memahat sejarah hitam bagi Indonesia terutama apabila operasi militer yang dilaksanakan secara agresif seperti operasi jaring merah sejak tahun 1989 sehingga 1998. Operasi ini telah menyebabkan Aceh digelar Daerah Operasi Militer’ ( DOM).
Acheh mencuat kembali namanya apabila berlaku tsunami pada 26 Disember 2004 ,dimana 161 000 nyawa telah terkorban. Penulis menjadi saksi mata bagaimana kesedihan warga Aceh pasca tsunami apabila terlibat dalam misi bantuan kemanusiaan. Aceh dibangunkan kembali daripada puing-puing runtuhan termasuk kesedaran Islam yang pernah memuliakan sejarah moyang mereka.

Pasca reformasi 1998 pula memberikan Aceh ruang yang besar untuk mewajahkan kembali mereka sebagai negeri “Serambi Mekah”. Mutakhir ini nama Acheh mula menggema ke seluruh belahan dunia apabila warga Aceh membantu menyelamatkan pelarian Rohingya yang terapung di Laut Andaman.

Nelayan Aceh Utara yang mencari rezeki di laut Andaman adalah wira yang tak didendang, mereka terserempak dengan manusia hanyut yang kelaparan. Manusia hanyut dengan wajah kusam serta terpampang kejerihan. Bot yang sendat seperti bergoncang dengan laungan memberi salam. Ada kanak-kanak yang menangis kelaparan, ada lelaki tua yang keuzuran, juga wanita sedang merayu.

Manusia hanyut itu telah berbulan menggodam nasib di laut Andaman, terusir dari tanah Arakan yang mereka diami daripada satu generasi ke satu generasi.

Penulis mengikuti misi kemanusiaan membantu pengungsi Rohingya bersama Muslim care, AFMY, IMBnet minggu ini, melihat dan menyantuni mereka daripada dekat. Tim seramai 17 orang dengan pelbagai kepakaran turun ke penempatan pengungsi kuala Langsa Aceh Utara. Hati terasa sebak melihat kegembiraan pelarian ini makan walaupun hanya nasi berlaukkan telur rebus. Kanak-kanak Rohingya seakan mendapat kegembiraan daripada kotak pandora. Puluhan NGO menyantuni pelarian ini termasuk dari United Kingdom. Penulis berkesempatan menemubual petugas UNHCR, beliau melahirkan kebimbangan nasib pelarian ini selepas tempoh tiga bulan kerana isu kemanusiaan hanya hangat seketika. Kebanyakan negara dalam dunia tidak mahu menerima pelarian politik atau pelarian ekonomi.

“Apa pun kita membantu mereka atas alasan manusiawi apatah lagi dengan akidah yang mereka anuti password kita ialah lafaz Assalamualaikum maka itu titik tolak mengapa kewajipan itu wajib dipikul,” tegas Pak Ardi, petugas UNHCR. – HARAKAHDAILY 11/6/2015

(Penulis adalah AJK PAS Pusat dan Ketua Penerangan Muslim Care yang mengikuti misi Bantuan ke Aceh)

Sumber : Web JAKIM

Dalam Islam nilai kemanusiaan telah digariskan di dalam beberapa perkara antaranya ialah, pertama; Islam memberi jaminan hak untuk semua manusia sebagaimana termaktub dalam Piagam Madinah. Kedua: Islam memelihara dan menghargai nyawa setiap manusia.  Agama Islam amat menghargai dan memelihara nyawa setiap manusia, kerana itulah melakukan pembunuhan terhadap seseorang tanpa hak dilarang dalam Islam. Firman Allah dalam surah al-Baqarah ayat 190 bermaksud :

Maksudnya: “Dan perangilah kerana (menegakkan dan mempertahankan) agama Allah akan orang-orang yang memerangi kamu. Dan janganlah kamu menceroboh (dengan memulakan peperangan) kerana sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang menceroboh.

Ketiga: Memelihara hak keamanan, kemerdekaan dan keadilan sejagat dan keempat: Islam memberi kebebasan beragama.

Sepanjang sejarah Islam tidak pernah wujud sebarang paksaan, kerana Islam berkembang melalui dakwah secara berhikmah. Tidak ada seorang pun dibunuh kerana keengganan memeluk Islam bahkan Islam tidak membenarkan unsur-unsur paksaan sepertimana yang didakwa oleh sesetengah pihak bahawa agama  Islam tersebar melalui peperangan dan pertumpahan darah.

Pada ketika ini negara kita dikejutkan dengan isu kemanusiaan antaranya pelarian Rohingya yang hanyut di lautan, mencari tempat perlindungan. Secara ringkasnya, mimbar ingin menyatakan bahawa rakyat Rohingya kebanyakannya adalah satu kumpulan etnik beragama Islam di utara negeri Rakhine yang terletak di barat Burma.

Sebagai umat Islam yang beriman, marilah sama-sama kita mengambil tanggungjawab dan perhatian kepada isu kemanusian ini, kerana mereka sebahagian dari umat manusia yang memerlukan pembelaan dan pertolongan dari kita semua. Ingatlah bahawa  ajaran Islam telah menetapkan bahawa aktiviti amar makruf (menyuruh melakukan kebaikan) adalah suatu tuntutan atau agenda tertinggi dan ianya melangkau sempadan negara dan bangsa.

Andaikata aktiviti amar makruf ini tidak dipedulikan, maka kita akan menyaksikan keperitan dan kesusahan hidup yang dialami ini akan berpanjangan. Hulurkanlah segala bantuan yang termampu samada dari segi fizikal atau pemikiran demi membebaskan segala permasalah yang dihadapinya agar dapat hidup sempurna, aman dan damai sebagaimana umat Islam yang lain.

Tarikh : 17 Mei 2015

Lokasi : Terminal 1, LTA Kota Kinabalu

Menghantar tetamu kami pulang, dan saya bersyukur sempat membawa keluarga dari rumah, Zaid sempat didoakan TGHD sementara ketika bergambar Ubay duduk di pangkuan TGHD. Dalam pertemuan beberapa tahun lepas, Abdul Hadi duduk di pangkuan TGHD, kali ini rezeki Ubay pula.

IMG-20150517-WA0118 IMG-20150517-WA0128IMG-20150517-WA0162 IMG-20150517-WA0163IMG-20150517-WA0161IMG-20150517-WA0159

Sumber : Web JAKIM

Manusia menurut ilmu mantiq adalah sejenis haiwan yang cerdik pintar. Justeru Allah SWT menganugerahkannya dengan kemahiran antaranya mencipta peralatan komunikasi, bermula dari mesin cetak hinggalah kepada internet yang kini digunakan secara meluas di seluruh dunia.

Secara hakikatnya dengan terciptanya alat komunikasi ini, maka kita dapat melihat penyaluran maklumat begitu cepat samada melalui media massa, media cetak, internet, whatapps, instagram, twitter dan sebagainya. Peralatan komunikasi masa kini, ibarat sebilah pisau yang dapat memberi kebaikan kepada kita andaikata betul cara menggunakannya. Pisau yang sama juga boleh mendatangkan kemudaratan kepada kita jika disalahgunakan.

Justeru, kadang kala dalam keghairahan ini kita lupa akan batas batas agama serta dosa dan pahala sehingga kita sanggup melanggari prinsip-prinsip komunikasi Islam dengan cara menjatuhkan atau mendedahkan keaiban seseorang termasuklah melakukan fitnah. Dan yang lebih dahsyat lagi, ada yang sanggup mencipta berita palsu, dokumen palsu, gambar palsu disebarkan melalui internet dan media sosial hanya semata-mata untuk tujuan tertentu.

Sebagai seorang Islam yang takutkan Allah dan percayakan hari akhirat kita hendaklah menjaga akhlak dan adab-adab kita ketika berbicara dan berkomunikasi. Ingatlah, niat kita tidak boleh menghalalkan cara sebagaimana yang disarankan melalui firman Allah SWT di dalam surah al-Hujurat ayat 11:

Bermaksud: “Wahai orang yang beriman! Janganlah sesuatu puak merendah-rendahkan puak yang lain, mungkin puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula kaum wanita ke atas kaum wanita yang lain, mungkin puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri; dan jangan kamu panggil-memanggil antara satu sama lain dengan gelaran yang buruk. Amatlah buruknya sebutan nama fasik sesudah ia beriman. Dan sesiapa yang tidak bertaubat maka merekalah orang yang zalim. ”

Justeru, sebagai umat Islam yang beriman, kita hendaklah berkomunikasi berdasarkan kepada prinsip yang telah digariskan Islam.

Pertama: Janganlah berkomunikasi dengan cara merendahkan dan mencaci maki orang lain, kerana Allah SWT lebih mengetahui siapa yang lebih baik antara kita.

Kedua: Jangan mendedahkan keaiban seseorang atau menyebarkan keburukan seseorang, kerana perkara ini tidak dianjurkan oleh agama, malah Allah SWT menempelak golongan yang suka mendedahkan keaiban orang lain.

Ketiga: Janganlah menggelar seseorang dengan gelaran yang buruk terutamanya sesama umat Islam kerana ianya boleh mendatangkan dosa dan membawa kepada kefasikan.

Keempat: Jauhilah dari beprasangka buruk kerana ianya mendatangkan dosa, seandainya sesuatu berita itu sampai kepada kita, maka hendaklah ianya disemak terlebih dahulu tentang kesahihannya. Janganlah kita menjadi agen penyebar fitnah dan berita palsu kepada masyarakat.

Kelima: Janganlah kita mengintip dan mencari kesalahan orang lain. Ingatlah bahawa Islam menyuruh mencegah kemungkaran seiring dengan suruhan melakukan kebaikan.

Keenam: Menjaga tutur bicara kita agar tidak mendatangkan kemarahan orang lain. Ingatlah bahawa segala tutur bicara kita di dunia ini di bawah perhitungan Allah SWT dan akan dibentangkan di akhirat.

Sumber : http://m.harakahdaily.net/index.php/kesatuan-fikrah/34820-bimbang-allah-dedah-aib-kita

Oleh Ustaz Haji Idris Ahmad

Syukur kepada Allah kerana Allah melindungi keaiban yang ada kepada kita sehingga tidak diketahui oleh orang ramai. Oleh itu kita cuba mengelak diri kita daripada mendedahkan keaiban orang yang soleh kepada orang ramai, bimbang Allah mendedahkan keaiban yang tersembunyi yang ada kepada diri kita.

Fikir belum cakap

Berfikir sebelum bercakap. Berfikir sebelum menulis. Berfikir sebelum bertindak. Bukan sebaliknya, kerana ia membawa padah kepada diri dan juga jamaah. Allah memberi kepada kita akal untuk kita berfikir, oleh itu gunakanlah akal untuk kebaikan diri dan jamaah. Jangan sia-siakan anugerah Allah SWT kepada kita.

Bangun jamaah

Mari kita bekerja untuk membangunkan jamaah. Jika kita tidak buat, siapa lagi yang akan membuat kerja jamaah. Musuh sentiasa bersatu melawan kita. Kebiasaanya orang yang hendak memimpin kurang berbanding dengan orang yang hendak mengikut. Contohnya dalam satu cawangan ada 70 ahli, tetapi sedikit yang hendak ke hadapan untuk memimpin. Oleh itu hargailah mereka yang memang sudah bekerja, soal ikhlas atau tidak ini urusan Allah SWT.

Puji

Memang sudah menjadi tabiat manusia orang yang kita suka, kita akan puji dan cuba “cover line” kalau ada kecacatan. Tetapi jika orang yang kita benci buatlah baik macam mana pun sekali pun, maka tetap akan dianggap buruk. Peringatan untuk diri sendiri.

HARAKAHDAILY 11/4/2015

%d bloggers like this: