Archive for Oktober, 2013


Ustaz Khairul Anuar Yusob

Kami serombongan mengambil kesempatan dalam program di kaki Gunung Kinabalu, untuk singgah di rumah seorang sahabat, Ustaz Khairul Anwar Mohd Yusob, orang Kulim Kedah yang bermastautin di belakang Pekan Nabalu. Oleh kerana ada beberapa sahabat yang bernama Khairul Anwar, jadi Ustaz Khairul Anwar ini biasa kami namakan Ustaz Khairul Nabalu.

Pekan Nabalu adalah sebuah pekan kecil yang wajib dilalui sama ada pergi atau balik untuk ke Kota Kinabalu dari arah Ranau dan sebaliknya. Di belakang pekan ini, terdapat sebuah sekolah bernama SK Dallas di bawah naungan daerah Kota Belud, dengan pemandangan hijau yang indah dan memukau serta cuaca yang nyaman – di sinilah sebuah keluarga pendakwah tinggal bertugas untuk masyarakat.

Ustaz Khairul dan isterinya sudah lapan-sembilan tahun tinggal di sini sejak tahun 2005. Isterinya mengajar di SK Dallas ini sementara Ustaz Khairul bertugas di SK Kaung Kota Belud sekitar 10-15 minit perjalanan dari rumah. Ustaz Khairul yang berkelulusan Sarjana Muda Usuluddin ini, bertugas di SK Kaung yang hanya mempunyai 88 orang murid dan daripadanya 26 orang beragama Islam.

Menarik Pekan Nabalu ini menemukan tiga sempadan daerah – Tuaran, Kota Belud dan Ranau.Di SK Dallas ini, muridnya sekitar 100 orang dan hanya 12 orang murid muslim termasuk anak-anak Ustaz Khairul. Tidak ramai keluarga muslim di kawasan Pekan Nabalu ini, hanya sekitar 3-4 keluarga sahaja.

Bahkan tiada masjid pun di sekitarnya. Hanya ada dua buah surau di Pekan Nabalu untuk kemudahan pelancong yang singgah dan di Kampung Bongol juga yang tidak jauh dari situ. Untuk solat jumaat, Ustaz Khairul yang pernah mengaji di Universiti al-Azhar Shibin el-Kom Mesir ini, perlu ke Masjid Pekan Kundasang sejauh 16km dengan memakan masa perjalanan sekitar  20-30 minit.

Di persekitaran rumah guru ini, terdapat tujuh buah rumah dan empat daripadanya dihuni oleh keluarga muslim. Namun begitu, Ustaz Khairul bermuamalah dengan kesemua penduduk di sini, menyebabkan kehadirannya disenangi. Tambahan lagi Ustaz Khairul dikenali dikalangan kami sebagai seorang yang ramah dan handal memasak, jadi beliau ada satu nilai tambah untuk rakan-rakan di sana berkawan baik dengannya..

Dari riak pergaulan kami beberapa kali, jelas Ustaz Khairul dan keluarganya gembira tinggal di sini.

Tarikh : 27 Okt 2013

Lokasi : Surau ar-Rahman, SMKA Kota Kinabalu

Terima kasih atas insiatif Ustaz Haji Nik Anwar Zakaria yang mengusahakan ceramah promosi ini diadakan di sekolah ini. Saya dimaklumkan ia atas kehendak dan keinginan pihak pengetua sendiri yang mahukan ada kalangan pelajar di sini menyambung pengajian di maahad tahfiz.

Kali terakhir lepasan sekolah ini menyertai maahad ialah 3 tahun lalu iaitu seorang pelajar perempuan yang baru sahaja menamatkan pengajian di maahad dan kini bakal menyambung pengajian ke Mansoura Mesir.

Sementara dalam pengambilan lepas, ada seorang calon mereka yang sebenarnya lulus markah temuduga tetapi kerana persaingan sengit, markahnya sedikit di bawah. Kami berharap pihak sekolah terus menghantar wakil mereka khususnya pelajar-pelajar terbaiknya ke maahad pada tahun hadapan.

SMKA KK (1) SMKA KK (2) SMKA KK (3) SMKA KK (4) SMKA KK (5) SMKA KK (6) SMKA KK (7) SMKA KK (8) SMKA KK (9) SMKA KK (10)

Alhamdulillah, pada 26 Oktober lepas sempat diamanahkan sebagai hakim bagi acara tilawah al-Quran dalam Ihtifal KAFA Peringkat Negeri Sabah 2013 yang diadakan di Likas Square. Bersama-sama saya ialah guru kami Ustaz Adam Abdul Hai, Tuan Imam Haji Madli Mansur dan Ustaz Riduan Othman.

Ulasan saya berkenaan acara yang kami ditugaskan sebagai hakim ini, bahawa saya melihat bakat-bakat besar yang perlu diasuh dan dikembangkan kebolehan anak-anak seusia bawah 12 tahun ini. Pada tahap ini, penguasaan tajwid mereka sangat kemas dan kedapatan beberapa peserta yang mempunyai kebolehan asas tarannum.

Setinggi tahniah kepada JAKIM Sabah khususnya Unit KAFA dan para guru KAFA yang bersusah payah melatih anak-anak ini, juga kepada ibu bapa mereka serta para peserta yang berani tampil ke hadapan memperdengarkan tilawah mereka. Semoga semuanya mendapat ganjaran di sisi Allah SWT.

Tilawah KAFA kafa

 

Antara petikan penting ucapan bahas Bajet 2014 oleh Tok Guru Presiden PAS;

1) Ucapan dimulakan dengan mengungkap kembali terjemahan ayat Quran yang telah dibacakan oleh PM Najib pada awal ucapan pembentangan Jumaat lepas;

“Tuntutlah dengan sebanyak-banyaknya kebaikan untuk Akhirat yang dijanjikan oleh Allah dan jangan kamu lupa habuan kamu di atas dunia ini dan hendaklah kamu berbuat baik (kebajikan) seperti Allah telah berbuat baik kepada kamu. Dan janganlah kamu melakukan kejahatan. Sesungguhnya Allah tidak mengasihi orang yang melakukan kejahatan.” (Surah Al Qasas: 76).

Ayat ini hendaklah dibaca bersama dengan ayat sebelum dan selepasnya. Ia berkait akan kisah Qarun yang kaya tetapi dibinasakan Allah pada zaman Firaun yang melawan Nabi Musa. Qarun berbuat zalim demi menambahkan kekayaan dirinya.

2) Pihak kerajaan mengumumkan kenaikan cukai dalam pembentangan Bajet yang disediakan oleh pihak eksekutif sedangkan pihak legislatif (parlimen) yang membawa suara rakyat tidak pun dibawa berbincang terlebih dahulu.

3) Kita boleh mengambil contoh perkara baik yang dilakukan oleh Barat. Contohnya dalam isu Syria, PM Britain David Cameron ingin menyerang Syria tetapi beliau merujuk dahulu ke Parlimen. Dengan beraninya Parlimen menyanggah cadangan PM dan terpaksa hasrat tersebut dibatalkan. Begitu juga Presiden US, Barack Obama yang merujuk dahulu kepada Kongres dan tidak menggunakan kuasa vetonya untuk menyerang Syria. Kongres hanya bersetuju jika kos serangan tersebut ditangguh oleh negara-negara Arab.

4) Seringkali kewangan negara itu hilang dek kerana sebab perkara mendatang luar jangka dan salahlaku. Antara perkara luarjangka itu ialah peperangan,keselamatan dan bencana alam yang memerlukan kos yang besar. Salahlaku pula ialah ketirisan, kebocoran wang negara dan hutang.

5) Isu keselamatan-jenayah kian meningkat, kes bunuh, rompak, curi di sana sini. Kita perlu sedari dan akui masalah ini tidak dapat diatasi dengan penggunaan senjata dan pasukan keselamatan sahaja. Di sana adanya aspek lain yang perlu diambilkira iaitu modal insan. Acuan yang telah digunapakai tidak dibangunkan dengan fitrah yang sebenar. Manusia itu secara fitrahnya ada jasad, ruh, akal dan hidup bermasyarakat. Kaitan ini perlu diadun dengan acuan pendidikan. Maka, pentingnya sistem pendidikan negara ini diperbaiki.

6) Seterusnya, peranan media juga perlu dilihat. Filem-filem yang mengandungi aksi bagaimana nak merompak, menyamun dan menipu. Ini boleh mempengaruhi anak-anak kita yang telah diasuh dalam acuan yang salah tadi.

7) Undang-undang yang ada hari ini tidak digeruni oleh penjenayah. Negara Barat yang mencipta sistem ini gagal menangani masalah jenayah. Jenayah yang berlaku di Amerika tidak dihitung mengikut bulan dan hari, tapi dikira mengikut jam dan minit kerana terlalu banyak. Tok Guru mengucapkan syabas kepada negara Brunei yang mengisytiharkan pelaksanaan hukum Hudud dan Qisas walaupun mendapat bantahan oleh Pertubuhan Hak Asasi Dunia kerana mereka tidak memahami bahawa undang-undang Islam bersifat mendidik bukan menghukum. Undang-undang yang mampu menggerunkan penjenayah. Kaedah gantung sampai mati, sebatan yang begitu menyakitkan itu bertentangan dengan Islam.

8) Kita perlu akui terdapat kecelaruan dalam Perlembagaan negara berkaitan agama. Islam dijadikan agama rasmi persekutuan, agama-agama lain diberikan hak untuk beramal. Hairannya, Islam yang dikatakan agama rasmi persekutuan itu sendiri tidak bebas dan dikongkong.

9) Isu ketirisan yang menghilangkan duit negara. Laporan Audit Negara dengan ikhlas mendedahkan segala yang berlaku. Sepatutnya, ia dijadikan iktibar dan pengajaran kepada kita semua malangnya penyelewengan ini terus berulang dari tahun ke tahun. Pesalah lama tidak dihukum dan dilupakan seperti kes Kapal Terbang Skyhawk, Perwaja, KWSP, Tabung Haji dan bermacam lagi. Yang lama dilupakan, datang pula yang baru.

10) Kita semua berada dalam bahtera yang sama, jika bahtera ini tenggelam semua kita terkena. Inilah tugas pembangkang menyelamatkan negara melalui kritikan dan teguran atas masalah yang berlaku.

11) Kebocoran dalam pengagihan subsidi. Ia tidak diagih dengan betul, atas dasar kaum dan parti. Penggunaan wang dibelanjakan dengan sewenangnya apabila berlaku P.Raya Umum dan P.Raya Kecil. Maka, apabila kewangan sudah tidak ada maka kerajaan pun membebankan rakyat dengan mengenakan Cukai GST.

12) Apa makna keadilan..? Keadilan bukan semua kena, dalam Islam ia bermakna meletakkan sesuatu kena pada tempatnya. Rakyat yang miskin sepatutnya dikecualikan. Yang berlaku hari ini, kekayaan negara berpusing dalam kalangan orang kaya sahaja. Begitu juga masalah konsep federalisme yang gagal dilaksanakan, masalah di Pantai Timur dan Pantai Barat, Malaysia Timur dan Malaysia Barat. Pantai Timur sama nasibnya dengan Malaysia Timur yang ketinggalan.

13) Ada pencelahan oleh MP BN (Lenggong) bertanya isu janji Kerajaan Kelantan untuk membina Lebuhraya Rakyat pada PRU baru ini. Lantas, Tok Guru Presiden membidas dan berkata ‘ini bola tanggung yang kamu berikan kepada saya.” Bukankah itu sebenarnya tanggungjawab Kerajaan Pusat..!! Kerajaan Pusat yang tidak menunaikan tanggungjawab ini.

(Dewan gamat sebentar dengan bunyi tepukan meja dan sorakan sokongan dari MP PR yang lain)..

Lihat apa yang berlaku dalam kes Lebuhraya Pantai Timur (LPT), majlis pecah tanah telah dibuat daripada Terengganu sehingga ke Kelantan. Selepas BN kalah pada tahun 1999, lebuhraya itu tidak dibuat maka Kerajaan PAS Negeri Terengganu ketika itu membuat inisiatif sendiri untuk membina lebuhraya daripada kewangan anak syarikat, konsortium luar negara namun ia tersekat kerana perlu melalui MITI dan Bank Negara. Berikan kebebasan kepada negeri, berikan kembali royalti kepada Terengganu dan Kelantan. Dia suruh kita buat tapi dia cekik kita..!

14) Isu hutang dan riba- apabila berpeluang kerajaan sering berhutang dengan bank-bank sehingga terlupa perlunya membayar kembali hutang-hutang tersebut.Apatah lagi, ia dibejati pula dengan riba yang diharamkan Islam. Lihat dalam kes Amerika, Presiden Obama membatalkan lawatan ke negara ini kerana masalah ekonomi yang punca utamanya ialah hutang. Sedangkan US telah diberi amaran pada tahun 90-an lagi kerana bank begitu mudah memberikan pinjaman kepada kerajaan yang ketika itu berbelanja untuk Perang di Vietnam. Pada awalnya, hutang berbilion kemudian Trilion dan apa lagi selepas ini..? Bahkan, mungkin kita ditipu dengan matawang kertas Dollar US yang tidak ada sandaran.

15) Isu TPPA- Kini, kita hendak masuk perangkap pula melalui Perjanjian TPPA. Cuba menyelamatkan mereka dengan masuk dalam perjanjian. Kita jadi macam pakatan antara kucing dengan singa. Kucing hanya boleh jilat sisanya dan kemudian kucing itu ditelan oleh singa.Tok Guru memberikan amaran awal agar jangan terlibat dengan perjanjian antarabangsa yang boleh merosakkan negara.

16) Perbankan Islam- sistem ini amatlah dialukan dan sangat baik tetapi mesti ada matlamat untuk menghapuskan riba. Jangan pula sama-sama naik dan tidak menuju ke arah penghapusan riba.

17) Isu GST- cadangan ini ditolak. Lihatlah kembali dalam kisah Khalifah Umar Abdul Aziz ketikamana gabenor menulis surat kepadanya meminta dinaikkan cukai untuk menampung kewangan negara. Lalu, dia menjawab “kamu berlaku adil atau kamu akan dipecat”. Boleh dikenakan cukai tapi mesti adil. Zakat dikenakan pada golongan yang kaya tidak pada yang miskin, cukai Kharaj dikenakan pada golongan bukan Islam. Zakat tidak boleh dihapuskan tapi cukai bukan Islam boleh dihapuskan apabila kewangan negara mencukupi. Inilah konsep yang adil.

18) Walaupun dikatakan budu, cencalok, tempoyak tidak dikenakan cukai GST tapi ia memerlukan garam, gula,petrol untuk kos pengangkutan. Ia berkait dengan pelbagai aspek lain.

19) Demokrasi yang tulen, sihat, telus dan benar-benar mewakili suara rakyat, ialah apabila ahli parlimen BN dibenarkan untuk berbeza pendirian dengan kerajaan kerana tidak semestinya semua tindakan kerajaan disokong oleh ahli parlimen BN.

20) Akhir sekali, aspek pembangunan insan yang sepatutnya tidak memisahkan elemen ruhani, jasmani dan akal. Kita bukan sahaja ingin melahirkan insan yang bijak dalam ilmunya tetapi turut mulia akhlaknya. Ilmu dan Iman tidak boleh dipisahkan. Kita tidak ingin menjadi ahli parlimen yang ‘rubber stamp’,mengiyakan sahaja apa yang kerajaan cadangkan.

**Catatan ini dibuat berpandukan rakaman ucapan Tok Guru Presiden Dato’ Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang pada 28 Oktober 2013.

Pasukan perawat menerima segulung tali kain berwarna merah yang dijadikan sebagai tangkal. Ia diserahkan oleh seorang pesakit yang datang ke pusat rawatan baru-baru ini. Masih terdapat kepercayaan berkenaan kuasa tangkal seperti ini yang membodohkan pengamalnya, sehingga boleh merosakkan akidah diri mereka sendiri.

Ini hanya salah satu contoh yang berlaku. Dalam kes yang lain yang lebih kurang sama, apabila ditanya, katanya ini hanya ikhtiar sahaja, bukan percaya. Alangkah dangkalnya pemikiran mereka, kalau tidak percaya kenapa diikhtiarkan perkara yang sudah tentu dilarang. Akhirnya, mereka tetap sakit, kerana tangkal memang tidak punya apa-apa kuasa.

Mudah-mudahan bertaubat kepada Allah SWT.

Rawatan DS Lok Kawi (1) Rawatan DS Lok Kawi (2) Rawatan DS Lok Kawi (3)

shahkirit

Sumber : http://www.sinarharian.com.my/wawancara/kalimah-allah-bahan-dakwah-umat-islam-1.214977

SELEPAS Mahkamah Rayuan memutuskan larangan penggunaan kalimah ALLAH oleh Gereja Katolik dalam penerbitan akhbar mingguannya, The Herald, pada 14 Oktober lalu lalu, ia mencetus reaksi pelbagai pihak.

Seminggu kemudian, Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak pula menjelaskan larangan tersebut tidak melibatkan amalan penganut Kristian di Sabah dan Sarawak memandangkan ia terkandung dalam resolusi 10 perkara peringkat Kabinet yang dikekalkan.

Susulan itu, pelbagai persoalan lain mula timbul kerana isu itu dilihat dan dibincangkan daripada perspektif berbeza. Sinar Harian mendapatkan pandangan Ketua Pegawai Dakwah Islamic Information & Services Foundation (IIS), SHAH KIRIT KAKULAL GOVINDJI.

Beliau yang dikenali sebagai Brother Shah pada asalnya beragama Hindu sebelum memeluk Islam pada 1996 dan pernah mengikuti intensif perbandingan agama menerusi kursus ‘Program Latihan Dakwah Antarabangsa’. Ikuti temu bual wartawan NURULFATIHA MUAH bersama Shah Kirit mengenai pandangan beliau dalam isu ini.

Sinar Harian: Selepas Mahkamah Rayuan buat keputusan tentang larangan guna kalimah ALLAH dalam akhbar The Herald, timbul pula persoalan lain seperti bolehkah orang bukan Islam guna kalimah ALLAH sehingga menimbulkan pertelagahan pendapat. Bagaimana Brother Shah melihat perkara ini?

SHAH KIRIT KAKULAL GOVINDJI: Saya melihatnya, suatu urusan mahkamah itu biarkan mahkamah buat keputusan dan kita sebagai rakyat Malaysia, akur kepada keputusan mahkamah sebab negara kita ada sistem penghakiman.

Komen yang saya hendak berikan tidaklah berkaitan keputusan mahkamah, tetapi ia perbincangan secara ilmiah dari segi teologi. Saya melihat perbalahan orang Islam memang berlaku kerana bincang isu ini dari sudut berbeza.

Bila dibincangkan sudut berbeza, maka kita mendapat keputusan berbeza, tetapi saya lihat, agak harmoni pandangan terhadap isu ini bila dilihat daripada sudut tertentu. Contohnya, soalan pertama, bolehkah orang bukan Islam guna kalimah ALLAH?

Kedua, adakah wajar orang Kristian menterjemahkan perkataan God dalam Bible Bahasa Inggeris (BI), sebagai ALLAH dalam Bahasa Melayu (BM)?  Bagaimana pula dengan ‘uruf’ (budaya dan adat) tempatan? Melihat kepada adat kita di sini, sesuai ke orang Kristian menterjemahkan perkataan God dalam BI sebagai ALLAH dalam BM? Ada sudut yang berbeza di sini.

Bolehkah bukan Islam guna kalimah ALLAH? Untuk menerang seseorang membuat sesuatu, kita mesti menggunakan dalil, hujah, bukti yang jelas daripada al-Quran dan sunnah Nabi Muhammad SAW. Sebagai contoh, dalam al-Quran disebut dalam Surah al-Ankabut, ayat 61 dan 63; al-Zumar ayat 38 dan al-Zukhruf ayat 87: Apabila ALLAH SWT berfirman yang bermaksud:

ALLAH bertanya kepada Musyrikin ini; “Siapakah yang menjadi langit dan bumi?” Nescaya mereka kata: ALLAH. Mereka merujuk ALLAH ini kepada ALLAH yang sebenarnya, bukan merujuk kepada berhala mereka. Bila ditanya soalan; “Siapakah yang turunkan hujan daripada langit?” Nescaya mereka kata: ALLAH. Dan kemudian dalam Surah al-Zukhruf ayat 87; “Siapakah yang menjadikan manusia?” Mereka tetap mengatakan ALLAH.

Tetapi di sini, ALLAH menempelak mereka. Yang ditempelak di sini bukan penggunaan kalimah ALLAH, tetapi walaupun mereka tahu ALLAH yang jadikan semua ini, tetapi mereka tetap hendak menyembah selain dari ALLAH. Jadi pada pemahaman saya, orang bukan Islam boleh guna kalimah ALLAH apabila mereka rujuk kepada ALLAH sesuai dengan sifatnya.

Namun, apabila mereka guna kalimah ALLAH tidak bersesuaian dengan sifat ALLAH, maka saya kurang setuju penggunaan tadi kerana dalam Surah Maryam, ayat 88 hingga 90. ALLAH berfirman yang bermaksud: “Sungguh keji kata-kata mereka mengatakan ALLAH ada anak sehinggakan langit hampir sahaja pecah, bumi terbelah dan gunung ganang runtuh”.

Jika orang mengatakan sesuatu tidak benar tentang ALLAH, sebagai orang Islam, sudah tentu saya tidak boleh duduk diam dan mesti ada tindakan balik iaitu berhujah dan berdialog dengan mereka.

Bagi orang Islam, perkataan ALLAH itu bukan nama am, tetapi nama khas. Kalau dalam Bahasa Arab, God itu bukannya ALLAH, tapi God itu ialah ‘Ilah’ ataupun ‘Rabb’. Namun, bagi orang Kristian, mereka tidak pandang ALLAH itu sebagai nama khas.

Dalam Bible, kalau rujuk kepada ‘God the father’, mereka akan sebut God, tetapi ia akan dirujuk sebagai ‘Lord’ kalau rujuk kepada Jesus. ‘Lord’ dalam BM diterjemah sebagai Tuhan, jadi hujah dia ialah, God dalam BI tadi akan diterjemahkan ke dalam BM sebagai ALLAH untuk membezakan antara ‘God’ dan ‘Lord’. Orang Kristian percaya kepada tuhan anak dan tuhan bapa. Ini bercanggah dengan kepercayaan konsep ALLAH dalam agama Islam.

Sinar Harian: Apa implikasi sekiranya kalimah ALLAH digunakan penganut Kristian?

SHAH KIRIT KAKULAL GOVINDJI:  Ia dibincangkan dalam dua sudut berbeza iaitu apa akan berlaku kepada penganut agama Islam dan apa yang boleh berlaku kepada penganut agama Kristian pula? Orang Islam khuatir bila orang Kristian guna kalimah ALLAH dalam BM dan membacanya, dia akan terkeliru dan terpengaruh dengan ajaran Kristian. Kalau seseorang Islam itu faham akidah Islam dengan keyakinan, pada masa sama orang Kristian guna kalimah ALLAH, saya rasa mereka tidak mahu masuk Kristian.

Namun, hari ini kalau orang Kristian guna kalimah ALLAH, akan berlaku ancaman dan orang Islam mungkin terkeliru kerana kurang faham akidah Islam. Adakah salah orang Kristian atau Yahudi sekiranya orang Islam kurang faham akidah Islam? Itu kelemahan orang Islam sendiri walaupun kita ada kelas agama di sekolah dan pelbagai aktiviti Islam di Malaysia seperti dalam radio, televisyen dan surat khabar. Tetapi kenapa masyarakat Islam masih lagi rapuh dalam pemahaman akidah Islam mereka. Kita banyak beri tumpuan kpd isu fardu ain, hukum hakam, tetapi sangat kurang dalam bab tauhid.

Untuk berlaku adil, kita tinjau pula apa implikasi jika orang Kristian guna kalimah ALLAH? Dalam ‘Gospel of John’ (14; 28): Jesus menyebut dalam Bible, “My father is greater than I” (Tuhan bapa lebih besar dari saya). Apabila kita tukar tuhan bapa jadi ALLAH, ertinya ALLAH lebih besar dari Jesus (Nabi Isa). Apabila saya tanya banyak kali kepada orang Kristian, kebanyakan mereka menjawab tidak setuju dengan frasa tersebut.

Contoh lain, dalam ‘Gospel of Mark’ (12;29): Jesus ditanya, apakah perintah paling utama?  Jesus jawab; Wahai orang Israel, tuhan kamu, tuhan kita, tuhan adalah satu. Dalam bab ini, Jesus sebut bahawa ALLAH itu adalah ‘Ihad’ (satu).

Selain itu, dalam ‘Gospel of Matthew’ (26;39): ada dinyatakan “Jesus pray to God” (Jesus menyembah ALLAH). Dalam forum terbuka, saya tanya soalan itu kepada orang Kristian, namun semua tidak setuju dengan frasa itu. Dalam satu forum terbuka, saya bertanya; “Kamu setuju Tuhan kamu ialah ALLAH, boleh tak kamu mengucap Lailahaillallah (Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan ALLAH)”. Kemudian, seorang yang mewakili agama Kristian dan merupakan pelatih kepada paderi Kristian berkata; “Tidak boleh mengucap begitu sebab ALLAH anda dan ALLAH saya berbeza”.

Kesimpulannya, kalau orang Kristian guna kalimah ALLAH, ia akan jadi bahan dakwah cukup besar bagi umat Islam. Bagaimanapun, dalam konteks umat Islam hari ini di Malaysia, saya lihat banyak organisasi Islam kurang berminat lakukan dakwah kepada orang bukan Islam dan kurang berminat ambil kesempatan ini untuk melakukan dakwah kepada bukan Islam. Kita dituntut supaya menyampaikan mesej Islam.

Sinar Harian: Sebelum ini, terdapat orang politik bukan beragama Islam menggunakan ayat-ayat ALLAH dalam laman sosial miliknya selepas Mahkamah Rayuan buat keputusan itu. Apa pandangan Brother Shah?

SHAH KIRIT KAKULAL GOVINDJI: Saya tidak pasti itu. Apa yang banyak berlaku dalam Internet sekarang, ramai orang menyindir keputusan mahkamah terutamanya bukan Islam. Harus diambil perhatian. ada kitab-kitab suci bukan Islam memang merujuk Tuhan sebagai ALLAH.

Sebagai contoh, dalam kitab Hindu iaitu ‘Veda’, perkataan ‘Allo Upanishad’ antara lain juga merujuk Tuhan sebagai ALLAH. Dalam ‘Guru Granth’, kitab agama Sikh, nama ALLAH dirujuk pada Tuhan lebih 40 kali.

Kalau kita melarang orang bukan Islam guna kalimah ALLAH, banyak implikasi lain perlu kita lihat. Adakah kita akan melarang orang Sikh dan Hindu daripada membaca kitab sucinya sendiri? Ini belum lagi kita bangkitkan persoalan lain.

Pandangan saya ini adalah sebagai orang Islam biasa, bukan alim ulama atau orang mempunyai ilmu tinggi. Jika pandangan saya kurang tepat atau tidak betul, saya minta supaya jelaskan pandangan yang betul.

Sinar Harian: Penggunaan kalimah ALLAH di Sabah dan Sarawak serta negara jiran, Indonesia agak meluas. Boleh jelaskan mengenai perbezaan kawasan tersebut dengan Semenanjung Malaysia?

SHAH KIRIT KAKULAL GOVINDJI:  Apabila ambil kira Indonesia sebagai contoh, tidak semestinya apa yang dilaksanakan Indonesia, Malaysia kena ikut. Ia bukan satu ukuran di Malaysia untuk kita lakukan sesuatu perkara. Contohnya, kalau jiran saya berikan anaknya makan makanan ringan, bukan bererti saya juga kena berikan anak saya makan ‘junk food’.

Jadi apa yang dilakukan di negara lain bukan satu ukuran di Malaysia untuk kita lakukan sesuatu perkara. Kita ada ‘uruf’ dan maslahah kita sendiri. Kena ambil kira semua aspek sebelum buat sesuatu keputusan.

Keduanya, bila melihat di Sabah dan Sarawak, ‘uruf’ di sana berbeza dengan di Semenanjung Malaysia. Di sana, Bible diterjemahkan dalam BM atau lebih tepat lagi diterjemahkan dalam Bahasa Indonesia dan kemudian ke BM. Sudah berpuluh-puluh tahun mereka gunakan kalimah ALLAH di sana.

Sepanjang mereka gunakan kalimah ALLAH di situ, kita selalu kata ‘kalau bagi orang Kristian guna kalimah ALLAH, nanti kita akan jumpa macam-macam rumah ibadat orang Kristian’ dan pelbagai andaian lain. Namun, apabila kita sebut kerisauan, kita mestilah bersabit dengan fakta dan bukti serta lihat peratusan ancaman sebelum mengatakan perkara ini haram, makruh dan sebagainya.

Walaupun berpuluh-puluh tahun orang Kristian di Sabah dan Sarawak guna kalimah ALLAH, saya tak jumpa orang Islam yang membaca Bible mengandungi kalimah ALLAH di dalamnya, masuk Kristian. Yang saya banyak jumpa, orang Kristian baca Bible BM mengandungi kalimah ALLAH dan masuk Islam.

Saya pernah tanya orang Kristian  yang memeluk agama Islam; “Dulu, masa kamu Kristian, ada tak kamu nak mengkristiankan orang Islam?”. Mereka memang berharap juga berbuat demikian sebab pada mereka, mereka hanya hendak ‘menyelamatkan’ orang Islam, bukan hendak menyesatkan, tetapi tidak berjaya. Namun, akhirnya dia sendiri yang masuk Islam

Jadi akidah umat Islam perlu diselamatkan berpandukan ajaran Islam yang berpegang teguh pada al-Quran dan sunnah Nabi Muhammad SAW.

Apabila kita hendak menyebut sesuatu perkara, jangan hanya lihat hanya pada zahirnya, tetapi juga kena lihat pada apa yang tersirat, bukan hanya tersurat seperti tujuan, matlamat dan lihat secara menyeluruh dalam pelbagai situasi bagaimana mereka menyelesaikan sesuatu masalah. Wallahua’lam.

Sinar Harian : Undang-undang di setiap negeri berbeza mengenai isu ini, apa saranan Brother Shah untuk menyelaraskan undang-undang berkaitan Islam di negara ini?

SHAH KIRIT KAKULAL GOVINDJI: Kita kena lihat realiti negara kita sebab kita berpandu kepada Perlembagaan Malaysia. Dalam perlembagaan negara, bab agama adalah di bawah kuasa Sultan bawah negeri masing-masing. Kita tidak boleh lakukan sebarang penyelarasan jika semua sultan tidak bersetuju.

Ia bukan tertakluk di bawah Persekutuan. Disebabkan itu, kita nampak ketidakseragaman berlaku, namun ada pro dan kontra di situ.

Sinar Harian: Sebagai panel kaunseling orang murtad, boleh kongsikan apa alasan yang mereka gunakan untuk murtad?

SHAH KIRIT KAKULAL GOVINDJI: Saya sudah kaunseling berpuluh-puluh orang. Semuanya termasuk orang Melayu dan saudara baru yang masuk Islam kemudian murtad, semuanya murtad sebab tidak memahami akidah Islam.

Dalam kaunseling itu bila diterangkan tentang apa itu Islam dan tauhid dan sebagainya, kebanyakan mereka setuju Islam itu agama benar. Kebanyakan mereka pun mengatakan “kenapa dulu tak ada orang cerita perkara ini kepada saya, tetapi sekarang sudah terlambat”.

Ada yang dapat diselamatkan, tetapi yang sudah terlambat sebab dia sudah mendirikan rumah tangga dengan orang bukan Islam dan mempunyai anak sebab untuk dia kembali kepada Islam sekarang ini menjadi satu masalah yang besar.

Faktor utama mereka keluar daripada Islam ialah tidak memahami akidah Islam. Tidak ada seorang pun yang murtad ini, yang saya jumpa, dia terpengaruh dengan orang Kristian gunakan kalimah ALLAH dan dia masuk Kristian. Dalam pengetahuan saya, saya belum jumpa satu pun manusia atas muka bumi ini semata-mata mengkaji Bible, dia masuk Kristian.

Mereka masuk Kristian kerana suka dengan akhlak, kebajikan diberikan, kasih sayang, perhatian, ekonomi yang dijaga dan akhlak orang Kristian, bukan sebab baca Bible BM. Semua yang saya sebutkan tadi memang ada dalam Islam, tetapi saya lihat orang Islam kurang melakukan perkara ini.

Sinar Harian: Orang Kristian dikatakan mahu guna kalimah ALLAH sebab ada agenda hendak murtadkan orang Islam. Sejauhmana dakwaan itu?

SHAH KIRIT KAKULAL GOVINDJI:  Orang Kristian percaya dengan yakin, Kristian itu agama yang benar. Saya percaya, orang Kristian sudah pasti meletakkan hasrat untuk mengkristiankan orang-orang Melayu, tapi tujuan mereka untuk mengkristiankan orang Melayu, bukan untuk murtadkan orang Melayu. Ia untuk menyelamatkan orang Melayu supaya sama-sama masuk syurga dan kita pula tidak lakukan dakwah kepada mereka.

Jadi bagaimana kita hendak menyalahkan mereka yang tidak tahu agama Islam?  Padahal kita sendiri tidak berdakwah kepada mereka. Saya tidak kata, tiada ustaz yang berdakwah kepada bukan Islam, tetapi saya cerita secara umum dan ia jarang berlaku.

Sebut soal gereja, ia terbahagi kepada dua, iaitu yang ‘established’ dan gereja kecil-kecilan. Gereja ‘established’ sangat berhati-hati dan tidak buat kerja-kerja ‘machinery’ kepada orang Islam dan undang-undang negara.

Banyak kali juga paderi Kristian panggil saya dan kata ada orang Islam datang minta bantuan kepada mereka, tetapi mereka minta saya tolong uruskan kerana khuatir disalah tafsir jika dibantu pihak gereja. Kenapa orang Islam kita lambat bergerak dalam bab ini? Ini kelemahan kita.

Sinar Harian: Apa langkah apa yang perlu diambil oleh orang Islam?

SHAH KIRIT KAKULAL GOVINDJI: Katakanlah akhirnya keputusan kalimah ALLAH akan dibuat Mahkamah Persekutuan, mungkin mahkamah membenarkan Kristian guna kalimah ALLAH atau mungkin juga tidak. Kalau dibenarkan Kristian guna kalimah ALLAH, apa orang Islam hendak buat?

Dan kalau mahkamah kata Kristian tak boleh guna kalimah ALLAH, adakah masalah selesai? Bagaimana anda nak membendung dalam Internet? Orang kristian boleh guna kalimah ALLAH. Pada saya tidak ada pilihan, orang Islam kena bangun sekarang dan marilah kita amal Islam dengan pemahaman, bukan sekadar ikut-ikutan.

Sinar Harian: Boleh ceritakan mengenai denominasi (‘mazhab’) orang Kristian?

SHAH KIRIT KAKULAL GOVINDJI: Mereka ada banyak denominasi dan bukan semua denominasi setuju dengan penggunaan kalimah ALLAH. Ada denominasi berkeras tak boleh guna kalimah ALLAH merujuk kepada God. Dalam bab ini, denominasi yang tidak bersetuju hanya berdiam diri. Orang kritsian tidak berbalah sesama sendiri dalam keadaan terbuka.

Mereka pun kadang kala mengkafirkan antara satu sama lain, tapi mereka tak lakukannya di tempat awam. Orang Islam kadang kala perkara yang kecil menjadi perbalahan. Saya bukan rujuk kepada kalimah ALLAH, tetapi dalam bab lain.

Sinar Harian: Apa nasihat Brother Shah kepada orang Islam?

SHAH KIRIT KAKULAL GOVINDJI: Merujuk pada surah Muhammad, ayat 38: …Dan jika kamu berpaling (dari jalan yang benar), Dia (ALLAH) akan menggantikan (kamu) dengan kaum yang lain, dan mereka tidak akan (derhaka) seperti kamu.

Hari ini kalau kita lihat di Malaysia, yang menjadi pelindung kepada agama Islam adalah bangsa Melayu. Apabila orang Melayu tidak lakukan kerja Islam berdakwah, orang akan gantikan orang Melayu dengan bangsa lain.

Saya cakap ini bukan kerana rasis, tapi hanya sebagai satu peringatan kepada kita semua. Sebagai orang Islam, kita ada tanggungjawab melakukan dakwah. Jangan letak kepentingan lain lebih tinggi daripada Islam.

Tarikh : 25 Okt 2013

Lokasi : SMKA Tun Ahmadshah Abdullah, Inanam

Terima kasih kepada sahabat saya Ustaz Hafizi Ibrahim dan Ustaz Naim Mujin yang melorongkan peluang untuk kami bersua muka khususnya kepada pelajar tingkatan 5 walaupun menunggu hari untuk menduduki SPM.

Sekolah ini juga antara yang menghantar wakil ke maahad dan kini juga masih ada lepasan pelajar mereka di semester akhir di maahad. Sebagaimana sekolah lain, kerjasama erat dengan menghantar calon-calon berkualiti sangat diharapkan untuk melahirkan para penghafaz al-Quran di bumi Sabah, apatah lagi sekolah ini mempunyai latar daerah pelajar yang merangkumi seluruh Sabah.

SMKA TUNAS (1) SMKA TUNAS (2) SMKA TUNAS (3) SMKA TUNAS (4) SMKA TUNAS (5) SMKA TUNAS (6) SMKA TUNAS (7) SMKA TUNAS (8) SMKA TUNAS (9) SMKA TUNAS (10) SMKA TUNAS (11)

Tarikh : 24 Oktober 2013

Lokasi : SMKA Mohammad Ali, Ranau

Saya dimaklumkan wakil maahad pernah membuat program yang sama di sekolah ini 3 tahun lalu, sebelum saya masuk bertugas di sini. Walaupun berkunjung ke sini tidaklah terlalu asing kerana punya beberapa sahabat yang bertugas di sini, saya tetap teruja untuk datang dan bertemu warga SEMEKAR.

Ada satu yang akan saya kenangkan apabila berceramah topik ini di sini dan perkara ini saya sebutkan kepada anak-anak yang hadir. Nostalgia, apabila mengenangkan bahawa ketika maahad ini mula ditubuhkan dan mempunyai 8 orang pelajar sulung yang berumur 16 tahun, dua daripada mereka adalah dari sekolah ini.

Mereka berdua adalah sahabat baik kami – Ustaz Haji Zamrul Mohd Aslie dan Ustaz Haji Kamaronnizam Mat Isa, sedangkan enam orang lagi adalah dari SMUI Toh Puan Hajjah Rahmah. Kedua-dua sekolah ini kini sudah tidak berada di lokasi asal mereka. Justeru saya teruja apabila menziarahi sekolah ini.

Saya juga maklum bahawa sekolah ini hampir tidak putus menghantar wakil mereka, walaupun tidak setiap tahun kemasukan tetapi SEMEKAR dikira sekolah yang tidak asing bagi Maahad Tahfiz. Terima kasih Ustaz Rezany dan Ustaz Jazlan yang meraikan kami. Semoga hubungan erat ini akan berterusan dan Ranau terus subur melahirkan bakal-bakal penghafaz al-Quran.

Allahu Akbar.

Semekar (1) Semekar (2) Semekar (3) Semekar (4) Semekar (5) Semekar (6) Semekar (7) Semekar (8) Semekar (9) Semekar (10) Semekar (11)

GST

Sumber : http://www.pas.org.my/v2/index.php/artikel/ketua-penerangan/2012-mengapa-pas-bantah-gst

Pelaksanaan cukai barangan dan perkhidmatan (GST) merupakan langkah baru untuk menambahkan pendapatan negara. Ia adalah cara mengambil duit daripada rakyat melalui cukai yang dikatakan saksama sebagai pendapatan kerajaan. Peluasan asas cukai ini mustahak untuk Malaysia, dakwa sesetengah pihak kerana hanya kira-kira 10 peratus daripada penduduk yang bekerja membayar cukai pada masa ini.

PAS tidak bersetuju dengan kenyataan tersebut, kerana rata-rata rakyat sedang membayar cukai tersembunyi tanpa diketahui mereka. Umpamanya pembelian kereta, semua rakyat yang mempunyai kereta sudah dikenakan cukai. Dengan GST, mereka yang tidak mempunyai kereta dan tidak mempunyai pekerjaan tetap sehingga tidak layak membayar cukai pun dikenakan cukai atas setiap pembelian.

Lebih-lebih lagi, rakyat Malaysia tidak diberikan tempoh untuk menyesuaikan diri dengan GST apabila GST diumumkan pada kadar yang sebegitu tinggi pada 6 peratus. Di Singapura, kadar GST diperkenalkan pada kadar 3 peratus sebelum beransur menjadi 7 peratus.

Ada yang berkata masyarakat kampung tidak akan merasai beban daripada GST. Ingin diingatkan bahawa kebanyakan barangan yang dijual di kedai-kedai runcit di kampung datangnya juga daripada para pembekal di bandar.

Barangan itu sudahpun dikenakan GST ketika tiba di kedai runcit. Walaupun kedai runcit yang kecil itu dikecualikan daripada GST kerana tidak melepasi had minimum perolehan tertentu, barangan yang dijual kepada masyarakat kampung sudah tentunya pada harga yang lebih tinggi kerana sudah dikenakan GST oleh pembekal.

Jangan terlalu gembira dengan pengumumkan pelbagai barangan asas seperti tepung, gula, beras dan garam tidak dikenakan GST. Hakikatnya, apa-apa yang dihasilkan daripada tepung, gula, beras dan garam kepada makanan siap yang sampai ke tangan pengguna boleh dikenakan GST.

Perkara terpenting dalam perlaksanaan GST ialah penguatkuasaan, bab yang kerajaan BN terkenal sebagai kelemahannya. Untuk memastikan GST berfungsi dengan baik yakni menjana pendapatan yang seharusnya bagi kerajaan, penguatkuasaan kepada semua yang mengenakan GST perlu dilakukan secara saksama dan adil.

PAS terbayang akan berlaku masalah di mana kedai yang tidak layak mengenakan GST, akan sengaja mengenakan GST kepada pelanggannya untuk pendapatan lebih. Lebihan wang hasil daripada peratusan tambahan GST itu pula tidak dilaporkan kepada kerajaan kerana penguatkuasaan dan pemantauan yang lemah.

Akhirnya, rakyat membayar GST ini bukan untuk pendapatan kerajaan tetapi untuk mengkayakan lagi mereka yang tidak bertanggungjawab ini. Akibat rasuah yang berleluasa, PAS juga terbayang banyak syarikat yang terlepas daripada hukuman atau denda kerana menggunakan GST sebagai alasan untuk menaikkan harga barang yang dikenakan kepada rakyat awam.

Sesungguhnya, dengan masalah penguatkuasaan yang lemah dan juga rasuah yang masih berleluasa, iklim Malaysia masih tidak sesuai untuk pelaksanaan GST, lebih-lebih lagi apabila BN masih berkuasa.

Lihatlah bagaimana kerajaan BN cuba untuk mengurangkan defisit negara. BN tidak mengurangkan perbelanjaan pengurusan, malah perbelanjaan pengurusan meningkat RM15.8 bilion, daripada RM201.9 bilion pada 2013 kepada RM217.7 bilion pada 2014 berbanding peningkatan pendapatan sebanyak RM15.5 bilion daripada RM208.6 bilion pada 2013 kepada RM224.1 bilion pada 2014.

Pengurangan defisit bajet sebenarnya dicapai dengan memotong peruntukan pembangunan sebanyak RM3.2 bilion daripada RM49.7 bilion pada 2013 kepada RM46.5 bilion pada 2014. Keadaan ini dijangka berterusan sehingga 2015 di mana GST bakal dilaksanakan. Ini bermakna kerajaan BN masih meneruskan kerja borosnya manakala memangsakan rakyat dengan GST untuk meningkatkan pendapatan.

Oleh itu, PAS tetap membantah pelaksanaan GST. Pelaksanaan GST hanya boleh dilakukan apabila kerajaan mula bertanggungjawab untuk mengurangkan pengurusan operasi dan bukannya terus berboros dengan duit rakyat. Pengurangan subsidi dan kini GST bukan penyelesai kepada masalah ekonomi negara yang berpunca daripada sikap boros kerajaan berbelanja.

%d bloggers like this: