Latest Entries »

Siaran oleh Astro Oasis pada 2 Mac 2015

Sumber : http://www.harakahdaily.net/index.php/kesatuan-fikrah/32051-intipati-ucapan-tg-presiden-bagi-yang-terlupa

MOHAMMAD FAIZAL CHE YUSOF | 11 November 2014.

SAYA  terkadang rasa terkilan dengan pelbagai ketidakselesaan dilontarkan oleh pimpinan parti di pelbagai peringkat antara satu sama yang lain secara terbuka. Seharusnya setiap kritikan, teguran atau ketidakpuashatian sesama pimpinan disalurkan secara dalaman, tidak secara terbuka umpama membuka pekung di dada.

Lebih mendukacitakan apabila ada yang berpandangan bahawa ucapan penangguhan Tuan Guru Presiden dalam Muktamar ke-60 di Batu Pahat, Johor yang lalu tidak disertai dengan satu arahan yang jelas.

Saya berpandangan sejak beberapa muktamar lalu telah banyak arahan-arahan yang dikeluarkan oleh pimpinan parti termasuklah daripada Tuan Guru Presiden yang sebenarnya masih tidak dilaksanakan.

Justeru, sesuai dengan suasana semasa, Muktamar ke-60 wajarlah ia dijadikan sebagai penegasan semula terutama melibatkan perkara-perkara prinsip dan pokok.

Sekadar catatan untuk dikongsi, saya perturunkan antara perkara penting yang menjadi intipati ucapan penangguhan Tuan Guru Presiden untuk dihadam bagi dilaksanakan. Catatan daripada ucapan penangguhan Tuan Guru Presiden dalam Muktamar ke-60.

“Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar takwa dan jangan sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan Islam.

Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam) dan janganlah kamu bercerai-berai dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang Neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliyah), lalu Allah selamatkan kamu daripada Neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keterangan-Nya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayat-Nya.” [Ali-Imran: 102-103]

1. Perbahasan dan kocakan dalam muktamar adalah perkara biasa. Kebimbangan TG Presiden kepada setiap sokongan dan kebersamaan, apabila berpaling belakang tiada orang di belakangnya meskipun sokongan diluahkan. Seharusnya sindiran ini diinsafi oleh setiap pendokong dan penyokong PAS.

2. Kerana bertahaluf, Aus-Khazraj hampir berpecah natijah gangguan daripada rakan tahaluf semasa awal Islam di Madinah.

3. Pergolakan semasa adalah berkaitan isu luar. Kelemahan adalah jelas pada kita sendiri (dalaman parti).

4. Setiap umat Islam, terutamanya para pendokong dan penyokong PAS biarlah mati bersama Islam, bukan tokoh, bukan PAS atau lain-lain.

5. Kekuatan di Malaysia, boleh bergerak langsung atas nama Islam. Ia satu kelebihan untuk PAS.

6. PAS bergerak atas dasar mencari redha Allah. Perjuangan yang berasaskan dosa dan pahala.

7. PAS tidak bergerak atas majoriti semata-mata.

8. Menyorot peranan PAS dalam meletakkan Islam dalam Perlembagaan Persekutuan.

9. Menegaskan rujukan PAS ialah al-Quran dan Sunnah.

10. Majlis Syura Ulamak berperanan memastikan setiap pendokong PAS berpegang pada pendirian ini. Keahlian Majlis Syura Ulamak adalah dari kalangan mereka yang dalam ilmu Islamnya. Mereka dilantik secara majoriti melalui jawatankuasa pusat.

11. Akal tidak boleh mengatasi hukum syaria’h.

12. Masalah semasa, perlu penglibatan profesional. Prinsip asas khilafah iaitu mendaulatkan Islam dan mentadbir dunia.

13. Penegasan orang bukan Islam menjadi anggota bersama dalam perjuangan. Mendokong demokrasi untuk Islam.

14. Majlis Syura Ulamak tiada kuasa mutlak.

15. Kepimpinan PAS wajib bermesyuarat. Kekuatan jawatankuasa pusat adalah pada syuranya.

16. Hudaibiah, majoriti menentang. Adakalanya majoriti bukan suatu ketepatan berbanding apa yang ditentukan Allah.

17. Pendekatan damai, hubungan dengan semua kaum. Hubungan dengan sesiapa sahaja.

18. Muamalah dengan pihak lain untuk undi. Hakikat demokrasi semasa mesti diambilkira. Lapan kaedah muamalah perlu diperhatikan.

19. PAS bukan hotel atau jambatan pendek. PAS perlu disokong, perlu beristiqamah.

20. Tahaluf pada perkara-perkara yang sama. Tak akan berpecah, sebab ada persamaan perjuangan.

21.  Hormat perbezaan, sebagai contoh dalam isu antarabangsa-Palestin dan nama Allah.

22. PAS tidak merebut jawatan MB Selangor.

23. Percanggahan akal dan agama. PAS bersikap tidak diam diri. Tidak boleh lantik sesuka hati. (memetik hadith berkaitan lantikan mengendalikan urusan orang Islam. Perlu ada kelayakan dan bukannya kecenderungan. Allah tidak terima tebusan hingga di heret ke neraka)

24. Tiada etika bertahaluf apabila ada tindakan seolah-olah curi wakil rakyat. Boleh timbul suasana jadi broker dan barua. Di sebalik aku janji, setiap pendokong PAS Ada bai’ah yang wajib diutamakan.

25. Penerangan tahaluf, istia’nah, taa’wun. Perkara-perkara prinsip boleh bertindak atas keupayaan parti.

26. Antara rakan-rakan tahaluf, boleh berbeza dalam hal-hal masing-masing.

27. Tolak pilihan ahli majlis, ketegangan kaum. Tolak perlantikan bukan Islam sebagai ketua menteri Sarawak.

28. Wala’, hanya ada pada parti/jemaah. Tidak pada yang lain.

29. Jati diri kita, Islam.

30. Sikap memaaf lebih baik kepada mereka yang khilaf. Contoh ahli badar yang membocorkan rahsia.

31. Tolak kerjasama bersama BN.

32. PAS wajib bersikap terbuka pada semua pihak. Banyakkan kawan, bukan musuh. Jangan kekal pada ketegangan. Beristiqamah pada prinsip dan perjuangan.

33. Istiqamah dalam tahaluf.

34. Tidak berpecah walau berbeza pendapat. Jangan bersikap keras, walaupun benar.

35. Jangan tubuh jemaah dalam jemaah dan parti dalam parti.

36. Jangan kacau parti rakan. Rakan jangan kacau kita.

37. Batalkan tahaluf apabila rugikan Islam.

38. Perjalanan yang dekat, akan ramai yang ikuti. Tapi kerana jauh perjalanan, ia tidak mudah.

39. Masa depan tetap ada untuk Islam. Bersabarlah hadapi dalam dan luar. Bertugaslah pada tempat masing-masing. Bertakwa untuk kemenangan dunia dan akhirat. Moga himpunan Muktamar ini menjadi amal yang dikira sebagai amal soleh.

HARAKAHDAILY 11/11/2014

Tarikh : 7 November 2014

Lokasi : Medan Ilmu Kota Bharu Kelantan

Pengkuliah :

1) YB Dato’ Ustaz Johari Mat

2) YB Dato’ Ustaz Abdullah Ya’kub

 

Haji Karim Abd Rahman

Tarikh : 7 November 2014

Lokasi : Masjid Kg Bangka-Bangka Likas

Kesempatan menerima undangan sebagai khatib di Masjid Kg Bangka-Bangka Likas tempohari telah menemukan saya dengan seorang tokoh lama di Majlis Ugama Islam Sabah (MUIS) dan Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sabah (JHEAINS) satu ketika dahulu. Beliau yang saya maksudkan ialah Tuan Haji Karim Abdul Rahman.

Tidak banyak saya kenang tentang beliau, kecuali beliau adalah seorang yang turut berperanan dalam penubuhan Maahad Tahfiz al-Quran wal-Qiraat Negeri Sabah yang saya juga salah seorang pelajar sulungnya pada pertengahan tahun 1995. Kalau tidak salah beliau ketika itu ialah Timbalan Setiausaha MUIS dan kemudian sebagai Timbalan Pengarah JHEAINS apabila JHEAINS diwujudkan.

Justeru, apabila bertemu dan bersembang sebentar selepas solat jumaat tempohari, beliau begitu berbangga dan bersyukur kerana usaha mereka selaku pengasas sudah membuahkan hasil. Sudah mula kelihatan lepasan-lepasan maahad yang menghafaz al-Quran berada di sana-sini berbakti kepada masyarakat. Moga ada pahala berpanjangan buat mereka yang bersusah payah menubuhkan maahad ini.

Sumber :

TUAN IBRAHIM TUAN MAN | 05 November 2014.

Wahai sahabatku,

Aku sangat tertarik dengan kenyataan hukama’

مثل القلب مثل البيت له ستة ابواب، فاحذر ان لا يدخل عليك احد من هذه الابواب شيأ فيفسد عليك البيت ،
فالقلب هو البيت والابواب العين واللسان واللشفتان واليدان والرجلان والشم فمتى فتح باب من هذه الابواب الستة بغير علم ، ضاع البيت

Maksudnya:
“Perumpamaan seketul hati itu ibarat sebuah rumah yang mempunyai enam pintu, berhati-hatilah supaya tidak dimasuki oleh sesiapa pun melalui pintu-pintu tersebut kerana ia akan merosakkan rumah tersebut. Maka hati itu adalah rumah, maka pintu-pintunya ialah mata, lidah, dua bibir, dua tangan, dua kaki dan hidung. Apabila dibuka pintu-pintu yang enam itu tanpa ilmu, maka hancurlah rumah tersebut.”

Ilmu adalah pengawal yang paling ampuh bagi mengawal dirimu dari elemen yang akan merosakkan dirimu. Seandainya kamu tidak memelihara matamu, kedua tanganmu, lidah, kaki, hidungmu ia akan merosakkan terus dirimu.

Wahai sahabatku,

Kerana itu awasilah matamu dari melihat perkara yang diharamkan Allah, kerana pintu utama ialah matamu. Ia akan membangkitkan kemarahanmu, jua ketenanganmu. Ia mampu membangkitkan nafsumu atau menundukkan nafsumu, matamu akan menambah kasih sayangmu atau menambah kebencianmu, bahkan ia jua akan menundukkan jiwamu atau menambah egomu.

Pandulah matamu dengan ilmu, wahai sahabatku, agar engkau bukan hanya melihat dengan matamu yang zahir, bahkan kamu akan nampak dengan mata hatimu.

Demikianlah segala anggotamu yang lain. Ia hanya akan dapat memelihara segala pintu-pintumu dengan bimbingan ilmu.

Senyum

Sumber : http://m.harakahdaily.net/index.php/kesatuan-fikrah/31921-tidak-maksum-kenapa-tidak-boleh-ditegur

NASRUDIN HASSAN | 05 November 2014.

“Ulama tidak maksum! Kenapa tidak boleh ditegur? Kenapa tidak boleh dikritik? Mereka bukan maksum!”

Demikianlah berlegar di satu sudut laman sosial facebook dan lainnya secara berulang ketika melampirkan hujah dalam mempersoal dan mempertikai beberapa keputusan dan tindakan pimpinan. Saya lihat hujah sebegini hanyalah memaparkan sikap skeptikal yang berterusan terhadap para alim ulamak kita, justeru:-

Pertama: semua orang tahu bahawa tidak ada manusia yang maksum di muka bumi ini kecuali para Anbiya’ Alaihimus Solaatuwas Salam.

Kedua: tidak ada siapa, khasnya dari alim ulama kita yang mengeluarkan kenyataan bahawa ulama tidak boleh ditegur dan dikritik.

Umum menyedari bahawa sejak sekian lama, alim ulamalah yang sering menjadi tumpuan. Pelbagai teguran dan kritikan dihamburkan kepada mereka. Saya perhatikan segalanya diterima dengan lapang dada. Meskipun terdapat kritikan liar dan kesat. Ianya diserap dengan penuh sabar. Insyaallah, ulama haraki selayaknya peka dengan pelbagai teguran dan kritikan.

Namun bukan bermakna mereka tidak boleh menjawab segala kritikan yang dirembas kepada mereka. Memberi pencerahan, membetulkan fakta dan menjelaskan betul duduk sesuatu perkara adalah suatu yang wajar dilakukan di samping teguran dan kritikan membina diterima dengan baik dan dialu-alukan para alim ulama kita. Semua pihak mesti mengamalkan kaedah “sebagaimana kita sedia mengkritik, maka kita juga mestilah bersedia untuk dikritik”.

Isunya bukan maksum atau tidak kerana sememangnya tiada yang maksum di kalangan kita. Persoalan berbangkit ialah adab mengkritik. Sebagaimana kita mahu para alim ulama kita menerima kritikan, maka kita juga sayugianya mengemukakan kritikan yang membina bukan menghina.

Saya lihat ramai yang gagal membezakan antara teguran dengan cemuhan, nasihat dengan cercaan, kritikan dengan herdikan, bantahan dengan tohmahan. Akhirnya ia merosakkan adaabul ikhtilaf (adab perbezaan pendapat) dan mengusutkan tali ukhuwwah (persaudaraan).

Firman Allah swt:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْم

Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa. (Surah Al Hujurat: 12)

Nasrudin bin Hassan

Timbalan Pengerusi 1

Lajnah Dakwah PAS Pusat

Tarikh : 31 Oktober 2014

Lokasi : Medan Ilmu Kota Bharu Kelantan

Penyampai :

1) Ustaz Nor Azariza Mohd Alawi

2) Ustaz Azhar Idrus

Tarikh : 5 November 2014

Lokasi : Surau Taman Austral Kepayan Kota Kinabalu

KTHM, M77 (1) KTHM, M77 (2)

Tarikh : 3 November 2014

Lokasi : Maahad Tahfiz al-Quran Negeri Sabah

Alhamdulillah, setelah sebulan cuti semester berakhir, minggu ini bermula kembali sesi pengajian. Bermula sesi tasmik al-Quran khususnya di dalam pasukan saya seramai 14 orang – 8 siswa dan 6 siswi dalam semester 2.

Untuk semester ini, mereka dikehendaki menghafaz antara juzuk 6 hingga akhir juzuk 11 atau lebih. Sementara peperiksaan akhir semester nanti sebayak 11 juzuk bermula juzuk 1 hingga 11.

Sebagaimana saya harapkan kepada mereka, saya sukakan persaingan sihat dan berlumba untuk berbuat kebaikan, menghafaz al-Quran dan bersaing sesama mereka siapa lebih pantas dan kukuh hafazannya.

Tasmik Sem 2. 2014 (1) Tasmik Sem 2. 2014 (2) Tasmik Sem 2. 2014 (3)

Tarikh : 3&4 November 2014

Alhamdulillah, Muhammad Zaid al-Qassam diberikan kesihatan yang baik oleh Allah SWT. Kini mencapai umur genap sebulan. Doakan yang baik-baik ya..

Zaid - Ulangbulan Pertama (1) Zaid - Ulangbulan Pertama (2) Zaid - Ulangbulan Pertama (3) Zaid - Ulangbulan Pertama (4)

Ikut

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 76 other followers

%d bloggers like this: