Latest Entries »

SEMARAK HIJAU 2.0

Tarikh : 12 Disember 2016

Lokasi : Kg Lok Urai Pulau Gaya Kota Kinabalu

Aktiviti : Khatan Nusantara, Daftar Pemilih, Ziarah Kebajikan & Edar Harakah

img_3836 img_3844 img_3851 img_3856 img_3864 img_3868img-20161212-wa0092img-20161212-wa0059 img_3902 img_3905 img_3906 img_3916 img_3918 img_3921 img_3925 img_3930 img_3946 img_3951 img_3958 img_3960 img_3964img-20161212-wa0068img-20161212-wa0095img-20161212-wa0153

 

Tarikh : 30 November 2016

Lokasi : Dewan Tok Guru, Syabab Point, Kota Bharu, Kelantan.

Panel : Dr Muhammad Atiullah Othman, Dr Mohd Fadhli Ghani & Ustaz Muhammad Abdul Malik

Sumber : Web JHEAINS

Tahun baru 1438 Hijriah sudahpun menjelang. Dan pastinya, umur kita semakin meningkat manakala jangka hayat semakin berkurang. Ini mengisyaratkan kepada kita agar meraikan kehadiran tahun baru ini dengan niat memperbaiki kualiti dan kuantiti amal wajib dan sunat.

Seterusnya bermuhasabah, yakni mengaudit diri sejauh mana kesiapsediaan dalam menempuh pelbagai agenda dan gelombang hidup di dunia ini sebelum berhijrah ke alam barzakh menuju akhirat. 2 Seperti halnya dengan seorang pemandu ataupun tuan punya kenderaan, dia perlu memeriksa keadaan kenderannya setiap hari – memeriksa keadaan kebersihan luar dan dalamnya, memeriksa keadaan tayar, brek, minyak dan sebagainya bagi mempastikan kenderaan tersebut berada dalam keadaan baik dan selamat digunakan menuju destinasi.

Maka demikianlah juga halnya yang harus kita lakukan ke atas diri kita, iaitu menilai tahap keimanan dan ketaqwaan kita kepada Allah SWT dengan memeriksa serta menilai kuantiti dan kualiti amal serta usaha baik yang telah dilakukan selama ini. Andai kata kita masih lalai atau jarang-jarang mengerjakan suruhan Allah SWT seperti solat lima waktu, puasa di bulan Ramadan, zakat dan sebagainya, maka ia bermakna tahap keimanan dan ketaqwaan kita masih lemah.

Namun, jika kita tekun dan konsisten mentaati segala suruhan dan larangan Allah SWT dalam apa jua situasi dan kondisinya, ia adalah antara petanda keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT bersemi di hati.

Maksud firman Allah SWT:  “Sesungguhnya orang yang beriman itu (yang sempurna imannya) ialah mereka yang apabila disebut nama Allah (dan sifat-sifat-Nya) gementarlah hati mereka; dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya, menjadikan mereka bertambah iman, dan kepada Tuhan mereka jualah mereka berserah. Iaitu orang yang mendirikan sembahyang dan yang mendermakan sebahagian dari apa yang Kami kurniakan kepada mereka.” (S. Al-Anfal: 2-3).

Jelas dari mafhum firman Allah SWT tersebut, kualiti iman yang menentukan tahap ketaqwaan dan kepatuhan seseorang hamba kepada Allah SWT. Kuat atau lemahnya iltizam untuk memperbaiki keadaan diri daripada kurang baik kepada baik, daripada baik kepada keadaan yang lebih baik juga bergantung kepada kualiti iman seseorang. Jadi, tepuklah dada dan nilailah kualiti iman masing-masing selain berusaha menyuburkan dan meningkatkan kualiti iman agar terpahat kukuh kepercayaan serta keyakinan terhadap kewujudan dan kekuasaan Allah SWT selaku Pencipta dan Pentadbir seluruh alam ini.

Keimanan kepada Allah SWT disuburkan dengan menjadikan “cinta/kasih” kepada Allah SWT mendasari setiap amal dan perbuatan yang dilakukan. Perasaan cinta dan kasih kepada Allah SWT diterjemahkan melalui pematuhan terhadap semua syariat-Nya. Ia termasuk mentaati serta mencontohi Rasulullah SAW selaras firman Allah SWT:

“Katakanlah (wahai Muhammad): “Jika benar kamu mengasihi Allah SWT maka ikutilah daku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.” (S. Ali Imran: 31).

Ayat ini menjelaskan bahawa satu dari cara bagi menzahirkan rasa cinta dan kasih kepada Allah SWT ialah dengan mengamalkan ajaran yang dibawa oleh Rasulullah SAW. Mereka yang mengasihi Allah SWT dengan mengerjakan segala suruhan dan meninggalkan segala larangan-Nya pasti akan dikasihi Allah SWT jua.

Seseorang yang dikasihi Allah SWT akan cenderung serta gemar melakukan amal-amal soleh kerana beroleh kurniaan taufik dan hidayah-Nya. Rasulullah SAW diriwayatkan pernah menyatakan perihal ini melalui sabdanya yang antara lain bermaksud:

“Bila Allah menghendaki seorang hamba-Nya kebaikan, Dia akan menjadikan hamba-Nya beramal. Sahabat bertanya, “Bagaimana Allah menjadikan dia beramal?” Rasulullah bersabda lagi: “Allah mencurahkan taufik dan hidayah-Nya yang membawa rasa ingin mengubah dirinya ke arah suka beramal yang baik sebelum datang kematiannya.”

Ketibaan tahun baru Hijriah yang ditandai dengan perayaan Maal Hijrah di negara kita merupakan wadah mengajak umat Islam menggarab semangat serta nilai positif yang terkandung dalam peristiwa hijrah Rasulullah SAW dan para sahabat dari Makkah ke Madinah. Ia penting mengingat bahawa semangat dan sikap positif berkenaan beserta keyakinan terhadap pertolongan dan petunjuk Allah SWT membolehkan hijrah Rasulullah SAW menatijahkan kejayaan yang besar dan bermakna dalam sejarah perkembangan Islam dan umatnya.

Umat Islam yang pada permulaan hijrah hanya merupakan kumpulan minoriti dan serba kekurangan berubah menjadi umat yang kuat, maju dan dihormati hasil anjakan sikap mahu mentransformasi keadaan diri dan ummah ke arah yang lebih baik bertunjangkan ajaran Islam yang syumul.

Semangat serta sikap mahu dan sanggup melakukan perubahan ke arah kehidupan yang lebih baik, betul dan syumul lahir dari kesungguhan mentauhidkan Allah SWT, kesungguhan berukhuwah, kesungguhan bersatu padu, kesungguhan membudaya ilmu, kesungguhan mencapai kemajuan, kesungguhan mempertahan kedaulatan negara dan sebagainya.

Ia adalah iktibar untuk tingkat prestasi dalam semua dimensi kehidupan dan mengelak kontraversi bagi memperoleh redha Ilahi supaya selamat dan bahagia di dunia dan di akhirat. Oleh sebab itu, meskipun peristiwa hijrah Rasulullah tersebut kini hanya tinggal nostalgia untuk diambil pengajaran dan iktibar, namun semangat hijrah dan keperluan untuk berhijrah sentiasa relevan terutama sekali bilamana keadaan memerlukan.

Perubahan serta transformasi untuk tingkat prestasi ke arah yang lebih tinggi dan baik merupakan suatu usaha yang berterusan bagi mencapai kecemerlangan di dunia dan kebahagiaan di akhirat.

Sumber : Web JHEAINS

Allah SWT menegaskan bahawa orang yang beriman dan berinfak di jalan Allah SWT akan diganjari pahala yang besar. Ini merupakan satu motivasi kepada mereka yang berada dan berkemampuan dari segi harta benda dan wang ringgit untuk memberi sumbangan serta bakti kepada perjuangan membela agama, mengangkat martabat ummah dan mensejahterakan kehidupan masyarakat secara umum.

Dan, seruan untuk berinfak pada jalan Allah SWT kini semakin terasa mengingat bahawa berbagai musibah serta penderitaan hidup melanda saudara-saudara seagama kita di beberapa pelusuk dunia. Pergolakan serta pertumpahan darah yang melanda negara-negara Islam seperti Syria, Iraq, Yaman, Palestin dan lain-lain lagi misalnya, bukan saja telah menyebabkan kehilangan nyawa dan kemusnahan harta benda yang banyak, malahan telah juga memaksa beratus ribu rakyatnya menjadi pelarian di negara-negara lain.

Manakala umat Islam yang menjadi penduduk minority di Myanmar pula tidak dapat hidup aman dan tenteram kerana ditindas dan diganasi oleh kelompok-kelompok manusia yang kejam dan tidak berhati perut. Bayangkanlah betapa sengsara dan deritanya hidup mereka!

Sudahlah keselamatan dan nyawa mereka sentiasa terancam dengan peluru meriam yang tidak bermata dan serpihan bom yang tidak mengenal mangsa, mereka kekurangan bekalan makanan dan perubatan pula. Sedang anak-anak yang belum memahami dan mengetahui adat resam dunia tidak berpeluang mengikuti system pendidikan yang formal.

Pendek kata, nasib serta kehidupan saudara-saudara Muslim kita yang menjadi mangsa pergolakan dan penindasan itu ibarat nyawa di hujung tanduk. Belum pasti masih adakah hari esok dan masa depan untuk mereka???

Hakikatnya, segala penderitan dan kesengsaraan hidup yang mereka alami tidak dapat digambarkan hanya dengan kata-kata. Yang jelas, betapa berat mata memandang, tentu berat lagi bahu yang memikul. Maka sudah sepatutnyalah kita sebagai saudara seagama prihatin terhadap nasib mereka yang ditimpa musibah mahupun dilanda kesengsaraan hidup tersebut dengan bertindak secara proaktif melakukan sesuatu yang boleh meringankan penderitaan mereka. Untuk tujuan ini, terdapat beberapa tindakan yang mampu dan praktikal untuk dilakukan.

Pertama, berdoa kepada Allah SWT memohon supaya mereka terhindar daripada kesengsaraan hidup yang memanjang selain memohon agar mereka dapat kembali hidup aman damai dan makmur. Kedua, menghulurkan bantuan dalam bentuk material dan wang ringgit. Ketiga, memberi sumbangan tenaga dan keintelektualan bagi memperbaiki keadaan hidup mereka.

Tiga tindakan yang diberikan itu dalam membela golongan yang susah dan teraniaya merupakan tanda kepekaan dan keprihatinan terhadap saudara seagama. Ia sebagai tanda kebersamaan terhadap penderitaan yang mereka alami sekali gus memulihkan keyakinan mereka untuk meneruskan kehidupan kendati dalam keadaan serba kekurangan dan gawat.

Setidak-tidaknya ia dapat merungkaikan sifat keegoan di hati kita, seterusnya menyuntik jiwa prihatin dan penyayang ke dalam jiwa kita. Abu Hurairah RA meriwayatkan sepotong Hadith yang bermaksud;

“Sesungguhnya amalan yang paling dicintai Allah SWT setelah amalan fardu ialah menyebabkan kegembiraan bertakhta di hati saudaranya sama ada dia menghilang kesedihannya atau melunaskan tanggungan hutangnya dan menghilangkan kelaparannya.” (Riwayat Al-Baihaqi).

Bertitik tolak daripada mafhum hadis ini, maka mereka yang berada dan berkemampuan dari segi harta mahupun wang ringgit sangat dianjurkan dan dialu-alukan untuk menghulurkan sumbangan kepada tabungtabung kebajikan yang diwujudkan khusus bagi membantu mangsa perang, bencana alam, anak-anak yatim dan sebagainya.

Jangan sekali-kali merasa rugi membelanjakan harta pada jalan Allah SWT kerana di samping beroleh kepuasan dapat membantu orang lain, mereka yang berinfak juga dijanjikan ganjaran yang berganda-ganda banyaknya dari Allah SWT.

Sumber : http://m.harakahdaily.net/index.php/presiden/41923-turki-berselindung-di-sebalik-topeng-yang-koyak

Allah SWT berfirman di dalam Al-Quran:

وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِي جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٍ (١٢٠ البقرة)

“Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikut agama mereka. Katakanlah: “Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang benar)”. Dan sesungguhnya jika kamu mengikut kemahuan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu.” (Surah Al-Baqarah: ayat 120)

Sebaik sahaja gagalnya rampasan kuasa di Turki oleh segelintir tentera yang mengaturnya, keseluruhan negara barat, termasuk negara Islam yang berada di bawah ketiaknya yang busuk itu membuat kenyataan menyokong kerajaan Turki yang dipilih secara demokrasi, dengan peringatan supaya menghormati undang-undang dan hak asasi manusia, termasuk tidak menjatuhkan hukuman bunuh terhadap mereka yang nyata terlibat dengan rampasan kuasa yang telah terkorban dibunuh dan cedera ditembak.

Beberapa minggu dan bulan sebelum rampasan kuasa, beberapa media barat menyiarkan penulisan yang menyatakan kebimbangan dan keraguan terhadap Presiden Turki, Recep Tayyip Erdogan yang dianggap melakukan perubahan yang dikira ancaman dan bahaya oleh mereka khususnya kembali kepada Islam dan mengubah kiblat politiknya dalam hubungan antarabangsa.

(merujuk kepada Foreign Afairs 30 Mei, Foreign Policy 15 Jun, New Yorks Times 5 Julai)

Perlu diketahui senario dahulu yang diulang lakonannya, betapa kuasa besar barat yang berjaya menumbangkan kerajaan Uthmaniyyah di awal abad yang lalu, setelah berjaya mengkhadamkan pemerintah umat Islam yang berpeluang mendapat kerusi berkuasa memerintah negara tanpa hala tuju Islamnya, di samping Kerajaan Uthmaniyyah yang sangat uzur itu berjaya ditumbangkan, sehingga tanah air umat Islam dijajah, dipecah dan diperintah, rakyatnya diabdikan, hartanya rompak.

Setelah berjaya meletakkan Kamal Atartuk yang ditabalkan sebagai “Bapa Turki” moden dengan menyingkirkan Islam dan melanyaknya habis-habisan, sehingga dimasukkan ke dalam buku teks di seluruh negara jajahan termasuk negara kita supaya mengagungkan Kamal Atarturk.

Kamal Atartuk seorang ketua tentera diktator disanjung oleh barat sebagai seorang yang paling demokrasi dengan perlindungan istimewa melalui perlembagaan Turki yang dipilih anggotanya secara pilihan raya bebas dan demokratik, telah meletakkan di dalam perlembagaan Turki, prinsip dan konsep sekularisme yang mengharamkan politik Islam dengan apa cara sekalipun.

Sesiapa sahaja pemimpin yang hanya mencuba untuk memasukkan agenda Islam dalam kerajaannya mewajibkan tentera mengambil alih kuasa dengan perlindungan perlembagaan, inilah demokrasi ala Turki. Maka, sesiapa yang mahu memakai jenama Erdogan di Malaysia mesti membaca dan memahaminya.

Di  awal tahun 50-an, Ali Adnan Menderes, seorang tokoh ilmuan Turki (peguam) keluar daripada Parti Kamal Atarturk (Parti Republik Rakyat) dan menubuhkan Parti Demokrat berdasarkan sekularisme mengikut undang-undang Turki.

Parti ini mencapai majoriti besar dalam Pilihanraya Umum 1954 dan Adnan dilantik menjadi Perdana Menteri, beliau berjaya meningkatkan ekonomi Turki dalam aspek pertanian sehingga menjadi negara pengeksport pertanian besar ke pasaran Eropah, dengan mendapat sokongan besar daripada rakyat.

Tiba-tiba tentera dipimpin oleh General Jamal Jorsel merampas kuasa Adnan bersama Menteri Luar Potin Rusydi Zoghlo dan Menteri Kewangan Hasan Pulatkan dijatuhkan hukuman bunuh, kerana dituduh mengheret Turki kepada Islam. Semua negara barat berdiam diri apabila Islam menjadi mangsanya.

Selepasnya, muncul pula  Profesor Najmuddin Erbakan tokoh jurutera, pencipta jentera berat di Jerman, khususnya menggunakan diesel. Beliau pulang ke Turki pada tahun 1960, sehingga berjaya melahirkan 300 orang pakar jentera dan Turki dapat mengeluarkan 30,000 buah jentera diesel setahun, menjadikannya tokoh yang sangat dihormati di Turki.

Seterusnya, beliau masuk ke alam politik menubuhkan Parti Kebangsaan Turki. Selepas sembilan bulan parti ini diharamkan kerana amaran panglima tentera General Muhsin Batur disebabkan lantangnya bersuara Islam.

Tahun 1972, Profesor Erbakan menubuhkan Parti Selamat Negara dan berkerjasama dengan Parti Artaturk, sehingga dilantik menjadi Timbalan Perdana Menteri, sehingga juga berjaya mengheret Turki menyerang Cyprus bagi menyelamatkan umat Islam yang dibunuh oleh Kristian Ortodok Greece dan memulihkan hubungan Turki dengan negara Islam, serta berjaya mengharamkan Pertubuhan Fremasson yang mendukung perjuangan yahudi, seterusnya menyokong perjuangan Rakyat Palestin. Akhirnya, Jeneral Kanan Ivreen merampas kuasa kerana menyelamatkan sekularisme Turki. Profesor Erbakan ditahan dan diharamkan berpolitik.

Ketika beliau masih dikenakan tahanan rumah pada tahun 1983, saya berkesempatan berkunjung ke rumahnya dan mengenali Profesor Erbakan, selepasnya terjalin hubungan yang sangat akrab dan sering kali mengajak saya mengiringinya dalam lawatan antarabangsa.

Pada tahun 1992, Profesor Erbakan yang masih diharamkan berpolitik menubuhkan Parti Refah (kemakmuran) dengan dipimpin oleh Profesor Ahmad Tekdal.

Pada tahun 1996, Parti Refah mencapai kemenangan bersama Parti Toreliq Qawim (Jalan Betul). Kerjasama yang mencapai kemenangan menubuhkan Kerajaan Campuran, akhirnya Profesor Erbakan dilantik menjadi Perdana Menteri.

Beliau mengambil langkah menubuhkan D-8, iaitu gabungan lapan buah negara umat Islam bersama Iran, Mesir, Pakistan, Nigeria, Indonesia, Malaysia dan Bangladesh. Mewujudkan kerjasama ekonomi dan lain-lain.

Adapun Recep Tayyip Erdogan berjaya menang sebagai Datuk Bandar Istanbul, dan akhirnya tentera memaksa Profesor Erbakan meletakkan jawatan dan Parti Refah diharamkan juga, akibatnya juga Profesor Erbakan dan beberapa pemimpin termasuk Erdogan dipenjarakan. Setelah dibebaskan, Profesor Arbakan tidak dibenarkan berpolitik sehingga meninggal dunia pada 27 Februari 2011.

Pengikut tegar Profesor Erbakan menubuhkan Parti Saadat dengan meneruskan pendekatannya. Adapun Recep Tayyip Erdogan dan Abdullah Gol menubuhkan Parti Adalat dengan dasar yang lebih ekstrem berterus-terang sekularnya sehingga mengadakan perjanjian tidak melaksanakan Islam di hadapan para jeneral tentera, meneruskan hubungan dengan Israel dan barat, sehingga memenuhi segala syarat untuk menjadi anggota Kesatuan Eropah (EU) namun tidak diluluskan juga.

Langkah yang dimarahi oleh gurunya Profesor Erbakan, namun Erdogan memekakkan telinga terhadap gurunya tanpa menjawab. Langkah Erdogan membebaskan dakwah dan kegiatan masjid, serta berterus-terang menyokong Palestin, dalam masa yang sama mencipta keadaan memulihkan hubungan dengan Israel, sehingga mendedahkan diri kepada kritikan yang keras daripada dalam dan luar, tetapi tidak mendapat kepercayaan barat dan sekutu-sekutunya.

Bahkan, polisi barat mengepung Turki terlibat dengan krisis negara jirannya, dan sekutu barat menguatkan ancaman pemberontak komunis Kurdis, dan mencipta tembakan Turki ke arah pesawat Rusia dan lain-lain.

Barang kali kerana Erdogan dan rakan-rakan yang akrab dengannya tetap bersolat dan beramal dengan cara hidup seorang Islam, isteri-isteri mereka berjilbab dalam majlis rasmi pun tetap menjadi teguran yang keras daripada golongan sekular, walaupun di atas konsep demokrasi dan hak-hak asasi manusia terhadap masing-masing.

Akhirnya merobekkan topeng barat yang menipu dan berpura-pura terhadap umat Islam di sepanjang masa, menunjukkan  prejudis, oportunis, “double-standard”, hasad dan lain-lain sifat lagi yang sangat negatif terhadap Islam, walaupun Islam dan penganutnya sangat berbudi dan berbahasa terhadap mereka, sejak zaman keemasan tamadun Islam sehinggalah zaman menjadi sasaran kezaliman mereka, dengan penjajahan, perhambaan, sehinggalah dijadikan mangsa pembunuhan perebutan kuasa dan ujian senjata.

Umat Islam terus menjadi sasaran fitnah kerana agamanya. Demokrasi, hak asasi manusia, kebebasan yang sebenar, keadilan yang saksama hanya ungkapan manis yang tidak dirasa kalau berbau Islam sahaja. Semua kemenangan parti yang berteraskan Islam atau ada tanda-tanda menuju ke arah Islam tanpa mengira bangsa dan mazhab tetap dinafikan.

Sejarah kemenangan Masyumi di Indonesia di tahun 50-an diguling dan diharamkan, kemenangan Mujahidin Afghanistan menghalau Soviet dikacaubilaukan sehingga mencetuskan huru-hara yang tidak padam sehingga kini, begitu juga kemenangan Parti Islam FIS di Algeria hanya dalam pilihan raya Majlis Perbandaran dirampas kuasa dan diharamkan secara terbuka, menjatuhkan Presiden Mursi di Mesir dengan dramanya yang tersendiri, sikap barat terhadap Revolusi Islam bermazhab Syiah di Iran juga dipulau dengan fatwa negara barat sehingga menyekat segala usahanya menyatukan umat menentang Israel dan lain-lain.

Kini giliran Turki dengan pendekatan Erdogan yang dinafikan Islamnya secara undang-undang yang merumitkan, dilakukan rampasan kuasa tentera yang diulang senarionya tiba-tiba menemui kagagalan. Sebaik sahaja beritanya tersebar, dapat disaksikan betapa negara penjajah dan sekutunya menunggu dan lihat siapa yang menang.

Kecuali Mesir yang menyokong rampasan kuasa gagal itu secara berani kerana mengikut sunnahnya, sehingga lebih ke hadapan daripada Israel yang membisu.

Semua negara barat terkini mendesak supaya Turki menghormati undang-undang tidak menjatuhkan hukuman mati oleh mahkamahnya nanti ke atas mereka yang nyata terlibat dalam rampasan kuasa yang gagal itu, sedangkan mereka boleh melakukan pembunuhan kerana perbezaan warna kulit membunuh beramai-ramai menyerang Afghanistan dan Iraq kerana khabar angin adanya senjata merbahaya atau adanya seorang sahaja yang diburu seperti Osama bin Laden, Saddam Hussin, Muammar Ghadafi atau Ayatullah Khomeini dan sebagainya, sebaliknya melindungi Salman Rusydi dan rakan-rakannya tanpa mahkamah dan bukti yang kukuh.

Mereka juga memejam mata terhadap pembunuhan rakyat Palestin, Rohingya dan terakhirnya hukuman mati ke atas para pemimpin Jamaat Islami di Bangladesh kerana kesalahan tidak menyokong perpecahannya daripada Pakistan setelah berlalunya masa lebih empat puluh tahun.

Perlu diperkenalkan tiga tokoh yang menggagalkan rampasan kuasa Turki, mereka bersama Erdogan, mereka ialah, Perdana Menterinya Binali Yildirim, Pemangku Penglima tentera yang memimpin operasi menentang pemberontakan, Jeneral Omet Dawardar dan Ketua Perisikan, Jeneral Dr Hakan Fidan.

Kali ini diharapkan jeratnya tidak mengena, laksana ayamnya terlepas, tangan berbau najis.

Benarlah firman Allah SWT di dalam Surah Al-Baqarah, ayat 109:

وَدَّ كَثِيرٞ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ لَوۡ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعۡدِ إِيمَٰنِكُمۡ كُفَّارًا حَسَدٗا مِّنۡ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلۡحَقُّۖ فَٱعۡفُواْ وَٱصۡفَحُواْ حَتَّىٰ يَأۡتِيَ ٱللَّهُ بِأَمۡرِهِۦٓۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ  (١٠٩البقرة.)

“Banyak di antara ahli kitab menginginkan sekiranya mereka dapat mengembalikan kamu kepada kekafiran setelah kamu beriman, kerana rasa dengki dalam diri mereka, setelah kebenaran jelas bagi mereka. Maka maafkanlah dan biarkanlah mereka, sampai Allah mendatangkan perintah-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.”

“BERISTIQAMAH HINGGA KEMENANGAN”

ABDUL HADI AWANG
Presiden PAS
16 Syawal 1437 / 21 Julai 2016 – HARAKAHDAILY 21/7/2016

Tarikh : 30 Jun 2016

Lokasi : Dewan Jubli Perak SMK Majakir Papar

20160630_10423320160630_104205 20160630_104239 20160630_104349 20160630_114504 20160630_114521 20160630_114927

Tarikh : 8 Julai 2016

Lokasi : Masjid Rusila Terengganu

Pengkuliah : Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang

Tarikh : 8 Julai 2016

Lokasi : Medan Ilmu Kota Bharu Kelantan

Pengkuliah :

  1. Ustaz Tuan Sharifuddin Tuan Ismail
  2. Tuan Guru Ustaz Nik Radzi Nik Mat

Tarikh : 28 Jun 2016

Lokasi : Masjid SFI Sipitang

20160628_142557 c360_2016-06-28-14-29-29-741 c360_2016-06-28-14-30-04-475 c360_2016-06-28-14-30-33-623 c360_2016-06-28-14-46-18-959 c360_2016-06-28-14-47-11-877

Sumber : Web JHEAINS

Rasulullah bersabda, maksudnya: “Ibarat seorang mukmin dengan mukmin yang lain adalah seumpama sebuah binaan yang terdiri daripada bahan binaan yang saling sokong menyokong, lengkap melengkapi antara satu sama lain hingga terciptanya sebuah binaan yang tersergam kukuh.” (HR Al-Bukhari).

Sehubungan dengan sabda Baginda SAW tersebut, maka betapa indahnya jika setiap Muslim memelihara dan mengamalkan prinsip-prinsip ukhuwah Islamiah. Ini kerana nilai serta semangat ukhuwah menjana perasaan kasih sayang, cinta dan penghormatan mendalam terhadap sesama Islam.

Bilamana nilai ukhuwah Islamiah ini diamalkan dan menjadi sebahagian daripada rutin kehidupan kita, maka ia akan menjadi pemangkin kepada kekuatan, kejayaan dan kecemerlangan ummah dan negara. Ini adalah isyarat jelas betapa pentingnya kita semua menyubur dan memulihara ukhuwah atau persaudaraan di kalangan umat Islam pada setiap masa dan tempat.

Dalam hubungan ini, kita sebagai umat Islam wajib menghayati dan mengamalkan ajaran Islam yang sebenar dengan tunduk dan patuh mengerjakan semua suruhan Allah SWT dan menjauhi semua yang dilarang-Nya bagi mempertingkat keimanan mencapai darjat muttaqqin. Ini kerana, hanya keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT sahaja satu-satunya tenaga penggerak atau sumber kekuatan menyatupadukan ummah, bukannya harta benda dan imbuhan duniawi lainnya. Firman Allah SWT:

Maksudnya: “Dan Dialah (Allah) yang menyatupadukan di antara hati mereka (yang beriman). Kalaulah engkau belanjakan segala (harta benda) yang ada di bumi, nescaya engkau tidak dapat juga menyatupadukan di antara hati mereka, akan tetapi Allah telah menyatupadukan di antara (hati) mereka. Sesungguhnya Dia Maha Kuasa lagi Maha Bijaksana.” (S. Al-Anfal: 63).

Ayat ini menjelaskan bahawa Allah SWT mempertautkan hati orang mukmin dalam jalinan ukhuwah berasaskan keimanan. Jalinan ukhuwah tidak akan dapat disemarakkan dan diperkukuhkan meski manusia menghamburkan harta benda dan memberikan pelbagai imbuhan duniawi lainnya.

Dalam kerangka memelihara ukhuwah atau persaudaraan, Islam melarang perbuatan menzalimi, mencela dan menganiaya sesama Muslim. Demikian juga Islam melarang penganutnya daripada mengumpat dan mengaibkan orang lain kerana ia akan mencetuskan permusuhan dan kebencian.

Sehubungan itu, bersempena dengan Syawal yang mulia ini, marilah kita pupuk dan suburkan lagi semangat ukhuwah di kalangan masyarakat melalui penganjuran majlis rumah terbuka dan ziarah menziarahi antara satu sama lain sambil bermaaf-maafan.

Memohon maaf dan memaafkan antara satu sama lain atas kesalahan dan dosa yang dilakukan dapat mengikis perasaan dendam dan sakit hati, sekali gus menjambatani usaha memperkukuhkan ukhuwah dan menjernihkan semula hubungan khususnya di kalangan masyarakat Islam.

Sama-samalah kita membudayakan amalan memberi dan menjawab salam serta maaf memaafkan bagi melahirkan perasaan kasih sayang dan hormat menghormati dalam kehidupan bermasyarakat. Sesungguhnya sifat memohon maaf dan memberi kemaafan merupakan antara ciri orang yang bertakwa yang beroleh balasan syurga.

%d bloggers like this: