Latest Entries »

Sumber :

DR MOHAMED FADZLI HASSAN | 29 Mei 2016.

Alhamdulillah, petang Khamis lepas Datuk Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang berjaya membentangkan usul untuk meminda Akta 355 (Akta Mahkamah Syariah Bidang Kuasa Jenayah) 1965 pindaan 1984 di Parlimen. Usul itu bertujuan untuk menambah bidang kuasa dan mengangkat martabat Mahkamah Syariah di Malaysia.

Setakat ini bidang kuasa jenayah Mahkamah Sariah paling tinggi di Malaysia hanya boleh menghukum setakat maksimum 3 tahun penjara, denda maksimum RM5,000 dan sebatan tidak lebih 6 kali atau kombinasi antaranya. Ianya lebih rendah dari mahkamah majistret.

Sekiranya usul ini diluluskan dan pindaan dibuat terhadap akta tersebut, ianya akan terpakai kepada kesemua mahkamah syariah negeri-negeri di Malaysia. Ia bukan bermaksud Mahkamah Syariah Kelantan sahaja. Dengan itu mahkamah syariah boleh menghukum semua jenis hukuman melainkan hukuman mati sahaja dengan syarat kesalahan-kesalahan itu diperuntukkan di dalam enakmen masing-masing seperti yang ada di dalam Enakmen Jenayah Syarian Kelantan.

Usul yang dibawa adalah langkah pertama bagi membolehkan kita melaksanakan undang-undang jenayah syariah (qisas, hudud dan takzir). Hakikatnya kesalahan-kesalahan jenayah syariah sudahpun ada dalam undang-undang Malaysia sama ada di dalam Kanun Keseksaan atau Enakmen Jenayah Syariah negeri-negeri tetapi hukumannya tidak selari dengan hukuman sebenar yang disediakan oleh syariah kecuali kesalahan yang membawa hukuman takzir.

Sekiranya usul ini diluluskan dan pindaan dibuat kepada Akta 355 seperti yang dihasratkan, hukuman bagi sebahagian kesalahan di bawah jenayah hudud seperti minum arak (40 hingga 80 kali sebatan), qazaf (80 kali sebatan), berzina bagi ghair muhsan (belum kahwin, 100 kali sebatan) dan murtad yang membawa hukuman selain dari hukuman mati sudah boleh berjalan. Kesalahan-kesalahan ini sudahpun ada dalam undang-undang negeri tetapi hukumannya sahaja yang tidak selari dengan syariah.

Berzina muhsan (yang sudah berkahwin) hukumannya rejam sampai mati tidak boleh dilaksanakan kerana masih di luar bidang kuasa. Begitu juga bagi jenayah mencuri dan merompak serta kesalahan di bawah jenayah qisas iaitu membunuh dan mencederakan kerana ianya termasuk dalam bidang kuasa mahkamah sivil. Jenayah-jenayah ini sudah terkandung di dalam Kanun Keseksaan (Penal Code).

Bila berlaku pertentangan di antara undang-undang negeri yang diluluskan oleh Dun dan undang-undang persekutuan yang diluluskan oleh Parlimen maka Perlembagaan memperuntukkan bahawa undang-undang yang diluluskan oleh Parlimenlah dikira sah. Dalam kes ini Kanun Keseksaan akan terpakai.

Di sinilah sekali lagi perlu kepada usul untuk mengguna pakai Per. 76A1 Perlembagaan sekiranya kesemua kesalahan-kesalahan di bawah qisas dan hudud hendak dilaksanakan.

Perlu juga diingat, usul tersebut bukan bermaksud meminda Perlembagaan Perkara 76A(1) tetapi mengguna pakai. Ramai yang silap menyebut meminda Perlembagaan. Pindaan Perlembagaan memerlukan kepada 2/3 majoriti. Perkara 76A1 memberi kuasa kepada Parlimen untuk membenarkan mana-mana negeri membuat undang-undang untuk dilaksanakan dalam negeri tersebut walaupun ianya adalah di bawah bidang kuasa Parlimen. Untuk meluluskan usul pindaan Akta 355 dan usul di bawah Perkara 76A1 hanya memerlukan majoriti mudah sahaja (simple majority).

Cara lain adalah dengan meminda Kanun Keseksaan itu sendiri supaya bersesuaian dengan syariah. Sebenarnya sudahpun ada cadangan sebegitu di kalangan pengamal undang-undang. Cumanya memerlukan penelitian dan persiapan.

Kita masih belum pasti apakah nasib dan kesudahan kepada usul yang dibawa oleh YB Datuk Seri TGHH. Ianya akan diputuskan dalam sidang parlimen yang akan datang. Kita mendoakan yang terbaik. Jalannya masih panjang dan berliku tetapi kita telah berjaya membuka langkah pertama dan ianya satu kejayaan yang amat besar dalam sejarah pelaksanaan undang-undang jenayah Islam di Malaysia selepas zaman penjajahan dan kemerdekaan. Ianya sangat dinanti-nanti dan diraikan oleh pengamal undang-undang, ahli akademik dan para pelajar syariah. – HARAKAHDAILY 29/5/2016

ARC PUTATAN BERKELANA KE TAWAU

Tarikh : 7 Feb 2016

Lokasi : Tawau

IMG-20160207-WA0086IMG_1132 IMG_1135 IMG_1137 IMG_1138 IMG_1140 IMG_1142 IMG_1144 IMG_1145 IMG_1147 IMG_1148 IMG_1149IMG-20160207-WA0104

Tarikh : 16 Januari 2016

Lokasi : Dewan Saadah Wisma MUIS Kota Kinabalu Sabah

Pembimbing : Sheikh Hj Zainul Asri Hj Romli, Sheikh Rohimuddin & Maulana Hussein Abd Kadir

 IMG_0579 IMG_0585 IMG_0587 IMG_0589 IMG_0590 IMG_0591 IMG_0593 IMG_0594 IMG_0599 IMG_0600 IMG_0601 IMG_0602 IMG_0604 IMG_0607 IMG_0608 IMG_0609 IMG_0611 IMG_0612 IMG_0613 IMG_0614 IMG_0615 IMG_0617 IMG_0619 IMG_0623 IMG_0629IMG_0635 IMG_0639 IMG_0643 IMG_0648 IMG_0655 IMG_0657 IMG_0658

Tarikh : 21 November 2015

Lokasi : Masjid al-Falah Kg Tebobon Menggatal

Beberapa tahun lalu pernah berkhutbah di sini bersama rombongan Istana Negeri. Kemudian berceramah di perkarangan masjid untuk program PDRM bersama masyarakat. Kali ini berceramah di ruang solat. Cadangan awal ialah ceramah bulanan di sini.

IMG-20151121-WA0101 IMG-20151121-WA0104C360_2015-11-21-20-14-09-624 C360_2015-11-21-21-17-07-845

Tarikh : 27 November 2015

Lokasi : Medan Ilmu Kota Bharu Kelantan

Penyampai :

  1. Ustaz Tuan Mohd Saripudin Tuan Ismail
  2. YB Ustaz Dato’ Nassuruddin Daud

KULIAH HADITH 40

Tarikh : 20 November 2015

Lokasi : Masjid Nurul Hidayah Pekan Bongawan

IMG-20151121-WA0063 IMG-20151121-WA0064 IMG-20151121-WA0065 IMG-20151121-WA0066 IMG-20151121-WA0067

Sumber : http://m.harakahdaily.net/index.php/kesatuan-fikrah/38706-catatan-dari-turki-ummah-kita-tanggungjawab-kita

MUHTAR SUHAILI | 28 November 2015.

Alhamdulillah, puji dan sanjungan kepada Allah Azza Wajalla Tuhan seluruh alam kerana masih beroleh kesempatan untuk meneruskan penghidupan dan mensyukuri rahmat kasih sayangNya. Semoga selawat dan salam sentiasa tercurah buat kekasih Allah dan Rasul yang paling mulia, Nabi Muhammad SAW, keluarganya, para sahabatnya, para tabi’in, para tabi’at-tabi’in dan sesiapa sahaja yang mengikuti jalan yang lurus berpaksi kepada kebenaran Islam sehingga hari Kiamat.

Catatan ini ditulis pada jam 3.00 pagi di Istanbul, Turki (jam 9.00 pagi di Malaysia), kini musim sejuk dengan suhu sekitar 18degC. Di musim sejuk waktu siang lebih pendek, dengan waktu Subuh 5.29 pagi dan Maghrib masuk pada jam 4.39 petang.

Alhamdulillah, hari ini sehari suntuk mengikuti Persidangan Antarabangsa Belia Islam di Wow Convention Center, Istanbul, Turki yang dihadiri sekitar 200 perwakilan dari pelbagai gerakan Islam dari seluruh dunia.

Prof. Dr. Mustafa Kamalak, Presiden Parti Saadet telah merasmikan persidangan ini semalam dan in shaa Allah kemuncak kepada persidangan 26-28 November ini ialah program Pidato Umum yang mana salah seorang jemputan khasnya untuk memberi Ucapan Penggulungan ialah Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang, Naib Ketua Kesatuan ‘Ulamak Sedunia merangkap Presiden Parti Islam Se-Malaysia (PAS) yang dalam Bahasa Turkinya Malezya Islam Partisi (PAS) Lideri. Ustaz Muhammad Khalil Abdul Hadi, Timbalan Ketua Pemuda PAS Malaysia juga telah diberi penghormatan menyampaikan ucapan berkenaan Politik Antarabangsa.

Persidangan ini diadakan dalam keadaan pelbagai propaganda yang memusuhi Islam dicanang di seluruh dunia dan Muslim cuba dipersepsi bahkan disinonimkan dengan keganasan. Negara-negara Islam pula seakan-akan terus bangga untuk berpecah-belah dan tidak bersatu-padu serta majoriti selesa dan rela (atau paksa rela) ditarik telinga sesuka hati oleh kuasa-kuasa besar dunia.

Justeru tema persidangan yang dipilih iaitu “Unity Of Islam, Unity Of Ummah”, atau “Kesatuan Islam, Kesatuan Ummah” adalah amat tepat pada waktunya. Turki pula menjadi salah satu negara yang terus berani menganjurkan persidangan Diskusi Islam di saat negara-negara Timur Tengah terus bergolak dan menjadi bacul bila berhadapan dengan Amerika Syarikat dan sekutunya (namun menyinga bila berberantakan dan berperang sesama mereka) dan negara-negara Islam lain terus dibelenggu pelbagai masalah tersendiri.

Peranan Turki dan persidangan-persidangan antarabangsa yang berterusan diadakan di bumi yang dulunya tertegak Khilafah Uthmaniyah ini bagi saya adalah petanda positif ke arah masa depan ummah yang lebih baik. Meski ramai yang skeptikal sejauhmana dapatan persidangan ini mampu menghasilkan tindakan yang konkrit, namun saya kekal positif bahawa ini adalah api-api kecil kebangkitan yang sekiranya diteruskan dengan berstrategi mampu memarakkan usaha mengembalikan Daulah Islamiyah yang diimpikan.

Persidangan ini mengumpulkan delegasi dari pelbagai benua, dari New Zealand di Lautan Pasifik sampailah ke Maghribi di Lautan Atlantik. Perwakilan dihidangkan dengan pelbagai ucapan dan pembentangan yang memperihalkan kondisi semasa yang dihadapi. Kita diberitahu tentang Palestin dan Al-Aqsa yang terus bermandi darah dan saban hari dilanyak oleh Zionis laknatullah, isu hak asasi manusia yang parah di Bangladesh yang tanpa berhati perut terus memangsakan ahli-ahli gerakan Islam, isu pemerkosaan demokrasi di Mesir yang mana sehingga kini Presiden pertama yang dipilih secara pilihanraya terbuka meringkuk di penjara, isu negara Tanzania yang banyak fakta disembunyikan untuk memastikan umat Islam di sana yang dikatakan merangkumi 50% penduduk terus merempat di bumi sendiri dan dianggap rakyat kelas kedua, isu kemanusiaan masyarakat minoriti Muslim seperti Rohingya, Uygur, Moro dan lain sebagainya, pertembungan dan percaturan NATO vs Rusia di Timur Tengah yang semakin berselirat, dan rencam isu serta pelbagai lagi kisah-kisah yang boleh dibukukan untuk menggambarkan parahnya kondisi umat saat ini.

Atas segalanya, saya terinspirasi dengan ucapan perasmian oleh Prof. Dr. Mustafa Kamalak, Presiden Parti Saadet yang meneruskan barton perjuangan yang dimulai oleh Necmetin Erbakan. Beliau mengajak seluruh hadirin agar umat Islam terus meribatkan tangan, bahu-membahu dan bersatu-padu untuk Islam. Gerakan Islam dengan dasar perjuangan Islam perlu memimpin dan memandu ummah serta istiqamah terus mara dengan jalan yang lurus.

Dengan jumlah penganut Islam seramai 2 Billion di seluruh dunia dan 78% dari sumber tenaga dunia (minyak, gas dan bahan galian lain) berada di bumi umat Islam, maka kita sebenarnya mampu menjadi kuasa besar dunia, bahkan inilah keyakinan kita bahawa masa depan di tangan Islam.

Prof. Dr. Mustafa Kamalak menyebut bahawa kita perlu bertindak dalam berhadapan dengan 3 jenis imperialisme yakni penjajahan alaf baru:

1. Imperialisme Ketenteraan.
2. Imperialisme Ekonomi.
3. Imperialisme Budaya.

Kita lemah dari segi ketenteraan bahkan lebih lemah lagi dari segi penyatuan amal. Kita berbangga menaiki kapal terbang yang semakin canggih, merasa tinggi diri dengan kenderaan hebat yang kita miliki dan sebagainya, sedangkan semuanya buatan import dan teknologi orang lain. Kita bangga dengan budaya Barat sedangkan kita umat Islam sebenarnyalah pemilik kebudayaan terunggul yang dijana dari sumber terhebat yakni Al-Qur’an dan Al-Hadith.

Secara rumusannya, kita lemah kerana meninggalkan Islam. Sedang itulah sebenarnya sumber kekuatan kita! Kita memakai baju Islam tetapi tiada roh Islam! Kita berpolitik tetapi mengkesampingkan siasah Islamiyah! Kita berekonomi tetapi tidak menggunakan sistem muamalat Islam! Dan kita kononnya berbudaya sedang sebenarnya hanya ciplakan dari dunia Barat yang semakin celaru dan keliru!

Masih ada sinar di hadapan? Ya, masih ada lagi! Renungilah jua sabda Baginda Rasulullah SAW: Dari ‘Amru bin ‘Auf Al-Anshary, sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda kepada orang-orang Anshar pada suatu hari: “Bergembiralah kamu sekalian, nescaya kamu akan mendapati apa yang kamu inginkan; Demi Allah, bukanlah kefakiran yang lebih aku takuti (menimpa) kamu, tetapi aku takut (kalau) dunia ini dibentangkan ke atas kamu (diberi kekayaan dan dimurahkan rezeki) sebagaimana ia telah dibentangkan ke atas orang-orang sebelum kamu; maka kamupun berlumba-lumba (mencari) nya (dunia) sebagaimana mereka berlumba-lumba dengannya, lalu duniapun memusnahkan kamu sebagaimana dia memusnahkan mereka.” (Muttafaq ‘Alaihi).

Atas segalanya, dalam menghadapi mehnah dan tribulasi umat saat ini, kita perlu melaksanakan peranan kita masing-masing. Kita perlu terus menjadi penggerak kepada perubahan, pelaksana kepada kebangkitan dan menjadi abnaul harakah mata rantai perjuangan ini. Ummah Kita Tanggungjawab Kita, maka kitalah yang perlu memikul amanah mencemerlangkan ummah dalam usaha megembalikan kegemilangan Islam. Nampak sukar, tapi pasti ada jalannya in shaa Allah..

Saya ingin mengajak kita semua untuk mencontohi seorang sahabat bernama Khalid ibn Zayd ibn Kulayb. Anda kenal siapa Khalid ibn Zayd ibn Kulayb? Mungkin nama ini tidak familiar dengan ramai dalam kalangan kita. Namun sekiranya saya menyebut nama Abu Ayyub al-Anshari ra, siapakah di antara kita kaum Muslimin yang tidak mengenal nama besar ini? Pusaranya ada di bumi Istanbul ini berhampiran Masjid Eyyub.

Abu Ayyub al-Anshari ra atau nama sebenarnya Khalid ibn Zayd ibn Kulayb dari Bani Najjar merupakan seorang sahabat yang mulia dan terkenal dengan keindahan budi pekerti. Beliau merupakan salah seorang sahabat yang sangat akrab dengan Rasulullah SAW dan bersama Baginda di dalam semua peperangan. Malah Allah telah memuliakan penduduk Timur dan Barat yang me­nyebutnya, manusia yang paling tinggi darjatnya yang mana rumah­nya telah dipilih di antara rumah kaum Muslimin lainnya untuk persinggahan Nabi Muhammad SAW ketika Baginda tiba di Madinah dalam peristiwa Hijrah. Ini merupakan kemuliaan terbesar bagi Abu Ayyub al-Anshari ra.

Apakah motto hidup anda? Adakah sekadar Que Sera Sera (apa nak jadi, jadilah)? Anda ingin mengetahui motivasi unggul yang digenggam utuh oleh Abu Ayyub al-Anshari ra? Mari kita hayati motto hidup sahabat yang hebat ini. Beliau sentiasa membawa motto diri yang mana sepanjang hari Abu Ayyub al-Anshari ra sering mengulang-ulang suatu ungkapan yang diangkat menjadi motto kepada dirinya.

Saya juga telah menjadikan kata-kata ini sebagai salah satu motto hidup dan ingin mengajak sahabat dan kenalan sekalian untuk sama-sama kita menilai dan mengaplikasikannya dalam kehidupan. Pasti ada khairnya dunia dan Akhirat, in shaa Allah.

Inilah motto hidup beliau yang sangat tinggi nilainya:

Infiru khifafan wa tsiqalan! …Berjuanglah kamu, sama ada senang mahupun susah… (Surah At-Taubah, ayat 41)

Sungguh, sekiranya kita mampu menjadikan “Infiru khifafan wa tsiqalan! …Berjuanglah kamu, sama ada senang mahupun susah…” sebagai motto hidup, pasti hidup akan bahagia. Musibah yang menimpa terasa nikmat dan tenang kerana ia adalah ujian dari Allah SWT buat hambaNya. Mehnah yang tiba dihadapi dengan redha dan sabar. Tribulasi yang melanda disungguhi dengan keyakinan.

Musibah, mehnah dan tribulasi bukan alasan untuk kita berhenti berjuang. Malah kita akan sentiasa berjuang sama ada susah mahupun senang demi redha Allah sehinggalah kita beroleh kemenangan atau syahid di jalanNya. Inilah motto hidup terunggul. ‘Isy ‘azizan aumut syahidan!

Selain itu, ada satu lagi motivasi hebat yang kita boleh pelajari dari kisah kehidupan Abu Ayyub al-Anshari ra ini. Anak muda wajar tercabar dengan kisah ini. Bagi orang tua pula, jangan pernah berhenti dalam perjuangan!

Abu Ayyub al-Anshari ra terlibat secara langsung di dalam usaha dakwah menawan dan membebaskan kota Konstantinople pada tahun 44H/ 666M di dalam satu ketumbukan tentera yang diketuai oleh Yazid bin Muawiyah bagi merealisasikan Motivasi Nabawi berdasarkan hadith:

“Konstantinople itu pasti akan dibebaskan. Sebaik-baik pemimpin adalah pemimpin (penawanan)nya dan sebaik-baik tentera adalah tentera (yang menawan)nya” (Hakim, 4.422; Bukhari, Tarikh al-Saghir, 139; I. Hanbal, 4.335)

Tahukah anda bahawa Abu Ayyub al-Anshari pada ketika itu usianya sudah mencecah lebih 80 tahun! Ya, beliau sudah cukup tua. Namun beliau membuktikan bahawa tokoh lanjut usia yang penuh uban di kepalanya juga mampu memberi sumbangan dan berprestasi besar dalam perjuangan Islam!

Maka sebagaimana yang diceritakan dalam perkisahan sejarah, tentera Islam telah bertembung dengan Tentera Byzantine di Konstantinople dan terjadilah perang yang berkecamuk. Saat jatuh sakit menjelang wafat di antara pasukan Muslimin yang tengah dalam perjalanan berperang, Yazid bin Muawiyah telah bertanya kepadanya apa permintaan terakhir beliau. Maka dengan semangat juang, Abu Ayyub al-Anshari menjawab dalam keadaan nazak:

“Bawakan tubuhku dan teruskan perjuangan bersama-sama dengan tubuhku di tengah musuh. Dan sekiranya aku syahid meninggal dunia.. Kau kebumikanlah aku di Konstantinople.. Supaya pada suatu hari nanti apabila tentera Islam berjaya menawan Konstantinople.. Maka aku akan mendengar bunyi tapak-tapak kaki kuda tentera Islam di atas kuburku… Dan pada hari itu tahulah aku bahawa janji Nabi SAW sudah terlaksana!”

Sebahagian riwayat menyatakan Abu Ayyub al-Anshari dengan sepenuh keyakinan mengatakan; “Jika aku mati maka bawalah jenazahku. Jika kalian bertemu dengan musuh, kuburkanlah jasadku di sana. Aku ingin jasadku dikubur di tengah medan pertempuran atau yang dekat dengannya, sehingga rohku bergerak di atas medan tempur.”

Itulah permintaan Abu Ayyub al-Anshari dan ditunaikan oleh Yazid bin Muawiyah. Beliau menginginkan kehidupan Akhiratnya dalam keadaan berjihad sebagaimana semasa hidupnya di dunia. Akhirnya di jantung Konstantinople, ketika pasukan Islam berperang melawan pasukan musuh, di sanalah jasad Abu Ayyub al-Anshari yang mulia itu dimakamkan.

Sebagaimana yang kita sedia maklum, lebih 800 tahun kemudian, tentera Islam pimpinan Muhammad bin Murad yang lebih dikenali sebagai Muhammad Al-Fateh pada tahun 857H/ 1453M berjaya menawan Konstantinople dan menukar namanya kepada Islam Bul yang bermaksud Kota Islam (kini dikenali sebagai Istanbul). Maka Abu Ayyub al-Anshari pastinya gembira mendengar bunyi tapak-tapak kaki kuda tentera Islam di atas kuburnya pada ketika itu. Dan benarlah bahawa janji Nabi SAW pasti terlaksana!

Akhirul kalam.. Infiru khifafan wa tsiqalan!

Wallahu a’la wa a’lam.

Catatan Muhtar Suhaili As-Sarawaki
27 November 2015, 4.57am
Wow Hotel, Istanbul, Turki

Tarikh : 27 November 2015

Lokasi : Masjid Rusila Terengganu

Pengkuliah : Ustaz Kamaruzzaman Abdullah

Sumber : Web JHEAINS

Doa merupakan saluran bagi seseorang hamba menyampaikan permohonan serta hajatnya kepada Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani. Maka, seorang Muslim sentiasa memohon dan meminta kepada Allah SWT dengan bersungguh-sungguh dan penuh pengharapan. Ia berdasarkan kepada keyakinan bahawa Allah SWT akan memperkenankan setiap doa hambanya sebagaimana firman-Nya di dalam al-Quran:

“Dan Tuhan kamu berfirman: Berdoalah kamu kepada-Ku nescaya Aku perkenankan doa permohonan kamu. Sesungguhnya orang yang sombong takbur daripada beribadat dan berdoa kepada-Ku, akan masuk neraka jahanam dalam keadaan hina.” (S. Al-Mukmin: 60).

Sungguhpun demikian, ada yang bukan sahaja tidak dimakbulkan akan doanya, malahan langsung tidak dipedulikan oleh Allah SWT. Mereka itu ialah yang tidak mahu bertaubat daripada mengambil, memakan, meminum atau menggunakan harta yang haram. Ini berdasarkan sebuah hadis Nabi SAW yang bermaksud:

“…Seorang pemuda yang bermusafir dalam perjalanan yang jauh, hal rambutnya kusut masai, mukanya berdebu di mana dia mengangkat tangan ke langit : Wahai Tuhanku…wahai Tuhanku… sedangkan makanannya haram, minumannya haram dan pakaiannya haram..Dan dia dibesarkan dengan memakan makanan haram maka bagaimana Kami mahu mengabulkan doanya.” (HR Muslim).

Melalui Hadith ini, Nabi SAW menerangkan perihal seorang pemuda yang sentiasa berdoa kepada Allah dengan tawaduk dan bersungguh-sungguh. Bagaimanapun, doanya tidak dimakbulkan oleh Allah SWT meskipun dia berada dalam keadaan musafir. Ia kerana pemuda itu tidak mempedulikan persoalan harta yang digunakannya , sama ada daripada sumber yang halal atau yang haram.

Hakikatnya, setiap Muslim perlu pastikan agar doa yang dipanjatkan ke hadrat Allah SWT tidak terhijab atau terhalang daripada dimakbulkan. Pada masa sama, umat Islam perlu prihatin dan tidak mengamalkan sikap ambil mudah terhadap kehalalan serta kesucian apa jua yang dimakan, diminum dan digunakan. Ia penting kerana kehalalan makanan mengikut syariat agama mempunyai pengaruh besar kepada pembentukan serta perkembangan peribadi seseorang Muslim. Caranya sudah tentulah dengan memastikan apa jua yang dimakan, diminum atau digunakan adalah halal lagi baik. Piawaian ini ditetapkan oleh Allah SWT dalam firman-Nya:

“Wahai sekalian manusia! Makanlah dari apa yang ada di bumi, yang halal lagi baik, dan janganlah kamu ikut jejak langkah syaitan; kerana sesungguhnya syaitan itu ialah musuh yang terang nyata bagi kamu.” (S. Al-Baqarah: 168).

Jelas di sini, piawaian pemakanan yang seharusnya diambil kira oleh setiap manusia sama ada orang Islam mahupun bukan Islam adalah “Halalan Thoyiban” yang membawa maksud halal lagi baik. “Halal” membawa makna “dibenarkan” atau “dibolehkan” oleh hukum Syarak. Manakala perkataan “Thoyiba” pula merujuk kepada aspek positif seperti berzat, bersih, berkualiti, selamat dan tidak membawa kemudaratan kepada manusia.

Jadi, piawaian “Halalan Thoyiban” bukan hanya terbatas kepada bersih dan suci daripada babi atau najis tetapi juga mengambil kira aspek yang lebih meluas untuk apa sahaja yang hendak dimakan, diminum atau digunakan. Ia termasuk halal dalam cara memperolehnya yang tidak melalui cara haram seperti mencuri, merompak, rasuah dan sebagainya.

Piawaian ketat Islam ini juga mencakupi cara pemprosesan serta penyimpanan bermula dari ladang sampai ke meja. Ia membabitkan penyediaan pemprosesan serta penyimpanan yang tidak bersentuhan atau berdekatan dengan apa-apa makanan yang tidak memenuhi apa-apa benda yang dihukum najis mengikut hukum Syarak.

Tarikh : 21 November 2015

Lokasi : Masjid Bandaraya Kota Kinabalu

C360_2015-11-21-09-35-52-044 C360_2015-11-21-10-38-33-223 C360_2015-11-21-11-03-20-659 C360_2015-11-21-11-11-31-302 C360_2015-11-21-12-17-38-058 C360_2015-11-21-12-47-41-013 C360_2015-11-21-13-17-17-041 C360_2015-11-21-13-19-07-921 C360_2015-11-21-13-37-19-387

Ikut

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 82 other followers

%d bloggers like this: