Latest Entries »

Siaran oleh Astro Oasis pada 2 Mac 2015

seni4

Sumber : http://m.harakahdaily.net/index.php/kesatuan-fikrah/33414-artis-berhijrah-dan-manfaat-buat-gerakan-islam

DR RIDUAN MOHAMAD NOR | 22 Januari 2015.

JIKA Indonesia terpanar dengan kesan “gelombang hijau” akibat penghijrahan artis, seniman dan budayawan papan carta utama seperti Deddy Mizwar, Opick dan puluhan nama besar yang lain, negara kita juga mengalami ombak seni yang sama sekitar lima tahun ini. Kelompok seniman yang mencari jalan hidup bertuhan telah menjadi fenomena besar tanahair sehingga menimbulkan kegusaran pihak berkuasa apabila anak seni ini memilih untuk bersama gerakan Islam.

Nama besar bidang seni seperti Azmil Mustapha, Bob Lokman, Pierre Andre, Abby Abadi, Zuar XPDC, Ali XPDC, Zulkifli M. Osman, Sham kamikaze dan ratusan yang lain seolah membentuk satu gelombang besar yang memercik kesannya pada masyarakat. Mereka hadir dalam majlis forum, talkshow, sembang santai, misi kebajikan, misi dakwah jalanan, juga menghadiri usrah dan memeriahkan panggung dakwah tanah air.

Artis merupakan komponen penting masyarakat Malaysia yang telah dibudayakan dengan budaya hiburan yang menggila, daripada kanak-kanak kecil hinggalah warga emas hiburan merupakan santapan penting kehidupan di negara ini. Hiburan dijadikan senjata yang ampuh oleh kerajaan BN untuk meredakan kemarahan dan keresahan rakyat dengan pelbagai penyelewengan, skandal dan salah urus pentadbiran. Rakyat menjadi buta tuli dengan isu kerana disuap dengan aneka hiburan murahan malah artis diangkat menjadi ikon utama negara diberikan tempat yang mulia berbanding golongan cendekiawan negara ini.

Memandangkan artis merupakan kelompok elit dalam strata baru masyarakat, maka menjadi kewajaran kepada gerakan Islam mendekati kelompok ini kerana kesan kepada masyrakat adalah sangat besar. Parti Islam Indonesia PKS (Partai Keadilan Sejahtera) sebagai sebuah contoh gerakan Islam yang telah berjaya memanfaatkan fenomena seni di negara tersebut.

Mereka mempunyai halaqah-halaqah yang dipimpin oleh kader-kader dakwah PKS untuk mengadakan konsert-konsert alternatif terutama untuk menyalurkan bakat artis-artis yang telah kembali ke pangkuan hidayah Islam. Kesannya PKS menjadi parti yang dekat dengan golongan anak muda dan remaja, serta dilihat tidak anti sosial dan yang lebih penting mesej kepada masyarakat bahawa Islam tidak menolak hiburan yang tidak bercanggah dengan syarak.

Para amilin gerakan Islam sangat mengimpikan untuk membentuk artis-artis yang berjiwa Islam untuk sama-sama berada dalam wadah perjuangan PAS, terutama melalui bimbingan majlis-majlis ilmu, kita harus akur bahawa kelompok ini mempunyai peminat masing-masing yang sudah tentu jika dapat ditarik ke dalam perjuangan, akan memberikan kelebihan kepada PAS.

Teman-teman kita PKS di Indonesia telah lama berjaya mendekati golongan artis dan memanfaatkan golongan seniman ini untuk kepentingan dakwah bahkan telah berjaya meneroka budaya popular dengan baik seperti menghasilkan filem-filem dakwah, novel-novel Islami, teater dan menganjurkan konsert-konsert alternatif kepada golongan muda di negara itu.

Para amilin gerakan Islam sehingga sekarang menanti filem-filem ‘gaya kita’, menurut kebenaran yang kita perjuangkan seperti mengenai tokoh-tokoh ulama seperti Tuan Guru Haji Abdul Rahman Limbong, Tuan Guru Haji Hassan Munas (Tok Janggut), wajar rasanya dengan beberapa buah kerajaan negeri yang kita kuasai dapat mengeluarkan bajet untuk menghasilkan filem-filem sejarah besar ini, apatah lagi dengan sejarah perjuangan kemerdekaan Tanah Melayu hari ini cuba untuk memencilkan peranan para ulama.

Seingat saya kerajaan Libya yang dipimpin oleh Muammar Ghadaffi telah mengeluarkan puluhan juta dollar US untuk menghasilkan filem sejarah tokoh ulamanya yang tersohor Umar Mukhtar-Lion of the Desert, filem sejarah perjuangan kemerdekaan ini telah ditonton oleh jutaan khalayak di seluruh dunia dan berjaya mengangkat martabat ulama Libya ini yang akhirnya terkulai di tali gantung. Filem ini merakamkan dengan baik sikap patriotisme umat Islam dalam menentang penjajah Itali.

Mendekati seni dan budaya mestilah juga menjadi agenda Jemaah Islam hari ini kerana kelompok ini sangat besar dan berpengaruh kepada masyarakat. Sekurangnya gerakan Islam dilihat tidak memusuhi ruang budaya dan seni kerana ruang ini juga harus diisi dengan pendakwahan terhadap masyarakat.

Kerajaan negeri dibawah Pakatan Rakyat juga wajib dilihat mesra anak seni yang berhijrah, menawarkan peluang pekerjaan yang sesuai, juga mengeluarkan bajet untuk seni dan hiburan alternatif berkembang bagi menggantikan hiburan bersadur “sensate culture” yang dibajai oleh regim BN selama ini.

Ramai juga kalangan anak seni yang berhijrah ini akhirnya kembali ke dalam industri dan menanggalkan pakaian hijrah mereka, ini berkemungkinan dengan faktor desakan ekonomi dan juga kegagalan gerakan Islam, malah kerajaan PR untuk menyediakan ruang untuk mereka.

Rasanya belum terlambat untuk gerakan Islam , kerajaan negeri milik PR memanfaatkan kelompok seniman ini untuk  jangka panjang perjuangan, meluaskan dimensi hiburan bernuansa Islami sekaligus mampu mengekang kebejatan moral masyarakat yang semakin merudum.

HARAKAHDAILY 22/1/2015

(Penulis ialah AJK PAS Pusat, Timbalan Pengerusi Lujnah Dakwah Pusat)

Tarikh : 13 Januari 2015

Lokasi : PASTI Raihan, Taman Petagas

Hari-hari awal Ubay dan Aina di PASTI Raihan. Ubay pada tahun sebelum ni sudah dibiasakan datang ke PASTI bersama kakak-kakaknya yang lain. Harap-harapnya Ubay boleh membiasakan diri dan tidak buat hal. Ubay masuk PASTI untuk umur 4 tahun dan Aina’ untuk tahun terakhir.

Ubay (1) Ubay (2)

Tarikh : 12 Januari 2015

Lokasi : Beranda Masjid Nurul Hidayah Kg Bangka-Bangka Likas

Usrah Bangka2 (1) Usrah Bangka2 (2) Usrah Bangka2 (3) Usrah Bangka2 (4)

Sumber : http://m.harakahdaily.net/index.php/kesatuan-fikrah/33335-bermula-sebagai-parti-islam-berakhir-parti-liberal-sekular

DATUK DR MOHD KHAIRUDDIN AMAN RAZALI | 19 Januari 2015.

MAKLUMAT yang sama seperti disebut oleh Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang disampaikan sendiri kepada saya oleh Dr Abd Salam Ballahi, ahli parlimen daripada Parti Keadilan dan Pembangunan Morocco/Harakah Islah Morocco ketika Konvensyen Ahli Parlimen Islam di Turki pada 9-10 Jan 2015; bahawa Parti Istiqlal Morocco yang bermula benihnya seawal 1937 dan ditubuhkan secara rasmi pada tahun 1944 bermula sebagai parti Islam dan seterusnya menjadi parti yang berkongsi pemerintahan di negara Morocco sepanjang 60-an, 70-an dan 80-an.

Ia diasaskan oleh salah seorang tokoh ulama dan tokoh gerakan Islam semasa iaitu Syeikh Allal bin Abdul Waahid al-Fasi (lahir 1910 – meninggal 1974). Beliau mempunyai puluhan karya tentang Islam termasuk di bidang Maqasid dan Usul Fiqh.

Namun, kemasukan pemimpin yang berfikiran liberal dalam tampuk kepimpinan parti hingga akhirnya mereka menguasai kepimpinan telah merubah parti Istiqlal daripada berdasarkan Islam kepada parti berfikiran liberal dan kemudiannya bertukar pula menjadi parti sekular.

Parti Istiqlal dilihat telah meninggalkan banyak dasar Islam apabila membiarkan pelbagai dasar bercanggah dengan Islam menjadi sebahagian dasar negara Morocco terutamanya di era kompromi dengan parti sosialis membentuk kerajaan bersama dari tahun 1992-2007.

Pada tahun 1973, Syeikh Allal bin Abdul Waahid al-Fasi berkata kepada para ulama Morocco; “Parti Istiqlal tidak lagi bersifat Islam. Sekiranya kamu ingin kekalkan sifat Islam yang ada pada parti perlulah kamu sertainya segera sekarang”.

Selepas pemergian beliau pada tahun 1974, penggantinya, Muhammad Buusittah yang memimpin parti sehingga 1998 telah merubah parti daripada berasaskan Islam kepada bersifat kebangsaan.

Pada tahun 1992, Parti Istiqlal membentuk Pakatan Demokrasi bersama Parti Kesatuan Sosialis dan berjaya mendapat kuasa bersama pada tahun 1998 dan 2002.

Kesannya pada pertengahan 70-an dibentuk satu gerakan Islam yang baru di Morocco sehingga akhirnya secara rasmi dinamakan Harakah Tauhid dan Islah pada tahun 1996. Mereka mencari ruang menubuhkan parti Islam yang baru dengan mengambil alih sebuah parti kecil yang berdaftar bernama Harakah Sya’biyyah Dusturiyyah Demokratiyyah pada tahun 1996 lalu diubah nama kemudiannya menjadi Hizbul Adaalah wa Tanmiyah (Parti Keadilan dan Pembangunan).

Parti Islam yang baru ini akhirnya berjaya mendapat kuasa mengalahkan Parti Istiqlal yang telah menjadi sekular pada tahun 2012 dengan mendapat 107 kerusi parlimen manakala Parti Istiqlal hanya mendapat 47 kerusi parlimen. Parti Keadilan berjaya menjadi parti pemerintah baru Morocco atas nama Islam bukan atas nama sekular atau liberal sehingga hari ini, 2015.

HARAKAHDAILY 19/1/2015

Dicatat sempena Nadwah Memperkasakan Du’at (NEKAD) Anjuran Lajnah Dakwah PAS Pusat di Tawau 17 Jan 2015.

AKSI SI ZAID AL-QASSAM

Tarikh : 12 & 14 Januari 2015

Zaid (1) Zaid (2) Zaid (3) Zaid (4) Zaid (5) Zaid (6) Zaid (7) Zaid (8)

Tarikh : 12 Januari 2015

Lokasi : Taman Jumbo Petagas & PPIAN Taman Austral

Hari penuh semangat, bangun awal, bersiap untuk ke sekolah. Nuha darjah 6, Hana darjah 4, Hadi darjah 3, Lu’lu’ darjah 1, Aina’ PASTI 6 tahun & Ubay PASTI 4 tahun. Nuha, Hana & Hadi di SK Contoh Petagas, Lu’lu’ di Pusat Pendidikan Islam an-Nur Taman Austral Kepayan, Aina’ & Ubay di PASTI Raihan Taman Petagas.

Pengalaman baru sudah tentu untuk Lu’lu’ dan Ubay.

Hari Pertama (1) Hari Pertama (2) Hari Pertama (3) Hari Pertama (4)

Sumber : http://m.harakahdaily.net/index.php/kesatuan-fikrah/33282-k-pop-budaya-korea-dan-protokol-zionis

Dr Riduan Mohamad Nor| 15 Januari 2015.

SEPERTI landaan taufan menghembus buana yang sepi, budaya popular dari korea kini mengambil ruang besar dalam budaya popular anak-anak muda diseluruh dunia. Kunjungan artis Korea semakin kerap ke negara ini dan tidak sepi daripada memicu isu moral yang jelek termasuk anak-anak gadis Melayu bertudung terkinja dan dipeluk rakus secara terbuka. Budaya popular korea kini menjadi produk seni “sensate culture” yang meratah susila bangsa Timur, bahkan adab sopan bangsa Melayu tertanggal kerana kencangnya taufan Timur ini.

Budaya popular yang penuh kebobrokan ini bukan sahaja dengan muzik dan tarian yang digaul dengan beberapa genre techno, hip hop, pop, rock, yang akhirnya dijenamakan sebagai kpop. Budaya popular korea juga datang dengan filem-filem cinta yang mengasyikkan juga kini merambah ke sebahagian besar dunia sehingga dikatakan produk seni korea menyumbang 1 billion USD kepada negara yang menjadi proksi Amerika Syarikat itu. Filem korea termasuk dengan tema cinta asyik sehingga menayangkan aksi porno, juga terkenal dengan reputasi filem hantu serta bertemakan aksi lasak mula menjadi fenomena.

Serangan budaya popular yang bersalut hedonisme tahap lima bintang ini  juga dipromosi dengan meluas oleh regim negara ini dalam usaha menarik anak muda menyertai program mereka. Artis korea samada lelaki dan perempuan dengan kulit kuning bersih, guratan wajah rekayasa setelah melalui pembedahan plastik mula menjadi ikon dan mengisi banyak slot tv negara ini.

Maka impaknya seperti dijangka dengan penularan budaya popular korea ini dengan bertambahnya artis korea yang datang mengadakan konsert, melancarkan album baru serta memromosikan produk seni mereka yang bersifat artifisal. Di indonesia pula dengan pasaran besar rakyat 250 juta penduduk, kegilaan ini sangat parah apabila banyak filem-filem negara itu turut menyelitkan selebriti Korea sebagai pelaris filem samada filem cinta dan juga filem hantu.

Tak sedikit anak muda Melayu berkulit sawo matang ingin mengubah penampilan diri, malah rupa paras mereka. Dengan wajah dicukur licin, stail rambut persis bintang korea, aksesori ciplakan , semuanya bernuansa Korea. Kegilaan kepada tarikan korea juga menyebabkan negara itu tiba-tiba dalam senarai pelancong negara ini, terutama melawat lokasi “winter sonata” dengaan pesona cinta yang menggebu.

Menarik juga apabila kita menyemak tentang obsesi anak-anak muda masakini tentang budaya popular kpop yang jauh meracun ke dalam akar umbi budaya Melayu. Benar setiap generasi ada genre seni fenomena seperti pop dalam dekad 60an, fenomena woodstock  diawal 70an, juga beragam budaya import sepanjang tahun-tahun 90an , hip hop di awal milinea baru,bahkan kejutan black metal, namun ianya sangat pinggiran berbanding kpop yang turut dimanfaatkan oleh regim untuk menyihir anak muda untuk hadir ke program anjuran mereka.

Saya teringat magnum Opus puak zionis iaitu buku “Protocols of the meeting elders of zion “karya Victor E Marsden  tentang perancangan Yahudi untuk menguasai dunia, 24 protokol Yahudi dengan terang menyebut strategi ini. Zaman edan ini, dunia makin suram cahaya keimanan, watak malu anak bangsa mula digerus perlahan-lahan dengan ghazwatul fikri, zaman anak dara berstatus janda menjadi fenomena dan berbicara tentang sex bukan lagi taboo buat generasi muda.

Seperti yang direncanakan oleh gerakan zionis dalam Protokol yang ketigabelas:

“Bagi melengkapkan usaha-usaha monopoli dan mempercepatkan proses keruntuhan kaum industrialis dari kalangan kaum bukan Yahudi, di samping terus mendorongkan adanya spekulasi-spekulasi itu, maka bangsa Yahudi mesti menyebarkan projek-projek kemewahan (luxury), badan-badan pertunjukan (show institutions) di kalangan masyarakat yang bukan Yahudi kerana semua ini akan menelan kembali kekayaan mereka.

Dan untuk mengalihkan perhatian orang-orang bukan Yahudi daripada memikirkan persoalan politik, maka agen-agen Yahudi hendaklah membawa mereka kepada aktiviti-aktiviti hiburan, olahraga (sukan), pesta-pesta, pertandingan dalam bidang kesenian, kebudayaan dan lain-lain lagi.”

Kebobrokan nilai dan kebejatan nuansa seni murahan mengambilalih semua nilai baik bangsa ini, apatah lagi dengan penguasa yang tak peduli malah turut membajai kefasadan ini. Tanggungjawab makro dan mikro gerakan Islam semakin membesar dan senarai tugasan makin panjang menanti para amilin jamaah.

Kita dituduh polis moral dan menjunjung nilai konservatif apabila menentang maksiat dan kemungkaran yang menjolok mata ini. Namun kita tiada pilihan untuk terus meluruskan ummah yang sedang sakit tenat ini, moga kita istiqomah di denai jalan dakwah!

HARAKAHDAILY 15/1/2015

Penulis ialah AJK Pas Pusat dan Timbalan Pengerusi Lujnah Dakwah Pusat 

Tarikh : 11 Januari 2015

Lokasi : Masjid Kg Sembulan

Kuliah mingguan ‘Indahnya Hidup Bersyariat’ kali ini diganti kepada kuliah khas ‘Kelate Pasca Banjir’, membawa kisah-kisah menarik dan pengajaran penting dari Serambi Makkah selepas kepulangan kami baru-baru ini.

Seperti di Surau Taman Austral yang saya bentang pada Kuliah PAKSI sebelah dhuha kepada para jamaahnya, ahli jamaah di masjid ini juga antara penyumbang kewangan kepada misi bantuan banjir.

Masjid Sembulan (1) Masjid Sembulan (2) Masjid Sembulan (3) Masjid Sembulan (4)

Sumber : http://m.harakahdaily.net/index.php/kesatuan-fikrah/33197-al-quran-braille-sokongan-anda-kami-perlukan

MOHAMMAD FAIZAL CHE YUSOF | 12 Januari 2015.

SERING kali saya dan rakan-rakan didatangi dengan pelbagai tawaran termasuklah tajaan Al-Quran untuk OKU penglihatan miskin dengan jumlah-jumlah tertentu.

Saya amat berharap catatan ini dapat diambil manfaat oleh seluruh umat Islam terutamanya mereka yang amat prihatin tentang keperluan OKU penglihatan. Setidak-tidaknya kami dari Persatuan Orang-orang Cacat Penglihatan Islam Malaysia (Pertis) terus mampu membantu meningkatkan keupayaan menguasai Al-Quran di kalangan OKU penglihatan dengan apa jua cara sekali pun.

Pertamanya buat masa ini, Pertis telah diberikan kebenaran oleh Kementerian Dalam Negeri KDN untuk menerbitkan Al-Quran Braille bagi kegunaan OKU penglihatan di Malaysia khususnya, dan lain-lain negara umumnya. Sebelum kebenaran ini kami perolehi dari KDN, pelbagai peringkat pembetulan Al-Quran Braille cetakan berkomputer ini telah kami lalui untuk tempoh yang agak lama.

Kedua, agihan Al-Quran Braille kepada OKU penglihatan adalah dibuat secara percuma tertakluk kepada keupayaan kami menerbitkan set-set Al-Quran dari semasa ke semasa.

Untuk makluman semua, satu mesin cetak Braille yang disebut “emboser” bagi penerbitan Al-Quran Braille berharga sekitar RM20k. bayangkanlah cabaran yang perlu kami depani dengan kos yang tinggi ini. Buat masa ini dengan sumbangan pelbagai pihak, kami hanya punyai enam unit mesin emborser yang digunakan secara sepenuh masa untuk penerbitan bahan-bahan Braille Islam termasuklah Al-Quran Braille.

Dalam masa terdekat, kami memerlukan sekurang-kurangnya empat unit lagi mesin emborser memangdagkan kami perlu bersedia untuk proses penyelenggaraan setiap unit dari semasa ke semasa.

Itu baru berkaitan mesin emborser dan belum lagi proses penjilidan Al-Quran Braille. Justeru, untuk setiap set Al-Quran Braille disiapkan, kos keseluruhannya adalah sebanyak RM200.

Justeru, kami mengedarkan Al-Quran Braille kepada OKU penglihatan yang memerlukan secara percuma memandangkan tidak mudah untuk OKU penglihatan memiliki naskah Al-Quran ini yang begitu berbeza dengan naskah Al-Quran biasa.

Selain penerbitan Al-Quran Braille, kami juga menerbitkan set Tafsir Al-Quran pimpinan Al-Rahman Braille kepada OKU penglihatan yang memerlukannya. Bagi tujuan ini, kami hanya mampu menawarkan separuh harga kepada mereka yang memerlukan dengan kadar RM400 setiap set. Kos keseluruhan penerbitan Tafsir Al-Quran Braille ini adalah sebanyak RM800.

Buat masa ini, kami amat perlukan sokongan pelbagai pihak untuk kami menggiatkan usaha-usaha ke arah kefahaman OKU penglihatan kepada ilmu Al-Quran. Antara langkah yang sedang dijalankan dan dirancang termasuklah:

1.   Menggiatkan kelas pengajian Al-Quran Braille dengan disediakan alaun-alaun khas kepada setiap peserta. Untuk makluman semua, kami perlu mengadakan alaun-alaun khas tersebut memandangkan hamper seluruh peserta yang terlibat perlu menyara keluarga. Dengan mengikuti sesi pengajian tersebut, mereka kurang berpeluang menjalankan aktiviti-aktiviti ekonomi.

Program seumpama ini sedang giat dijalankan terutamanya di Terengganu, Pahang dan Wilayah Persekutuan.

2.   Kami berharap program seumpama ini dapat kami perluaskan ke tempat-tempat lain dengan sumbangan dan sokongan berterusan dari seluruh pihak.

3.   Seterusnya kami juga bercadang mewujudkan sebuah pusat sumber Braille Islam memandangkan tempat yang sedia ada kini kian sempit dengan pelbagai urusan.

Kami mengalu-alukan tajaan awam untuk kami mendapatkan premis yan gsesuai dengan kelengkapan yang sewajarnya.

4.   Bagi mendekatkan pihak awam kepada OKU penglihatan dan Pertis khususnya serta OKU umumnya, saya mempelawa mereka yang prihatin untuk berkunjung di premis kami di alamat: No. 32A, Jalan 6/21D, Taman Ibu Kota, 53100 Gombak, Kuala Lumpur Malaysia. Tel: (pejabat) +603-40212631, pada setiap hari khamis, minggu pertama setiap bulan.

Sesungguhnya saya amat bersyukur dengan izin Allah kami disibukkan dengan urusan Islam dalam dunia yang penuh pancaroba pada hari ini.

Moga catatan ringkas ini membuka hati sekalian sahabat pembaca untuk terus iltizam bersama kami membantu agama Allah agar Islam terus dekat kepada OKU penglihatan khususnya dan OKU pelbagai katagori umumnya.

Bersua di lain waktu, dengan izin Allah SWT.

Mohammad Faizal Che Yusof,
Yang Dipertua Pertis,
Pengerusi Sekretariat Prihatin OKU Malaysia.

Ikut

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 76 other followers

%d bloggers like this: