KEMBARA DAKWAH PENGUBATAN ISLAM DI SIPITANG

Program Kembara Dakwah Pengubatan Islam anjuran Darussyifa Sabah dan Persatuan Ulama’ Malaysia (PUM) Urus Setia Sabah dengan kerjasama Masjid Pg Hashim Pekan Sipitang ini sebenarnya sudah diatur sejak lebih sebulan lalu. Saya diamanahkan menjadi orang tengahnya yang berhubung dengan pihak tuan rumah iaitu Tuan Imam Haji Raffee Haji Mohd Salleh selaku imam daerah Sipitang.

Alhamdulillah, rombongan kami kali ini agak besar dengan 9 buah kenderaan bertolak dengan membawa keluarga masing-masing. Rombongan diketuai oleh Ustaz Haji Muchlish Ali Kasim dan turut bersama ialah Ustaz Nazri Yaakob, Ustaz Dr Nor Azamuddin Umar, Ustaz Ku Azam, Tuan Haji Pozi Awang, Hamran Jawan, Chef Abdullah Ahmad, Ustaz Hamdan dan Ustaz Osman bertolak pada petang sabtu. Sementara Ustaz Musally Moksin, Peguam Hamid Ismail dan saya   bertolak pada awal pagi ahad.

Pada malam minggu sebenarnya ada ceramah di tiga buah masjid, iaitu Masjid Pekan Sipitang bersama Ustaz Haji Muchlish, Masjid Ulu Sipitang bersama Ustaz Nazri Yaakob dan Masjid Kg Luagan bersama Ustaz Dr Nor Azamuddin Umar. Khabarnya sambutan yang sangat baik diterima dengan kehadiran penduduk kampung ke masjid-masjid berkenaan terutamanya Ustaz Dr Azam.

RAWATAN PAGI AHAD

Program bermula dengan sesi pendaftaran sekitar jam 8.30 pagi, dan kami melihat penduduk Sipitang datang satu demi satu mendaftar dan ia tidak putus-putus sehingga waktu zuhur. Ustaz Haji Muchlish memimpin bacaan surah yasin dan doa sebelum sesi rawatan dimulakan.

Dua bilik digunakan di sayap kanan dan kiri untuk sesi rawatan lelaki dan perempuan. Perawat perempuan hanya tiga orang iaitu Ustazah Hajjah Elfy, Hajjah Nora dan Ustazah Aisyah. Ia dibantu oleh Sdr Hamid, Hamran dan saya kerana pesakit kalangan wanita lebih ramai berbanding lelaki. Sehingga sesi rawatan berakhir selepas zuhur, rekod jumlah pesakit ialah 92 orang, walaupun sebenarnya ada lagi beberapa orang yang tidak sempat mendaftar.

Kami mendapat respon yang sangat baik dalam kunjungan ini, apatah lagi beberapa pesakit terkejut apabila rawatan kami dilakukan secara percuma, tiada bayaran walaupun sesen. Kami turut mendengar aduan dan cerita orang-orang kampung yang dikenakan bayaran ratusan ringgit untuk mendapatkan air yang sudah diruqyah atau ditawar.

Semoga kerja dakwah dan amal yang sedikit ini ada ganjarannya di sisi Allah SWT dan menjadi asbab umat Islam setempat berubah ke arah yang lebih baik dalam kehidupan beragama mereka. Rombongan kami bertolak pulang ke Kota Kinabalu sekitar jam 3.00 petang, semoga dapat berkunjung lagi ke daerah ini.

KULIAH DARUSSYIFA’ 10

Saya ingatkan ini kuliah yang terakhir, rupanya bukan.

Kuliah malam minggu dan kemudian bersambung pada pagi ahad sehingga zuhur sepenuhnya berkaitan dengan tajuk santau yang dibimbing oleh Tuan Haji Mokhtar Kasan dari Darussyifa’ Bangi. Beliau dikenali sebagai ‘pakar santau’ di Darussyifa’, membimbing pengajian-pengajian Darussyifa’ seluruh Malaysia khususnya berkaitan tajuk ‘santau’. Bahkan katanya beliau mengadakan rawatan khususnya berkaitan santau ini sejak tahun 80an lagi sebelum menyertai Darussyifa’.

Tuan Haji Mokhtar menjelaskan jenis-jenis santau seperti santau angin, santau langkah, santau tuju, santau makan minum dan sebagainya, sehinggalah kepada kaedah rawatannya. Bahkan di hujung kuliah kami atas tajuk ini diadakan sesi praktikal merawat pesakit yang disantau secara ‘real’. Modelnya memang seorang yang disantau sudah bertahun-tahun dan kemudian dirawat sambil kami semua menyaksikan sesi itu sehingga selesai. Tidak ketinggalan, beliau mengingatkan kami semua bahawa ikhtiar dan usaha manusia, sementara kesembuhan adalah daripada Allah SWT.

Benar sebagaimana yang sering dipesan oleh Rasulullah SAW akan pelindung-pelindung diri seperti solat fardhu, solat-solat sunat, tilawah al-Quran, zikir-zikir yang ma’thur dan seumpamanya boleh menjadi pendinding diri daripada gangguan santau yang merupakan gabungan tiga rangkaian : ramuan, sihir dan makhluk halus.

TASMIK RUQYAH & HERBA

Ini kali kedua tasmik ruqyah dan seterusnya tasmik herba dalam pengajian kami di Darussyifa’ Sabah. Tasmik ruqyah buat pertama kali diadakan pada akhir bulan oktober tahun lepas dengan kehadiran empat orang mumtahin (pemeriksa) dari Darussyifa’ Bangi. Tapi kali ini mumtahin ada 5 orang dan ditambah lagi seorang dengan Ustaz Nik Anwar Zakaria dari Darussyifa’ Sabah.

Jumaat malam sabtu diadakan taklimat bersama Pengerusi Darussyifa’ iaitu Tuan Haji Abdul Rahman Ahmad yang menjelaskan panjang lebar etika pengubatan Islam yang mesti dipatuhi oleh perawat Darussyifa’. Ia menerangkan tentang akhlak muslim yang mesti ada sebagai seorang perawat muslim dan Darussyifa’.  Antara yang mengesankan saya ialah tidak meminta atau menetapkan sebarang upah kepada pesakit yang memohon rawatan. Jika ada sumbangan, diberikan kepada tabung persatuan. Begitu juga diterangkan kepada pesakit bahawa kesembuhan itu adalah milik Allah SWT, bukan kepada perawat yang sekadar berikhtiar kepada Allah SWT.

Tasmik ruqyah pusingan kedua diadakan pagi sabtu, selepas majlis zikir diadakan. Ia merangkumi lebih 100 peserta yang masih bertahan, menghafaz bait-bait ruqyah yang perlu diperdengarkan kepada mumtahin dengan baik. Ada yang tasmik ruqyah asas kedua dan ketiga, dan ada yang tasmik ruqyah ketiga saja seperti saya. Giliran saya tasmik sekitar jam 12.15 tengahari, beberapa minit sebelum azan zuhur dilaungkan. Selepas solat dan makan tengahari, tasmik disambung lagi sehingga lewat petang. Tasmik ruqyah berakhir dan selepas isyak disambung lagi dengan tasmik herba pula.

Ada 12 kumpulan semuanya, enam kumpulan berada di bilik kuliah 2 dan enam kumpulan lagi di bilik mesyuarat Masjid Negeri Sabah. Setiap kumpulan mempersembahkan cara-cara merawat 2 jenis penyakit zahiriah yang melibatkan penggunaan herba dan ruqyah sekaligus. Ada penyakit tentang asma, gaut, buah pinggang, sawan, kencing manis, migrain, gastrik, kayap dan lain-lain.

SEBELUM TUAN GURU PULANG

Sebenarnya selain menghadiri acara-acara rasmi seperti kuliah, ceramah dan seumpamanya bersama tokoh agama tertentu, peluang bersama mereka di luar sesi berkenaan sudah tentu memberi kenangan manis kepada mereka yang mengalaminya. Bahkan ia juga kesukaan bagi mereka yang dapat bertemu dengan mana-mana selebriti atau tokoh siasah tertentu secara khusus dan lebih peribadi.

Menjadi penyambut di lapangan terbang, menjadi pemandu sepanjang program, pelayan ketika makan minum, tolong menuntun ketika turun dan naik tangga, membawakan beg atau barang kepunyaan tokoh berkenaan, menjadi kenangan yang akan diingati sampai bila-bila. Itulah sikap manusia. Apatah lagi bagi orang mutadayyin akan berasa untung dapat berkhidmat kepada alim ulama’ walaupun hanya sebentar atau sedikit.

Saya rakamkan beberapa foto kenangan bersama Ybhg Tuan Guru Dato’ Dr Haron Din dan keluarganya sepanjang sehari semalam di Kota Kinabalu di luar sesi kuliah Darussyifa’, terutama di Masjid Negeri Sabah dan Terminal 1, LTAKK. Sahabat saya Ustaz Haji Sahrum Samlan dan Murtadha Mansar turut membawakan bayi kecil mereka di LTAKK untuk diminta tahnikkan kepada tuan guru.

KULIAH PAGI AHAD

Kuliah pagi ahad dimulakan pada jam 7.30 pagi dengan solat hajat dan diikuti dengan majlis zikir yang dipimpin sendiri oleh Ybhg Tuan Guru Dato’ Dr Haron Din. Majlis zikir diisi dengan bacaan 33 ruqyah yang menjadi asas dalam pengubatan Islam Darussyifa’ yang juga dikehendaki dihafaz oleh semua ahli Darussyifa’. Majlis zikir diakhiri dengan doa yang diaminkan oleh semua peserta.

Program diteruskan dengan sesi kuliah. Tuan Guru seringkali mengingatkan kami tentang tiga syarat pengubatan iaitu menggunakan ayat al-Quran dan hadith Rasulullah SAW, bahasa yang difahami dan tidak mengandungi unsur syirik, dan ketiga kesembuhan adalah hak Allah SWT.

Dalam buku jilid kelima ‘Rawatan Penyakit Akibat Sihir’ tulisan Tuan Guru mencatatkan : “Ketika merawat pesakit yang disihir, perawat mesti mengenal pasti tanda-tanda gangguan makhluk halus terlebih dahulu. Jangan terburu-buru mengatakan bahawa pesakit disihir dan sebagainya. Perawat tidak dibenarkan membuat ramalan terhadap sesuatu penyakit yang dialami oleh pesakit. Ia boleh mengakibatkan perawat setaraf dengan golongan ‘kahin’ iaitu orang yang mendakwa mengetahui perkara-perkara ghaib dan ‘arraf’ iaitu peramal atau tukang tilik yang dibenci Allah SWT dan Rasulullah SAW seperti dijelaskan dalam hadtih :

“Sesiapa yang mendatangi Arraf (peramal atau tukang tilik) lalu bertanyakan sesuatu kepadanya, maka tidak diterima solatnya selama 40 malam”

Selepas sesi kuliah dan soal jawab bersama Tuan Guru berakhir pada jam 10.40 pagi, sesi berikutnya disambung oleh anak beliau Puan Salwa Haron yang membincangkan berkenaan komunikasi. Di sini juga banyak ilmu yang bermanfaat dapat kami ambil terutama apabila berhadapan dengan pesakit yang datang memohon bantuan.

Kuliah berakhir pada jam 2 petang. Terima kasih kepada Tuan Guru, Puan Salwa, semua sahabat peserta yang hadir termasuk dari Labuan juga yang meluangkan masa bersama-sama.

KULIAH DARUSSYIFA’ 9

Sekali lagi kami berpeluang menatap wajah tuan guru yang dikasihi Ybhg Dato’ Dr Haron Din dan menitip curahan ilmu dalam kuliah Darussyifa’ Sabah siri ke-9 di Masjid Negeri Sabah hujung minggu lalu. Sebenarnya tajuk ‘sihir’ yang beliau bentangkan bersama kami sejak malam ahad dan kemudian pagi ahad sehingga jam 10.30 pagi sudah pun disampaikannya pada kunjungan beliau bulan Oktober lalu. Tajuk sama, tapi pengisiannya banyak berbeza. Jelasnya, Tuan Guru suka ke Kota Kinabalu.

Memulakan kuliah pada malam minggu, beliau mengungkapkan betapa ilmu Allah SWT yang sangat luas dan tidak dapat terjangkau oleh akal fikiran manusia. Justeru ilmu pengubatan Islam yang diturunkan oleh Allah SWT melalui al-Quran dan lidah Rasulullah SAW adalah sebahagian kecil daripada ilmu Allah. Meskipun demikian katanya, meski ilmu-ilmu terlalu luas dan banyak, haram umat Islam mempelajari ilmu sihir dan mengamalkannya.

Menurut beberapa kajian yang dilakukan sama ada di dalam atau di luar negara, keseluruhannya menemui wujudnya kaedah pembelajaran sihir dengan terlebih dahulu dikenakan syarat yang amat ketara merosakkan aqidah Islamiah, antaranya :

1) Menggunakan al-Quran kecil yang sengaja diletakkan di tumit kasut untuk dipakai selama tujuh hari;

2) Menulis ayat tertentu daripada al-Quran dengan darah haid untuk dijadikan tangkal azimat;

3) Membawa al-Quran ke dalamtandas dan membacanya ketika membuang air besar atau kecil;

4) Memijak al-Quran dengan menjunjung azimat yang diperbuat daripada rajah-rajah dan angka-angka tertentu;

5) Berzikir dengan perkataan-perkataan yang tidak diketahui bahasanya dan tidak diketahui maknanya (berkemungkinan memuja nama-nama syaitan);

6) Menyembelih kambing atau ayam atau merpati hitam dengan menyebut perkataan-perkataan tertentu dan dilarang menyebut nama Allah SWT;

7) Membunuh orang Islam untuk diambil darahnya dan dipuja bagi tujuan menjamu makhluk halus.

Setelah dipenuhi beberapa syarat seperti yang dicontohkan tadi, barulah diajarkan jampi mantera yang tidak diketahui maksudnya. Masyarakat Islam di Malaysia rata-rata mengambil ringan dengan menganggap bahawa menemui ahli sihir sama saja seperti menemui doktor atau tabib dengan tujuan berikhtiar mencari kesembuhan. Jadi antara pengajian dalam Darussyifa ini ialah mendedahkan kesesatan sihir dan menjelaskan ilmu pengubatan Islam yang sebenar.

KONVO BANGI-23

Istiadat Konvokesyen
Ijazah Perubatan Islam
Pusat Pengajian Bandar Baru Bangi
Persatuan Kebajikan dan Perubatan Islam Malaysia
Angkatan Bangi-23 (2011)

Tarikh : 8.1.2012 (Ahad)
Lokasi : IPGM Kampus Pendidikan Islam, Bangi, Selangor

Teruja melihat foto-foto dalam majlis Istiadat Kovensyen Ijazah Perubatan Islam, Darussyifa Bangi bagi kumpulan ke-23 pada 8 Januari lepas di Bangi. Satu demi satu negeri menamatkan kumpulan masing dan seterusnya memulakan kumpulan baru selepas itu. Sementara Darussyifa’ Sabah baru hendak menamatkan kumpulan pertama, insya Allah konvokesyen dijangka diadakan pada bulan mac akan datang.

Hujung minggu ini kami berkuliah dengan Tuan Guru Dato’ Dr Haron Din, dan mungkin selepas itu ada 2-3 kali pertemuan lagi sebelum konvo berlangsung. Ujian lisan juga akan diadakan dalam tempoh itu menguji hafalan ruqyah kami pula.

ZIKIR PAGI AHAD

Ahad kali ini agak santai pengisian Darussyifa’ Sabah. Sesudah berhempas pulas menghafaz dan memperdengarkan hafazan sejak petang sabtu hingga malam, pada pagi ahad lepas, hanya diadakan solat hajat dan majlis zikir. Ya, banyak manfaat dengan majlis zikir ini. Ia membiasakan agar lidah kita basah dengan menyebut kalamullah SWT, doa-doa warid daripada Nabi SAW. Selain itu, ia menjadi pertahanan diri kepada mereka yang biasa mengamalkannya.

Maklum saja, terdapat mangsa-mangsa yang terkena gangguan sihir akibat perbuatan orang lain, mungkin saja kerana kebencian musuh, dengki atau sikap balas dendam. Jadi apabila mangsa mereka berjaya dirawat, tidak mustahil mereka mensasarkan perawat pula untuk disihir, disantau dan sebagainya. Justeru amalan-amalan harian seperti solat fardhu dan sunat, tilawah al-Quran, wirid yang ma’thur akan menjadi benteng daripada gangguan berkenaan. Saya memahami bahawa majlis yang dibimbing dalam Darussyifa’ adalah satu panduan yang baik dan setiap ahli wajar melazimi aktiviti zikir ini dengan lebih kerap lagi secara individu.

Setinggi penghargaan dan terima kasih kami kepada semua pembimbing Darussyifa Bangi yang hadir kali ini, semoga bertemu lagi pada sesi akan datang. Dijangka kami hanya memerlukan satu atau dua kali kuliah saja lagi, satu sesi ujian tasmik ruqyah dan tasmik herba. Kepada sahabat-sahabat yang sangkut ujian tempohari dapat bersabar dan terus berusaha membaiki bacaan dan hafazan, tidak berputus asa dengan keputusan yang diperolehi. Insya Allah bertemu lagi pada sesi akan datang (2012) nanti dengan kualiti hafazan ruqyah berikutnya yang lebih mantap lagi.

MENGHILANG LETIH

Semangat juga para mumtahin Darussyifa’ kami yang datang dari Bangi. Meski mereka terus menerus memeriksa dan mentashihkan hafazan ruqyah kami sejak jam 2 petang hingga 10 malam (berhenti ketika solat dan makan saja), habis saja sesi ujian lisan itu, Ustaz Nik Anwar mengajak rombongan Bangi bersama kami teman-teman rapat untuk santai-santai di Tanjung Lipat Corner (TLC).

Saya sedikit beruntung barangkali kerana dapat naik satu kenderaan dengan Ustaz Zulkifli dan Ustaz Haji Abdul Rahman, kami bersembang banyak hal tentang Darussyifa’, tentang cabaran pengubatan Islam, keadaan kesihatan Ustaz Ismail Kamus yang mereka baru ziarahi, dan pelbagai perkara lagi sebelum tiba di lokasi tujuan kami. Menurut Ustaz Zul dan Ustaz Abdul Rahman, tidak kurang 6 ribu lepasan Darussyifa’ namun yang aktif mungkin hanya sekitar 1/3.

Nasihat mereka agar lepasan Darussyifa’ beramal dengan ilmu yang diberi, agar dapat membantu masyarakat, berdakwah menyampaikan ajaran Islam melalui pengubatan Islam, membetulkan aqidah mereka dan tidak berdiam diri atau sekadar untuk manfaat diri dan keluarga sahaja. Perlu disedari, masyarakat yang jahil agama dan lemah iman, mudah menerima apa saja pertolongan orang tambah lagi ketika dalam kesusahan dan kesakitan termasuk pertolongan yang membawa kepada syirik dan khurafat.

Oh ya, di TLC kami banyak meratah ikan, memandangkan selepas maghrib tadinya sudah makan malam. Asalnya berhajat untuk menu lain, tapi sudah kehabisan memandangkan TLC adalah satu premis yang terkenal dan menjadi pilihan pelanggan di Anjung Selera ini.

 

TASMIK RUQYAH

Gembira menanti giliran?

Kali terakhir berhadapan dengan guru dengan tujuan tasmik hafazan ialah pada tahun 2000-2003 ketika menuntut di Mesir dulu. Tasmik matan qiraat khususnya dan bertalaqqi al-Quran riwayat Hafs dan Warsyh bergurukan Shaikh Muhammad Abdun Nabiy, pensyarah kegemaran ramai pelajar Malaysia ketika itu dan kini. Dalam bab al-Quran ini juga saya bertalaqqi dan tasmik dengan seorang syaikh yang saya lupa namanya di Mansoura buat beberapa bulan terakhir.

Kembali ke gelanggang tasmik sebagai pelajar Darussyifa’ Cawangan Sabah, kami dikehendaki menghafaz dan memperdengarkan (tasmik) hafazan kepada guru yang didatangkan khas dari Darussyifa’ Bangi diketuai oleh Ustaz Zulkifli, Ustaz Abd Rahman dan dua yang lain (lupa pula namanya). Petang sabtu bermula jam 2, semua berkumpul dan ditaklimatkan. Kemudian semua dikehendaki keluar sebelum nama dipanggil seorang demi seorang untuk tasmik ruqyah asas yang pertama sahaja yang mengandungi 10 ayat dan doa.

Memang, suasana ini agak mendebarkan walaupun dunia menghafaz bukan sesuatu yang asing. Saya lihat sahabat-sahabat yang asyik dengan buku ruqyah di tangan, menghafaz dan mengulanginya dengan bersungguh-sungguh. Ramai juga yang duduk berkumpulan bercerita dan bergembira, barangkali ingin menghilangkan tekanan dan debaran masing-masing. Sementara seorang demi seorang dipanggil dan kemudian keluar, menjadi tempat sahabat lain bertanya keadaan mereka. Saya sendiri dipanggil masuk selepas asar untuk tasmik ruqyah asas pertama.

Pusingan pertama ini khabarnya ada beberapa orang yang sangkut daripada 120 pelajar yang hadir. Sekitar jam 9 malam, ruang dibuka untuk pelajar yang ingin tasmik ruqyah kedua sebanyak 13 ayat dan doa, dan alhamdulillah saya dapat menyelesaikan pusingan kedua ini. Rupanya terdapat lima sahabat yang dapat melepasi tasmik hingga ruqyah ketiga sehinggalah Ustaz Zulkifli meminta ruqyah asas ketiga dihentikan sehingga peperiksaan berikutnya. Sebenarnya ramai juga yang sudah bersedia untuk tasmik ruqyah asas ketiga namun tidak dibenarkan oleh Ustaz Zul selaku ketua bahagian peperiksaan.

Apakan daya.